1. «Каждый год имам (Махди - да ускорит Аллах его приход) совершает паломничество в Мекку, видит людей и знает их, и люди также видят его, но не узнают его».
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 152.
2. «Самое лучшее деяние моей уммы — ожидание пришествия Имама Махди».
— Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство);
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 122.
3. «Тот, кто в период сокрытия Имама Махди (да ускорит Аллах его приход) останется прочным в своих убеждениях и вере в наше руководство (вилайат), Всевышний воздаст ему подобно воздаянию тысячи шахидов битв Бадр и Ухуда».
— Имам Саджад (да будет мир с ним);
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 126.
4. «Когда восстанет наш Каим (Махди), небо пошлёт вниз свои капли, земля будет давать свои плоды, вражда выйдет из сердец рабов, они будут жить в мире и согласии. Даже дикие звери будут жить вместе и мирно».
— Имам Али (да будет мир с ним);
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 316.
5. «Если вы желаете нашего руководства — вы должны стать достойными этого. Потому что, каждый находит то, к чему он стремился».
— Имам Махди (да ускорит Аллах его приход);
«Бихар аль-анвар», т. 51, стр. 339.
6. «Девять тысяч триста тринадцать ангелов спустятся к Каиму, в день его сокрытия, и они являются теми, которые были с Исой (да будет мир с ним), когда Аллах поднял его к Себе».
— Имам Хусейн (да будет мир с ним);
«Бихар аль-анвар», т. 14, стр. 339.
7. «Новые проблемы должны решать те, кто доносит до людей наши наставления. Воистину, они являются моим Доводом для вас, а я являюсь Доводом Аллаха для них. Тот, кто отвергает этих учёных, отвергает и нас, а отрицание нас равносильно отрицанию Аллаха».
— Имам Махди (да ускорит Аллах его приход);
«Бихар аль-анвар», т. 53, стр. 181.
|
|
8. «Благословен тот, кто будет знать о возвращении аль-Ка‘има из потомков моего семейства и жить по его закону еще до его воскрешения, кто будет любить его (аль-Ка‘има) друзей и ненавидеть его врагов, признавая власть имамов, что будут возглавлять мусульманскую общину до его возвращения. Такие люди – мои друзья и достойнейшие члены общины. С ними моя любовь и дружба».
— Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство);
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 129.
9. Имам Бакир (да будет мир с ним) сказал о пришествии имама Махди (да ускорит Аллах его приход): "Он (Имам Махди) прочитает у макама (стоянки) Ибрахима четыре ракаата (намаза), прислонится к чёрному камню, восхвалит Аллаха и благословит Пророка, а потом скажет слова, которые не говорил никто из людей. И первые, кто принесут ему присягу, будут Джабраил и Микаил. И встанут с ним Посланник Аллаха и Повелитель верующих (да будет мир с ними) и протянут ему новую Книгу… И присягнут ему триста тринадцать и малое количество людей Мекки. А потом он выйдет из Мекки, и будет около него подобие кольца, и кольцо — это десять тысяч человек, и Джабраил будет по его левую руку, а Микаил по правую. И он раскроет ясное знамя и поднимет его, и это — знамя Посланника Аллаха, и с ним — кольчуга Посланника Аллаха и меч Зульфикар".
«Бихар аль-анвар», т. 52, с. 307.
10. «Сокрытие двенадцатого имама будет очень долгим и люди, которые во время его сокрытия будут верить в него и его руководство, и ожидать его прихода будут лучшими людьми всех времён, ибо Всевышний Аллах одарил их таким уразумением, мудростью и осведомлённостью, что для них время сокрытия имама будет таким же, как и время его присутствия (т.е. сокрытие имама не повлияет на силу их убежденности и веры в него). Людей того времени Аллах уподобит муджахидам, защищавшим Посланника. Они, действительно, искренне будут являться шиитами, и скрыто и явно будут призывать людей к Господу. Ожидание появления (имама Времени) – величайшее утешение».
|
|
— Имам Саджад (да будет мир с ним);
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 122.
11. «Когда Имам Махди (да ускорит Аллах его приход) появится в Мекке, он во всеуслышание произнесёт: «Я есть обещанный Богом "бакийату-ллах"».
— Алламе Маджлиси (да будет доволен им Аллах);
«Бихар аль-анвар», т. 46, стр. 259.
12. Исхак ибн Аммар передаёт: «В один из дней я пришёл к Имаму Садыку (да будет мир с ним) и прочитал ему этот айат: „Поистине, ты — из получивших отсрочку до дня времени известного“. Я спросил у него, что это за день, когда будет уничтожен дьявол? Имам (да будет мир с ним) спросил: „Думаешь ли ты, что это день Суда? О нет! Это — день прихода Каима из рода Мухаммада. Когда он выйдет из сокрытия и войдёт в мечеть Куфы, там перед ним предстанет дьявол на коленях, который скажет: „Горе мне от этого дня, как он тяжёл!“»
«Бихар аль-анвар», т. 6, стр. 264.
13. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал, как передано в книге «Аль-Амали» шейха Садука, который записал это предание, приведя цепочку передатчиков, заканчивающуюся на Аль-А’маше: «Земля никогда не была лишена Довода Аллаха с тех пор, как Аллах сотворил Адама; Довода, который видим и известен или незрим и сокрыт. Земля не останется без такого Довода до наступления Часа [Дня судного], ибо если она осталась бы без Довода от Аллаха, то [её обитатели] не поклонялись бы Ему! [Человек по имени] Сулейман сказал: „Я спросил Имама Садыка: «Как же человечество будет извлекать пользу от незримого и скрытого Довода Аллаха?». Он ответил: «Так же, как они извлекают пользу от солнца, скрытого за облаками»“».
|
|
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 92.
14. Хадис был записан в книге «Икмал ад-дин уа итмам аль-ни’ма» шейха Садука с цепочкой передатчиков, заканчивающейся на сподвижнике Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство) Джабире ибн Абдуллахе аль-Ансари, который спросил Пророка: «О Посланник Аллаха! Будет ли он (Имам Махди) полезен своим единомышленникам во время своего сокрытия?». Он ответил: «Да. Клянусь Тем, Кто сделал меня Пророком, в период его сокрытия они будут пользоваться его светом, как пользуются люди светом солнца, даже когда оно затянуто облаками».
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 92.
15. Хадис приведён в книге «Аль-Ихтиджадж» шейха Кулейни, который в свою очередь передал его от Исхака ибн Якуба, до которого дошло сообщение от Священной стороны (Имама Махди) через посредничество Мухаммада ибн Усмана, который передал [его слова]: «Что касается причин [моего] сокрытия, то Аллах, Великий и Всемогущий, говорит [в Своей Книге]: „О те, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, [которые], если станут явными для вас, огорчат вас“ (5:101). Все мои предки несли бремя подчинения тиранам своего времени, однако, после моего восстания, когда бы оно ни произошло, не будет на мне бремени подчинения тиранам. А что касается пользы от меня во время моего сокрытия, то это подобно получению благ от солнца, спрятанного за облаками. Воистину, я охраняю обитателей земли так же, как звёзды охраняют обитателей небес! А потому воздержитесь от того, чтобы задавать вопросы, которые не имеют к вам отношения. Не отягощайте себя тем, что стало для вас достаточным; [вместо этого] увеличивайте молитвы, дабы ускорить [связанное с моим возвращением] облегчение, ибо это является залогом вашего утешения [во время моего сокрытия]. Мир тебе, о Исхак ибн Якуб и тем, кто следует [за нашим] руководством!»
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 92.
16. Имам Садык (да будет мир с ним) спросил у одного из своих сподвижников: «Знаешь ли ты, что первым делом совершит Каим, [когда выйдет из сокрытия]?». Тот ответил: «Нет». Тогда Имам сказал: «Он вытащит из могил тела этих двоих (Абу Бакра и Умара), сожжёт их, и пустит их прах по ветру».
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 386.
17. Передаётся от Кулейни от Исхака ибн Якуба, что сказал Мухаммад ибн Усман Амари:
«Что касается возвращения имама Махди (да ускорит Аллах его приход), то он подчиняется воле Аллаха и тот, кто предсказывает время для этого, - лжец».
«Бихар аль-анвар», т. 52 (нов. изд.), глава 26.
18. От Имама Садыка (да будет мир с ним) о словах Аллаха: «Клянусь ночью, когда она покрывает!» (92:1) — «то есть царство Иблиса до дня восстания Каима»; «и днём, когда он сияет» (92:2) — «и это Каим, когда он восстанет».
«Бихар аль-анвар», т. 24, стр. 398.
19. Муфаззаль спросил: «О мой господин, будут ли видны ангелы и джинны для людей [когда Имам выйдет из сокрытия]?» Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Да, клянусь Аллахом, о Муфаззаль! И они будут говорить с ними, как человек говорит со своими близкими и родными».
«Бихар аль-анвар», т. 53, стр. 35.
20. От Имама Бакира (да будет мир с ним) о том, что произойдёт после убийства Суфьяни: «Тогда Каим развернёт три знамени: одно пошлёт в Константинию (Византию, то есть Турцию и Россию), и Аллах подчинит ему её; другое пошлёт в Китай, и Аллах подчинит его ему, а третье – в Дейлам, и Аллах подчинит его ему». И он же сказал: «Я как будто вижу его и его сподвижников, как Рим (Запад) примет Ислам от его рук, и он построит там мечети, и поставит над ними своего наместника из числа своих сподвижников, а потом уйдёт оттуда».
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 388.
21. От Абу Басира от Имама Садыка (да будет мир с ним): «Каим (да ускорит Аллах его приход) не выйдет из Мекки, пока не исполнится число кольца». Он спросил: «А что это?» Он сказал: «Десять тысяч человек (которые будут с ним): Джабраил – по их правую сторону, Микаил – по их левую сторону. И не будет никого ни на Востоке, ни на Западе, кто не проклянёт их. С ними будет знамя Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство), с которым спустился Джабраил с день Бадр. Это – не шёлк, не парча и не ситец». Он сказал: «Из чего же оно?» Имам (да будет мир с ним) сказал: «Из листьев Рая. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство) развернул это знамя в день Бадр, а потом свернул и передал Али (да будет мир с ним)».
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 360.
22. «Вот я как будто вижу Каима (да ускорит Аллах его приход) позади Наджафа. Он остановится позади Наджафа, восседая на вороном коне, на лбу которого будет отметина, как виноградная лоза, а потом выступит вперёд, и не останется никого в его царстве, кто не стал бы думать, что он рядом с ними там, где они находятся».
— Имам Садык (да будет мир с ним);
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 336.
23. У Имама Садыка (да будет мир с ним) спросили о раджаате, истина ли он? Он сказал: «Да». У него спросили: «Кто вернётся первым?» Он сказал: «Хусейн (да будет мир с ним) – он выйдет по следам Каима (да ускорит Аллах его приход)». У него спросили: «С ним вернутся все?» Он сказал: «Нет, но как сказал Аллах: “В тот день вострубят в трубу, и вы придёте толпами” (78:18) – то есть группа за группой». И от него же: «Вернётся Хусейн (да будет мир с ним) со своими сподвижниками, которые были убиты рядом с ним, и с ним – семьдесят пророков. Каим (да ускорит Аллах его приход) даст ему перстень, и Хусейн (да будет мир с ним) будет тем, кто сделает ему гусль, положит в саван и похоронит его».
«Бихар аль-анвар», т. 53, стр. 103.
24. «Суфьяни из окраин Дамаска войдет в Дамаск и соберёт две армии, и пошлёт одну из них на Восток (Куфа и окрестности), а другую – в Медину. И первая армия в Куфе и Багдаде убьёт много людей и совершит великие зверства. А вторую армию он направит в Медину, и три дня и три ночи будут убивать там и грабить. Затем войско это двинется в Мекку для войны с армией Махди, но по дороге, когда достигнут местности “Бейда”, Джабраил по приказу Господа разверзнет землю, и все они будут поглощены ею, кроме двух человек, и истребятся».
— Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство);
«Бихар аль-анвар», т. 52, стр. 186.
25. Сказал Абу Валид: «Я спросил Имама Садыка (да будет мир с ним): „В чём смысл слов «Кад Камати Салят» (молитва близка)?“» Имам (да будет мир с ним) сказал: «Нет в этих словах никакого другого смысла, помимо восстания Махди (да ускорит Аллах его приход)».
«Бихар аль-анвар», т. 51, стр. 149.
26. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Тот, кто уверовал во всех Имамов, но отверг Махди, подобен уверовавшему во всех пророков, но отвергшему пророчество Мухаммада (да благословит его Аллах и его семейство)». Тогда было сказано: «О, сын Посланника Аллаха! Из чьего потомства Махди? Из твоего?» Он ответил: «Пятый из потомков седьмого (Имама). Скроется от вас его личность и не будет для вас дозволенным упоминание его по имени».
«Бихар аль-анвар», т. 51, стр. 143.