«… ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен … А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
Забота
Если внять мне не желаешь,
Сердцем ты меня узнаешь.
В разных видах, я везде
Всех держу в своей узде.
Я на море и на суше
Повергаю в малодушье.
Незнакома, незвана,
Всем судьбой предрешена.
........
Кто в мои попался сети,
Ничему не рад на свете.
Солнце встанет, солнце сядет,
Но морщин он не разгладит.
.........
Злой, пришибленный, кургузый,
Он себе и всем в обузу
И живёт наполовину,
Полутруп, полуруина,
За ничтожность, за блужданья,
За безволье, за шатанье,
За Сомненье, за Смешенье
Полусна и полубденья
Он достоин без пощады
Уготованного ада.
(Гёте. Фауст. Перевод Б. Пастернака).
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать». (Мф. 13, 19-23).
Итак, в абсолютном большинстве своём природный родовой мир глух к Слову о Царстве Божьем по причине своей бездуховности и бессознательности. Только Добрая Земля и Святая бывает плодоносной.
Семя, посеянное на Ней приносит плод. К Доброй Земле мы относим Духовную Нирвану Чистого Духа и Душевную Нирвану Брахмана. Они приносят плод в тридцать крат. К Святой Земле мы относим Душевную Нирвану Богумира, приносящую плод в шестьдесят крат, а также Небесное Царство Сварога, где обитают святые души, и Троичное Царство Божие Святогора и Богочеловека, приносящие плод во сто крат.
Спасённая в Сварге Святая Душа в своё Время перейдёт на Правобережье и вселится в Совершенное Бессмертное Тело и станет Богочеловеком. Это произойдёт в Эпохе Седьмого Солнца. В Шестой же Эпохе человек достигает или Уровня Человека-Творца, Фауста или благодатной Сварги.
Но прежде чем наступит Эпоха Седьмого Солнца, человек должен достичь Уровня Человека-Творца, Фауста. Именно Фаусту предназначена ведущая Роль в Эпохе Шестого Солнца. Его Миссия: обеспечить высокими технологиями материальный коммунистический Базис Царства «Великого Инквизитора», продолжить Эволюцию Сознания и совершенствования Души, Преобразить Пространство Субстанционального Божества Энергией Любви, Света, Добра. Всё это в Сотрудничестве и в Гармонии с Божеством и Господом Богом. Бога от Божества мы отличаем тем, что в Господе Боге есть Совершенный Индивидуальный Бессмертный Мир, а в Божестве мира в конечном Итоге нет совсем. Мир в Божестве отсутствует, потому что на средних и низких Частотах Вибрации он смертен. Следовательно, Господь Бог существует на высоких Частотах Вибрации, а Божество – на средних. На низкой Частоте находиться Бездна и Небытие, а также Киборг.
В Киборге пребывают души человеческие из мира Лаодикии, которые через жизненный быт исчерпали себя до основания и, возвратившись в Прах, стали востребованы как информационные сотрудники в Киборге и на информационных Каналах. Они очеловечивают компьютеры, роботов и информационные Каналы. Сутью Лаодикии при жизни и смыслом её жизненным было бытовое мещанское счастье, семья и здоровье.
Сочувствуя и сострадая среднечастотному миру, боги Гипербореи вернулись на Землю в Период Перехода из пятой Эпохи в шестую, чтобы помочь человечеству спасти свои души в Царстве Небесном.
Для спасения необходимо отказаться от плотного тела и усовершенствовать свою душу через эволюцию Сознания и повышение Частоты Вибрации душевной энергии. Царство Небесное – это три Галактических Эклиптики, откуда прибыли Боги, чтобы помочь человечеству пройти Квантовый Переход. Боги Асы прибыли на землю в 2004 году после окончания первой половины последней Седмины, когда началась вторая её половина, обозначенная как «мерзость запустения». На неё отпущено 1290 дней. «Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трёхсот тридцати пяти дней». (Дан. 12, 11-12). Через Л.И. Маслова боги начали разговор с миром в 2004 году.
В 2008 г. они сообщили о начале Квантового Перехода из пятой Эпохи в Шестую. Но мир оказался в абсолютном своём большинстве глух к призывам богов и показал Им спину и даже враждебность свою. Боги огорчены и разочарованы. Вопреки желанию богов спасти мир, - Армагеддон, несущий гибель миру, оказался неизбежным. Боги слишком милосердны и благодушны. Таким был и Иисус в Своё Время. Мир презирает их благодушие и все их посылы и знания. Во имя своего телесного спасения на низких и средних Частотах мир желает возвратиться к Традиции, надеясь, что она его спасёт. Боги же говорят обратное: прошлое ушло безвозвратно. «Какая мазь затянет коркой рану, кровавый гной всё выест изнутри». И Иисус в Своё Время сказал: «предоставь мёртвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царство Божие. … никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия». (Лк. 9; 60, 62)
Однако, мир упорно продолжает исцелять Вавилон, который уже превратился в труп и смердит, а среднечастотная интеллектуальная элита впала в старческий маразм.
Карл Маркс писал: «Должно быть, есть что-то гнилое в сердцевине такой социальной системы, которая увеличивает богатство, но при этом не уменьшает нищету, и где преступность растёт быстрее, чем численность населения».
За промежуток времени от К. Маркса и до наших дней Вавилон из живого трупа превратился в мёртвый и смердящий труп. И только выжившая из ума элита может желать воскресить и исцелить смердящий труп. Понимает это мир или нет, но Переход в Эпоху Шестого Солнца уже начался и идёт, и Армагеддон начался тоже. Не достаёт только появления «двух Свидетелей Божьих», Которые и возвестят Истину об уходящем родовом мире, раскроют тайны его Истории и его Традиции. Сейчас начнёт вырисовываться удивительная тайна, в которую трудно поверить, потому что эту тайну два тысячелетия скрывала христианская Традиция. Иисуса прислал на нашу землю из Царства Небесного Сварги бог Сварог, Которого Иисус постоянно называет Отцом Своим Небесным. Иисус послан на землю, чтобы освободить души человеческие из смертной плоти и сделать их бессмертными в Царстве Небесном, т.е. в высокочастотной Галактической Эклиптике Сварге. На эту Цель направлена вся земная деятельность не только Иисуса, но и всех Божественных Субъектов Левобережья, на Службе у Которых находятся Ангелы разных Частот Вибрации. Ангелы – боги. Сварог – Бог высокочастотной галактической Эклиптики, поэтому Его называют Всевышним в масштабах Галактики. «Поклонитесь перед Ним все боги (все Ангелы Его). (Пс. 96, 7).
«Славлю Тебя всем сердцем моим, пред богами (Ангелами) пою Тебе … (Пс. 137, 1)
«Бог стал в сонме богов; среди богов произнёс суд … «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы …
«Восстань (Воскресни), Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы». (Пс. 81, 1; 6; 8)
Мы тоже находились в плену Традиции до тех пор, пока Св. София не открыла нам истину, и мы поняли, что все библейские тексты относятся к Левобережью и направлены на спасение души человеческой, но не тела, и что библейский Бог Всевышний – это Ра-Сварог, которого исповедовала Гиперборейская, а затем и послепотопная Древняя Русь,
к которой присоединились евреи по линии Авраама, Исаака, Иакова и их бог из Ануннаков Син-Иегова.
Бога Ра-Сварога исповедывал и Сам Иисус по Генокоду Своему русский еврей, т.е. сперма от русского, но выношенный и рождённый еврейской матерью.
«Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов? Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему?» (Мк. 12, 35-37)
«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос» (Мф. 23, 8 -10).
«В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть» (Мк. 10, 6-9).
Но! «... когда из мёртвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. А о мёртвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых.» (Мк. 12, 25-27)
«Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых. И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мёртвых» (Мк. 9, 9).
Иисус – Сын Человеческий, созданный путём генной инженерии (непорочное зачатие) и избранный Сварогом для спасения душ человеческих из плена смертной плоти. Спасением называется воскресение из мёртвых в Царстве Небесном Сварога, где души человеческие, освободившись через смерть от смертного тела, становятся бессмертными на Уровне Души и Духа и пребывают вместе с Ангелами как Ангелы. За именем «Христос» явно стоит высокочастотный галактический Бог Ра-Сварог. Престол Его находится на Вершине Галактической Горы Меру (Вертикаль) на Краю Севера, а у Подножья Горы – Святая Русь, созижденная Сварогом и Ангелами Его (богами планетарной Гипербореи) в планетарном Золотом Веке. Сам Иисус появился на свет путём искусственного осеменения от семени славяно-руса Святой Руси, а выносила Его еврейская Дева Мария. В Иисусе соединились два великих народа планеты: мессиаский славяно-русский и миссианский еврейский.
Имя Христос пришло уже значительно позднее происходящих событий из христианской Традиции из греческого языка.
Представления же об истинных событиях, как видно из всех библейских текстов, не было, а если и было какое, то очень смутное и разгадывалось оно на протяжении тысячелетий. Истина известна только Св. Софии, и Она открывает Её постепенно по ходу Времени.
«Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину … и будущее возвестит вам.» (Ин. 16, 13).
Иисус был смертным Сыном Человеческим и умер, и воскрес. Значит, Он усовершенствовал душу Свою до высокой Частоты Сварги через эволюцию Сознания и Любовь к Богу Ра-Сварогу, Который есть Галактический Всевышний Господь Бог.
«Я исшёл от Отца и пришёл в мир, и опять оставляю мир и иду к Отцу» (Ин. 16, 28).
«Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне». (Ин. 14, 10-11)
«Ещё немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моём, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин. 14, 19, 20).
Речь идёт о встрече в Царстве Небесном по воскресении из мёртвых.
«Они ожили и царствовали с Иисусом тысячу лет. … Это – первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Иисуса и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр. 20, 4-6).
Тысячелетнее Царство Божие на Левобережье – это Шестая Эпоха (Эпоха Шестого Солнца), когда произойдёт второе Пришествие Иисуса на Землю.
«Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь двери вечные, и войдёт Царь славы! Кто сей Царь славы? – Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани.» (Пс. 23, 7-8).
«Когда же придёт Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую» (Мф. 25, 31-32).
В Начале Шестой Эпохи и «Тысячелетнего Царства Божьего» на Левобережье к власти на планете приходят два Царя: Иисус в Святой Руси и Син-Иегова в Израйле. Син-Иегова воцаряется раньше, чтобы расчистить Путь Иисусу. Он приходит к Царской власти на планете в результате Армагеддона, который уничтожит злой мир и сами Матрицы, его порождающие, душевную и телесную. Иисус придёт уже на чистую светлую добрую Почву Субстанции Ян, чтобы указать светлому миру и уже спасённым душам Путь на Правобережье в Царство Христа. Об этом Царстве и о Правобережье Он узнал от Сварога и Ангелов Его, которые пришли в несовершенный мир добровольно из Правобережья, конкретно из Субстанции Эфир, где царствует Логос и Слово, чтобы спасти мир от первой и второй Смерти. Благую Миссию избрали дети Эфира, но исполнить её они одни не смогут: ни Сварог, ни Иисус, ни Ангелы Сварги, ни их последователи, ни сторонники Ноосферного Царства Сварога на протяжении всех времён. Слишком Они толерантны, добросердечны, милостивы и наивны как дети, по отношению к несовершенному родовому природному дуальному миру. Об Иисусе пророк Исайя, к примеру, пророчествовал: «… не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит. …» (Ис. 42, 2-3).
Ещё сердобольнее выразился отец Павел Флоренский: «Мир, образ Софии, есть Мать, Невеста и Жена образа Христова-Человека, ему подобная, ждущая от него заботы, ласки и оплодотворения духом. Человеку-мужу надлежит любить Мир-жену, быть с нею в единении, возделывать её и ходить за нею, управлять ею, ведя её к просветлению и одухотворению и направляя её стихийную мощь и хаотические порывы в сторону творчества, чтобы явился в твари её изначальный космос».
Для Победы над миром природным должна подключиться к Ним Их Противоположность.
«Сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. … Господь одесную Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей, совершит суд над народами, наполнит землю трупами, сокрушит голову в земле обширной. Из потока на пути будет пить, и потому вознесёт главу». (Пс. 109, 1; 5-7).
Господь Давида – Син-Иегова, еврейский Бог из Ануннаков, принявший посвящение от Гиперборейских богов, а значит Славяно-русский Гиперборейский Бог Ра-Сварог стал Господом Сина-Иеговы. Но Господь Гнева – это уже не РА-Сварог, А Мефисто, который проведет Армагеддон и сокрушит Вавилон. А Поток, из Которого Мефисто будет пить на Пути – это Безначальный Дух Антерос, Дух Небытия, Который придаст силу Мефисто во время Армагеддона.
В результате к власти на Левобережье в Израйле придёт Син-Иегова, где народ Его будет готов «во благолепии святыни».
Это Приорат Сиона («зверь из земли») и Сионские Мудрецы («десять царей»). После этого произойдёт Второе Пришествие Иисуса на Русскую Землю. Он станет Вождём Святой Руси. Но Россия от «мира сего» не готова принять ни власть Сина-Иеговы, ни Новую Религию возвратившихся на землю богов Гипербореи, начавших Свои Обращения к русскому народу в 2004 г.. Как и во время Первого Пришествия Иисуса на землю, так во Время Перехода в Шестую Эпоху разница между мнением Бога о мире и мира о самом себе очень и очень велика. Мир не знает ничего о себе, кроме того, что он реально видит, слышит и чувствует на уровне плоти. Себя он видит, а Бога не видит и о душе своей и духе своём ничего не знает. Мир слеп, глух и нем на почве Онтологии, Мистики и Метафизики. Расстояние между Богом и горизонтальным миром очень большое. Мир родится, живёт и выживает, умирает, ни о Чём и ни о Ком не ведая. Он рождён Природой в Состоянии Нуля и сам нулевой и минусовый. Русская интеллигенция, хотя и разумная, всё же является слепым вождём слепых. «Оседлать тигра» в злополучное апокалипсическое время можно только на уровне Ноумена, а не на уровне феномена. «Не та мука, не та закваска».
Анастасия Гачева:
«Идеал ноосферы, нового, творческого состояния биосферы, в котором научное знание и человеческое действие неразрывны с этикой, выдвинутый В.И. Вернадским, и идеал становящегося Царствия Божия, предносившийся взору христианских космистов, в конечном итоге сходятся. Недаром о. Павел Флоренский фактически объединил их в понятии «пневматосферы», назвав человеческую культуру, понятую расширительно, орудием Логоса, противостоящего энтропии. … У Фёдорова активность человека в мире предстаёт и как Божественная заповедь («обладание землёй»), и как требование природы, начинающей через вершинное своё создание «сознавать себя и управлять собою».
Христианство он понимает как религию дела, призывающую не только к духовной, нравственной, социальной, но и к онтологической активности. Научное знание и преобразовательное действие включаются в «работу спасения», служа преодолению смерти, «восстановлению мира в то благолепие нетления, каким он был до падения». Примечательно, что Владимир Соловьёв в 1882 году, в пору наибольшего сближения с Фёдоровым, называет науку «всемирной медициной», которая должна исцелить и природу, подчинённую силам «разлада и распада», и страдающее, «больное человечество».
(Газета «Завтра», сентябрь, 2015 г. № 38 (1139) Анастасия Гачева. Русский Космизм, стр. 5).
Пётр Чаадаев:
«У меня есть глубокое убеждение, что мы призваны решить большую часть проблем социального порядка, завершить большую часть идей, возникших в старых обществах, ответить на важнейшие вопросы, какие занимают человечество. Я часто говорил и охотно повторяю: мы, так сказать, самой природой вещей предназначены быть настоящим совестным судом по многим тяжбам, которые ведутся перед великими трибуналами человеческого духа и человеческого общества».
Роман Раскольников:
«Великий трибунал» европейского духа и европейского общества ныне ведёт «тяжбу о расе». От исхода сей «тяжбы, без преувеличения, зависят судьбы всего белого человечества! … Дай Бог, чтобы «русский вклад» в назначенную «тяжбу» оправдал надежды на русское призвание «завершить большую часть идей» и «ответить на важнейшие вопросы» сообразно с «природой вещей». Сообразно с нашей расой».
(Роман Раскольников. Апостроф. Газета «Завтра», сентябрь, 2015 г. № 37 (1138), стр. 7).
Максим Калашников и Сергей Кугушев:
«Сегодня мы стоим у гроба старой России. … завершился огромный, пятисотлетний цикл нашей истории. Он просто исчерпал себя. … И вот песенка привычной нам России уже спета. У нас есть лишь один-единственный выход: начать новый цикл, создать сверхновую Россию.
«Да, старая Россия кончилась. Многие, слишком многие в наши дни уверены в том, что она – уже покойник, уже разлагающийся труп, который надо быстрее забросать землёй и придавить могильной плитой.
«Огромная часть простонародья у нас тоже думает так. Его кредо: «Лишь бы не было войны». Не трогайте нас, не бередите – дайте спокойно дожить. Хоть под чеченцами, хоть под азербайджанцами или китайцами. Всё что угодно – лишь бы не было войны.
Но они ошибаются. Нет, Россия – не покойник.
«Мир беремен новой Реальностью. Настало время «Третьего проекта», вбирающего в себя и Святую Русь, и Беловодье староверов, и Красный смысл. Его час пробил!»
(Третий Проект. Погружение. М: АСТ: Астрель, 2006, книга первая, стр. 765-767).
«Слишком нелёгкая нам досталась доля, братья. … Мы же впервые в истории человечества угодили под полную власть мрази, античеловечества, «добывателей трофеев». И очутились в полностью разграбленной стране, идущей в никуда. … Мы обречены искать пути неведомые, быть первопроходцами.
Мы хотим идти в Нейромир. Навсегда покончить с причинами русских поражений и катастроф. Дать человечеству новый суперпроект, во главе которого станет Сверхновая Россия. Старый мир рассыпается на наших глазах, словно ржавая конструкция. Рвутся связи, сходят с ума системы, нарушаются законы, ещё вчера слывшие незыблемыми. Приходит хаос, где всё возможно.
«Мы приступаем к развёртыванию проекта «Русское Братство».
Никто, кроме нас, не сможет воплотить мечту. Ни Бог, ни царь и ни герой. Мы выступаем в наш поход. Вы с нами?
(Третий Проект. Спецназ Всевышнего. Книга третья, стр. 1134 -1135).
«Братство даёт каждому из нас прожить ещё одну жизнь: ту, которая нам предназначена. Братство – это врата в другой мир, путь к бегству из беспросветной и скучной реальности путинской Р.Ф.» (там же стр. 863).
Владимир Карпец:
«Нам необходимо здесь и новое политическое мировоззрение. На наш взгляд, оно возможно как совершенно новое – в рамках «Четвёртой политической теории» (А. Де Бенуа, А. Г. Дугин), «русский образ» которой автор этих строк называет социалмонархизмом и готов представить некоторые наработки».
(«Битва за Историю», Газета «Завтра», сентябрь, 2015 г. № 37 (1138), стр. 4).
Александр Нагорный, Николай Коньков. «Глазьев и план «Революции сверху».
«Поскольку шансы на такое «мирное развитие революции сверху» по ряду причин нам видятся исчезающе малыми, то реальная программа «революции сверху» должна быть намного радикальнее и «идеологичнее», направленная на создание «Большой России», совмещающей ценности социального прогресса, социальной справедливости и творческой свободы человека в рамках модели, которую, за неимением лучшего, пока условно можно назвать «православным социализмом». И вот в этом последнем варианте нам представляется, что реальный документ, который Глазьев может предложить российскому обществу и политическому руководству, должен быть связан, прежде всего, с идеологической платформой, которая объединит верхи и низы и будет строиться на идеях коммунизма и христианства. В этом случае Россия не только парирует текущие и грядущие угрозы, но и сможет дать альтернативную либеральному глобализму модель развития для всего мира».
(Газета «Завтра», сентябрь 2015 г. № 38 (1139), стр. 3).
Заметим, что русские космисты, христианские коммунисты, православные социалисты, социал-монархисты хотят спасти природный бессмысленный мир от смерти своими силами с помощью науки и высоких технологий и «восстановить» его таким, каким он был до падения. Боги игнорируются.
И всё же у всех у них есть интуитивное прозрение Царства «Великого Инквизитора», хотя они не ведают о Новой Эпохе и не хотят думать об Апокалипсисе.
Но Иисус сказал: «всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму». (Мф. 15, 13-14).
«И сказал я: беда мне, беда мне! увы мне! Злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски. Ужас и яма и петля для тебя, житель земли!
… Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие её тяготеет на ней; она упадёт, и уже не встанет. … И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава». (Ис. 24, 16-17; 19-20; 23)
Новая шестая Эпоха и Тысячелетнее Царство Божие будут проходить в Новом Пространстве и Новом Времени Ноосферного Царства, в которое войдёт и плотный мир Субстанции Ян на Тверди Небесной. Но тёмный и злой мир вместе с тёмной Энергией и тёмной Материей будут удалены из Новой Эпохи через Армагеддон. Только тогда воцарится в мире Син-Иегова (Господь Саваоф) и Его старейшины: Приорат Сиона и Сионские Мудрецы, последователи Иисуса в пятой Эпохе. Иисус был смертным Человеком и умер, и воскрес. Воскресла душа, но не тело. Значит, Он смог усовершенствовать душу Свою до высокой Частоты Вибрации Сварги путём Эволюции Сознания и благодаря большой Любви к Отцу Небесному – Богу Ра-Сварогу – вплоть до слияния с Отцом в Единое Целое.
«Я исшёл от Отца и пришёл в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу» (Ин. 16, 28).
«Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне». (Ин. 14; 10-11)
Иисус называет Себя Сыном Человеческим, но зовёт в Царство Небесное, где не женятся и не выходят замуж, но пребывают как Ангелы. Вслед за Иисусом идут и Гиперборейские боги, вернувшиеся на нашу планету и в настоящий момент проповедующие на территории Великой Скифии и СССР-1 истину о спасении русской души в Царстве Небесном. Их послания один в один продолжают проповеди Иисуса в Первом Его Пришествии о Воскресении Первом, когда спасается душа в Царстве Небесном. Но как и в Первое Пришествие Иисуса, так и сейчас мир не слышит и не хочет слышать Своих Спасителей. Гиперборейские боги говорят, что сейчас за Ними пошли всего два процента населения России и мира. Более того, их призывают к суду за разжигание розни. Мир не хочет сдавать свои позиции пред богами и Богом. Человек сам хозяин своей жизни, и сам сделает свою жизнь счастливой и вечной. Будет ли Бог спасать этот мир в ущерб Себе? Разумеется, нет. Но в чём причина? Почему мир не понимает и не принимает Бога?
Причин несколько и очень весомых, основополагающих.
Во-первых, мир живёт на Горизонтали внешней (экстравертной) жизнью, иллюзорной, стихийной, бессмысленной, бессознательной, бездуховной. За духовную жизнь мир принимает жизнь интеллектуальную, жизнь «человека разумного». Но интеллект – это не дух, а умная часть души. Но для мира экстравертная жизнь является естественной и ему присущей.
Внутренняя (интравертная) жизнь миру неведома, а потому он её не хочет и к ней не стремится. Внешняя жизнь ущербна. Внутренняя жизнь проходит по Вертикали уже со смыслом и осознанно. Пересечение Горизонтали с Вертикалью способствует восхождению по Лестнице вверх или спуску по лестнице вниз. Лестница вверх ведёт к бессмертному вечному Бытию, а Лестница вниз ведёт к Смерти и вечному Небытию. Адепты срединного горизонтального Пути, как правило, не проявляют интереса к сверх временному.
Они довольствуются «уделом в этой жизни» (Пс. 16, 14). Среди них Фаусты и дети Лаодикии.
Во-вторых, Бог и мир существуют на разных Частотах Вибрации: Бог – на высокой, мир – на средней и низкой. Иерархия Частот такова. На Духовной Сверхвысокой Частоте обитают Ум, Премудрость, Дух Святой и Идеальный Мир – творческий Акт Святой Софии. На Высокой Частоте Душевной в Эфире обитают Разум, Логос, Слово и Мир, оформлённый в Слове. Разум познаёт то, что постигает Ум, Логос осознаёт и осмысливает Знания (Ума-Разума). Слово облекает Мир Идей звуковым Телом, т.е. озвучивает Идею, согласно осознанному и осмысленному Знанию Разума. В Земле Слово прорастает материальной формой. Так появляется Феноменальный Мир Красоты. Природный мир на средней и низкой Частотах не владеет ни Разумом, ни Словом на уровне Онтологии, Мистики и Метафизики. Ему свойственен Интеллект (Рассудок), который имеет дело лишь с нашим чувственным опытом, с материалом, поступающим от органов чувств. Выйти за пределы чувственной души «от мира сего» он не может, поскольку необходимо преодолеть частоту Вибрации души, с которой он находится в единстве. Интеллекту не доступно проникновение в запредельное, которое трансцендентно, а Интеллект имманентен. Поэтому среднечастотный и низкочастотный миры не способны постичь сущность вещей, понять их такими, какими они существуют сами по себе, независимо от мира. Значит, Интеллект не может познать не только трансцендентную истину, но тем более Истину онтологическую, отражающую Сущность Божества и Бога. «Повышаясь от рассудка … к разуму … Кант понижает значение мышления, отрицая за ним способность «достигнуть завершённой Истины» (В.И. Ленин). В.И. Ленин и Кант оба правы.
Рассудок (Интелект) не способен постичь Бога. На помощь ему, если он в ней будет нуждаться, приходит Разум.
«воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иер. 33, 3).
«Помыслить об эоне и ангелах страшно и трудно. Эти реальности слишком высоки и глубоки (А. Дугин).
Но имманентный горизонтальный человек вообще не нуждается ни в чём трансцендентном. Главное для него, «чтобы не было войны» и большая необходимость в «отмене Апокалипсиса».
«… моя вера хочет видеть ожидание конца с радостным трепетом любви, а не с холодною дрожью ужаса".
«Запомните это, дети мои, страдания будут в мире, пока смерть в нём будет, а смерть будет, пока мир стоит, хотя бы вам обещали бессмертие нынешней плоти …» (Анна Шмидт).
Так может говорить только человек, вступивший на Лестницу Иакова, т.е. на Вертикаль. Чтобы постичь Иисуса, Гиперборейских богов и пойти за Ними, нужно много потрудиться над своим внутренним миром, при условии, что он есть: повысить Частоту Вибрации души и духа и усовершенствовать душу согласно нравственному Закону. Этот Путь был известен давно со времён Потопа. Так, в повести о Гильгамеше Господь через начинающийся ветер потопный предупреждает Ноя – Атрахасиса во благо его спасения от Потопа:
«Человек из Шуриппака, сын Убара-Туту,
Сломай свой дом, построй Ковчег,
Презри богатство, жизни взыщи,
Всё потеряй, душу спаси!»
(Гильгамеш, XI, 21-27)
Гиперборейские боги в Период Квантового Перехода в Небесное Царство Божие возлагают большие надежды на Русь, созданную и воспитанную Сварогом, потому и начали посылать вослед Иисусу Послания миру с земли Великой Скифии и СССР-1, призывая русский народ к Первому Воскресению из мёртвых. «… над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа (Иисуса) и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр. 20, 6).