Александр Семенович Ященко (1877–1934) — выдающийся правовед, автор синтетической теории права.
Основные труды: «Философия права Владимира Соловьева» (1912), «Теория федерализма. Опыт синтетической теории права и государства» (1912).
<QUEST49< FONT> Методологические основы синтетической теории права. Ященко являлся последователем философско-правового учения В. С. Соловьева. Главную заслугу философа Ященко видел в создании синтетической теории права, в рамках которой, по его мнению, Соловьеву удалось показать «органическое равновесие личного и общественного элементов» в качестве основы «всякой нормативной деятельности». В развитии этой теории и видел свою основную задачу Ященко106.
Правовед критикует современные ему правовые теории за присущую им односторонность: «Обыкновенно… выделяют какой-нибудь один элемент явления и на нем строят всю сложную теорию. Односторонне подмечая в юридическом явлении один момент, часть принимают за целое. Отсюда происходит обычная в таких случаях неадекватность юридических определений, их отвлеченность и односторонность»107. В существующих определениях права Ященко отмечает «пагубное… тяготение к монизму, к выведению всего научного построения из единого принципа». Таким образом, полагает он, и происходит искусственное «отвлечение» частичных элементов от сложного и в своей сложности нераздельного целого, каким является право108.
Вместе с тем правовед подчеркивает, что «каждое одностороннее определение, всякое отвлеченное теоретическое начало, если оно считается с реальной жизнью, не являет собою абсолютно ложного построения, оно имеет свое частное значение и тем самым свое оправдание». Однако Ященко считает необходимым отказаться от «удобного монизма» и создавать подлинно синтетические, а не «механические» правовые концепции. Необходимо, пишет ученый, «для настоящего жизненного синтеза органическое соединение всех односторонних определений на основании синтезирующей силы всеобъемлющего начала, являющегося живой душой всякого соединения»109.
По мнению ученого, синтетическую точку зрения на право можно обосновать только при наличии синтетической теории общества. «Индивидуалистические» и «коллективистические» теории общества он признавал одинаково односторонними. Ященко А. С. Философия права Владимира Соловьева. Теория федерализма. Опыт синтетической теории права и государства. СПб., 1999. С. 58-60. Синтетическая же точка зрения признает «двустороннюю природу общества… как равновесия двух моментов, личного и общего»110. Соответственно Ященко определял общество как «коллективно-психическое явление». Ященко А. С. Философия права Владимира Соловьева. Теория федерализма. Опыт синтетической теории права и государства. СПб., 1999. С. 73-74.
Понятие права. <QUEST50< FONT>«Руководящей синтетической идеей права» Ященко избрал обоснованную Соловьевым идею равновесия личной свободы и общего блага. Вместе с тем, по мнению правоведа, как бы ни понимать право, невозможно не признать в нем «совокупность правил поведения людей в обществе». Отличить же нормы права от нравственных правил, полагает ученый, позволяет исключительно формальный признак принудительности, который трактовался Ященко весьма широко и не связывался исключительно с принуждением, осуществляемым государством. Как подчеркивает правовед, «в истории мы находим чрезвычайное разнообразие правотворящих органов и характера принудительности самих норм». Ященко А. С. Философия права Владимира Соловьева. Теория федерализма. Опыт синтетической теории права и государства. СПб., 1999. С. 151. В каждом общественном союзе, убежден ученый, есть право, и «его внешняя принудительность покоится на высшем авторитете в данном союзе, хотя бы этим союзом было и не государство, а первобытное племя, независимая община, церковь, международный союз». При этом принудительность трактуется им прежде всего как «внутренне-психическая принудительность».
На основании проделанного анализа Ященко сформулировал свое, как он полагал, синтетическое определение права: «Право есть совокупность действующих в обществе, вследствие коллективно-психического переживания членами общества и принудительного осуществления органами власти, норм поведения, устанавливающих равновесие между интересами личной свободы и общественного блага»111.
При обсуждении проблемы соотношения права и нравственности Ященко разделял точку зрения В. С. Соловьева о том, право представляет собой принудительный минимум нравственности.