عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ: أنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ: (يقُولُ الله تَعَالَى: مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ ، إذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيا ثُمَّ احْتَسَبَهُ ، إلاَّ الجَنَّةُ).
Двадцать пятый хадис из сборника «Сахих» аль-Бухари 2004(6424). Передано со слов Абу Хурайры (радыйаллаху анху), что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), сказал: «Аллах Всевышний говорит: «Не будет у Меня иного воздаяния, кроме рая, для Моего верующего раба, если заберу Я того из людей, которого он любил, а он станет безропотно переносить утрату в надежде на награду Аллаха».
عَنْ أَنَسٍ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: (إنَّ اللَّهَ قَالَ: إذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ). يُرِيدُ عَيْنَيْهِ.
Двадцать шестой хадис из сборника «Сахих» аль-Бухари 1863(5653). Передано со слов Анаса ибн Малика (радыйаллаху анху), что он слышал, как Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине, Аллах сказал: «Если подвергну Я испытанию раба Моего (, лишив его) двух его любимых, а он станет проявлять терпение, то возмещением ему от Меня послужит рай».
Под «двумя любимыми» имеются в виду глаза.
Аяты из Корана
2/155. Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых,
2/156. которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся».
2/157. Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем.
22/35....сердца которых при упоминании имени Аллаха переполняются страхом, которые терпеливы к тому, что их постигает, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили.
64/11. Любое несчастье постигает только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает обо всякой вещи.
12/83. Он сказал: «О нет! Это ваши души ввели вас в соблазн, и лучше проявить терпение. Возможно, Аллах возвратит мне всех вместе. Воистину, Он – Знающий, Мудрый».
12/84. Он отвернулся от них и сказал: «Как жаль Йусуфа (Иосифа)!» И его глаза покрылись бельмами от печали, которую он сдерживал.
* * *
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) говорит, что однажды видел, как Пророк Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), проходя мимо женщины, которая рыдала возле могилы своего ребенка, сказал ей:
- Побойся Аллаха и будь терпеливой!
- Уйди прочь, тебе неведомо то, что постигло меня! – ответила та.
Она не узнала Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). Когда же ей сказали, что это был Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), она сразу же поспешила к его дому и, не спросив разрешения, вошла и сказала ему:
- О Посланник Аллаха! Я не узнала вас.
На это он ответил:
- Истинное терпение проявляется в первые моменты постигшей тебя беды! (Бухари, Джанаиз, 32).
Рассказывает Абдуллах ибн Мас’уд (радыйаллаху анху):
«Однажды я пришел навестить Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), который болел малярией. Я сказал ему:
- О Посланник Аллаха! Это тяжелая болезнь, нелегкое испытание!
На что он отвечал:
- Да, я испытываю то, что испытывают двое.
- Тогда, наверняка, и воздаяние за это ты получишь вдвойне? – спросил я.
- Да, это так. Аллах прощает грехи мусульманина за всё, что он претерпевает: за колючку, что вонзилась в его ногу, и за более великие испытания. И грехи его осыпаются с него подобно листьям с дерева». (Бухари, Марда, 3, 13, 16; Муслим, Бирр, 45).
Однажды Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) спросил Джибрила:
- Какой была скорбь Якуба по Йусуфу?
Джибрил отвечал:
- Она была равна скорби семидесяти матерей, потерявших своих сыновей!
- Тогда каким было воздаяние за это? – спросил его Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям).
- Равное награде ста павших на пути Аллаха, ибо он ни на миг не терял надежды на Аллаха. (Табари, XIII, 61; Суюти, ад-Дурруль-Мансур, IV, 570, Йусуф, 86).
Таким вот бывает «прекрасное терпение».
Однажды Абдуллах ибн Аббас (радыйаллаху анху), обратившись к Ата ибн Абу Рабахе, сказал:
- Хочешь, покажу тебе женщину, достойную Рая?
- Да, покажи! – отвечал тот.
- Видишь вон ту темнокожую женщину? Она как-то пришла к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) и сказала: «Иногда у меня случаются приступы эпилепсии, и я не могу следить за собой. Когда я падаю, у меня иногда раскрывается одежда. Помолись Аллаху о моем выздоровлении!» На что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если пожелаешь терпеть, то тебя ждет Рай. Но я всё же помолюсь Аллаху, если ты желаешь, о твоем выздоровлении». На что она отвечала: «Я стану терпеть. Но когда у меня случаются приступы, я обнажаюсь, помолись Аллаху, чтобы этого не происходило!» Тогда Пророк помолился об этом. (аль-Бухари, Марда, 6; Муслим, Бирр, 54).
Могущество Аллаха
عَنْ عَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الأَحْبَارِ إلَى رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يا مُحَمَّدُ إنَّا نَجِدُ أَنَّ الله يَجْعَلُ السَّمَوَاتِ عَلَى إصْبَعٍ ، وَالأرَضِيَنَ على إصْبَعٍ ، وَالشَّجَرَ عَلَى إصْبَعٍ ، وَالْمَاءَ وَالثَّرَابَ عَلَى إصْبَعٍ ، وَسَائِرَ الخَلاَئِقِ عَلَى إصْبَعٍ ، فَيقُولُ: أََنَا الْمَلِكُ ، فَضَحِكَ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الحَبْرِ ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ
وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ.
Двадцать седьмой хадис из сборника «Сахих» аль-Бухари 1689(4811). Сообщается, что Абдуллах ибн Мас’уд (радыйаллаху анху) сказал: «(Однажды) к Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) пришёл учёный муж (из числа иудеев) и сказал: «О Мухаммад, мы знаем, (что в Торе сказано,) что Аллах поместит небеса на (один) палец, (всю) землю – на другой, деревья – на третий, воду и землю – на четвёртый, а всё прочее, (что было Им) создано, – на пятый, после чего скажет: «Я – Царь!», и в подтверждение правоты этого учёного мужа Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) улыбнулся так широко, что показались его зубы; а потом Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) прочитал (аят, в котором сказано): «Не оценили они Аллаха должным образом, а в День воскрешения вся земля окажется в руке Его, и (будут) свёрнуты небеса правой десницей Его! Преславен Он (, который) выше того, чему они поклоняются наряду с Ним!»
Аяты из Корана
67/1. Благословен Тот, в чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь,
3/26. Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть кому пожелаешь и отнимаешь власть у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь кого пожелаешь и унижаешь кого пожелаешь. Всё благо – в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь».
4/126. Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Аллах объемлет всякую вещь.
4/131. Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Мы заповедали тем, кому было даровано Писание до вас, а также вам, чтобы вы боялись Аллаха. Если вы не уверуете, то ведь Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Аллах – Богатый, Достохвальный.
4/132. Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем!
* * *
Передано со слов Абу Саида аль-Худри (радыйаллаху анху), что однажды Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«В День воскрешения земля (уподобится) караваю, а Могущественный опрокинет её Своей Рукой подобно тому, как любой из вас опрокидывает свой каравай (, готовясь) отправиться в путь, (и станет она) угощением для обитателей рая». А потом (к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям)) пришёл один из иудеев и сказал: «Да благословит тебя Милостивый, о Абу-ль-Касим! Не сообщить ли тебе об угощении для обитателей рая в День воскрешения?» (Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям)) сказал: «Да», и (тогда этот иудей) сказал:
«Земля уподобится караваю…», (повторив) то, что было сказано Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям), который посмотрел на нас и принялся смеяться так, что стали видны его коренные зубы. А потом (этот иудей) спросил:
«Не сообщить ли тебе о том, с чем они будут есть это?» и сказал: «(Это будет) балам и рыба». (Люди) спросили: «А что это такое?» Он ответил: «Бык и рыба, (одну только) долю печени которых будут есть семьдесят тысяч человек». (аль-Бухари 2026(6520)).
Сообщается, что Абу Зарр (радыйаллаху анху) сказал:
«(Однажды, когда) солнце уже зашло, Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) спросил у Абу Зарра: «Знаешь ли ты, куда оно уходит?» Я сказал: «Аллах и Посланник Его знают об этом лучше». (Тогда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям)) сказал: «Оно движется, пока не склоняется в земном поклоне под престолом (Аллаха), после чего просит позволения (снова взойти) и получает его, но (настанет время, когда) оно будет готово склониться, но принято это от него не будет, и оно будет просить позволения (продолжить свой обычный ход), но не получит его, и ему будет сказано: «Вернись туда, откуда ты пришло!», и оно взойдёт с запада, и об этом слова Всевышнего: «И солнце бежит к своему местопребыванию: так было определено Всемогущим, Знающим». (аль-Бухари 1291(3199)).
Передано со слов Абу Хурайры (радыйаллаху анху), что Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «В День воскрешения солнце и луна будут свёрнуты». (аль-Бухари 1292(3200)).
Сообщается, что Айша (радыйаллаху анха) сказала:
«Увидев в небе облако, Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) начинал ходить взад-вперёд, заходил (в дом), выходил и менялся в лице. Когда же начинался дождь, он успокаивался». (Однажды) Айша спросила его об этом, и Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Я не знаю, может быть, (с нами будет) то же самое, что и с людьми, слова которых (приводятся в том аяте): «И когда они увидели его в виде тучи, двигавшейся к их долинам, то сказали: «Это туча, которая принесёт нам дождь», (однако Худ сказал): «Нет! Это то, что вы торопили, – ветер, в котором мучительное наказание!» (аль-Бухари 1293(3206)).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:
«Наивысшей степенью веры является осознание человеком того, что, где бы он ни был, он находится в присутствии Аллаха». (Хайсами, I, 60).