Это подводит нас к ключевому аспекту Суда: его полицейское подразделение, без которого оно не может функционировать.
Традиция шерифов общего права является старой в англоговорящем мире: мужчины или женщины, назначенные из местного сообщества, чтобы задерживать тех, кто вредит другим, привлекать их в город или судить по судам и исполнять приговор суда. В Соединенных Штатах эта традиция все еще жива и воплощена в избранных на месте шерифах, которым предоставлена значительная власть в их общинах.
Роль Шерифа общего судебного суда в четыре раза: обеспечить безопасность Суда, предоставить Судебные приговоры и распоряжения о появлении, задержать и физически доставить в Суд тех, кого вызвали, которые уклоняются от судебного приказа, и, наконец, обеспечить исполнение окончательного приговора Суда, в том числе путем заключения под стражу и контроля за виновными.
Шериф не выполняет эти обязанности в одиночку, а с депутатами и другими агентами, которых он назначает, чтобы помочь ему. Такой «отряд» является еще одним уничижительным термином, который на самом деле относится к важному традиционному обычаю мобилизации всех способных людей в сообществе, чтобы остановить любого, кто совершил преступление. Слово «отряд» происходит от латинского термина «prototopossesuo», что означает «делать все возможное в своей силе».
По словам одного писателя,
Ожидается, что все лица, ставшие жертвами преступления в англосаксонской Англии, поднимут свой «оттенок и крик» и поймут преступника;и, услышав их крик, каждый работоспособный человек в сообществе должен был сделать «максимум своей силы» (prototopossesuo), чтобы преследовать и арестовывать обвиняемого как «отряд».
- 1215: Год Великой хартии вольностей от J. Danzigeretal (2003)
Иными словами, обычай избирать офицеров мира в сообществе, таких как шерифы, возник из убеждения, что каждый человек в общине обязан защищать себя и своих детей. Шериф Шефа, таким образом, является слугой людей, взятых из них, подотчетных и вызываемых ими, а не внешней силы над ними.
Часть власти такого шерифа заключается в том, что он может назначать кого-либо для оказания ему помощи, в том числе других сотрудников полиции и агентов из тех учреждений, которые названы и судимы в судах общего права. Это особенно важное действие и тактика во время этого, на ранних этапах развития наших местных судов общего права, поскольку в нем используется самая сильная система, против которой мы выступаем.
Чтобы привести пример, если суд по обычным делам или приказ об аресте должен быть доставлен против церкви или государственного служащего, суд шерифа сначала доставляет копию его в местное действующее полицейское агентство вместе с уведомлением об освобождении от должности, размещающим эту полицию под юрисдикцией Общего закона. (См. Документы Суда, Приложение B). Таким образом, полиция затем обязана помочь шериху и должна принять ту же самую клятву общего адвокатского бюро, что и шериф.
Если те, кто выпустил такое Уведомление, отрицают или оспаривают его или отказываются принять Клятву, тогда им приказано уйти с их позиции и не вмешиваться в шериф в его обязанности. Если они согласны с Уведомлением, либо прямо, либо через свое молчание или невмешательство, такие полицейские органы молчаливо соблюдают действие Общего закона, и нормальная защита вокруг преступников на высшем посту внезапно аннулируется.
Такая замечательная встреча фактически представляет собой огромный перетягивание каната между двумя конкурирующими правовыми системами: битвой завещания, разыгранной в полном общественном мнении как огромный «момент обучения». Наша цель - создать и поощрить такую творческую конфронтацию и моральный конфликт на всех уровнях официального общества.
Это более важный и важный момент в этой конкретной конфронтации между шерифами и гражданскими полицейскими, которые всегда должны быть видны и транслироваться по всему миру, как это происходит: что у людей есть возможность непосредственно узнать, что те полицейские и солдаты, которые обеспечить мышцы для системы, не освобождаются от авторитета общего права и должны в конечном итоге сделать выбор в отношении того, кто и что они служат. Моральная и пропагандистская ценность публичного постановки такого вопроса неоценима.
В тех случаях, когда эта тактика была проверена в Канаде и в других местах, результаты всегда были одинаковыми: полиция отступает и не вмешивается.Снова и снова ни RCMP, ни полиция в Ванкувере не вмешивались в протестующих, которые мирно занимали католические или протестантские церкви, ответственные за смерть индийских детей. Однажды старший сержант полиции даже заявил, что если церковь совершила такие преступления и была подана с приказами суда, он был бы обязан исполнять такой приказ и помогать арестовывать виновных!
Опять же, цитируя Сунь-Цзы, чтобы победить врага, нужно знать их; и такое знание может быть достигнуто только при постоянном контакте. «Провоцируйте их, чтобы узнать их ответы. Приколите их, чтобы проверить свою силу и слабость. Не отправляйте их в бой, но перехитрите их. »
Сотрудники по установлению мира в рамках обычного права возвращают власть людям, предоставляя им свои собственные полицейские органы. При этом они бросают вызов самой основе статус-кво и своему правлению на основе элиты, подрывая эти необъяснимые «вооруженные тела людей», которые составляют окончательную и окончательную власть государства.
Короче говоря, общий закон - это семена фундаментальных социальных и политических преобразований, а не просто оружие самообороны для угнетенных.
Об арестах граждан
Право и необходимость граждан задерживать подозреваемых или фактических преступников уже давно признаны как в гражданском, так и в общем праве.
Например, как уже упоминалось, в соответствии с недавним законом в Канаде, Законом об арестах и самообороне граждан (2012), право граждан на проведение арестов и задержание подозреваемых самостоятельно было расширено, включая не только людей, попавших под угрозу сообщество или наносить вред другим, но все, кто подозревается в преступлениях, включая известных преступников.
В соответствии с обычным обычным порядком prototopossesuo (см. Выше), который позволяет любой группе взрослых объединять и останавливать тех, кто причиняет вред, право на арест граждан не ограничивается или не отрицается вышестоящим органом из-за признания того, что любой мужчина или женщина обладают компетенцией и обязанностью видеть и немедленно останавливать правонарушения в своей общине.
Порядок совершения Гражданского арест заключается в следующем:
1. Сначала необходимо либо засвидетельствовать преступление, либо признать подозреваемого преступника или известного преступника, либо даже иметь разумное подозрение, что такие лица представляют опасность для других. Такое подозрение должно основываться на вероятной причине, а не просто на «чувстве» или предрассудке о ком-то.
2. Затем следует информировать подозреваемого или правонарушителя о том, что он или она помещается под арест граждан под правом необходимости защиты, что обязывает разрядник задерживать подозреваемого или правонарушителя.Оружейщик должен указать, кто они и почему они осуществляют силу ареста, указав причину действий.
3. Преступник или подозреваемый должны быть задержаны и переданы на судебное разбирательство в общий суд, если они совершили преступление или представляют опасность для других. Количество силы, используемой при аресте, должно быть разумным ответом на поведение подозреваемого.
Граждане могут, как правило, передавать те, которые они содержали под стражей, вуполномоченный по вопросам мира или в качестве шерифа суда. Дежурные должны быть готовы выступать в суде и давать присяжные показания относительно их действий.
Важнейшая важность власти арест граждан заключается в том, что он обучает и уполномочивает граждан брать на себя ответственность за охрану своих общин и самого закона. Он переводит демократию от теории к действию.