По крайней мере Иосиф Сталин был абсолютно честен: он называл это диктатурой. И он пояснял: «Я не хочу терять время. Любое подозрение, что вы против коммунизма, ‑‑ и вы будете уничтожены». Он превратил все церкви в школы, госпитали, университеты и заставил монахов работать в полях, во фруктовых садах, поскольку «у вас не будет еды, если вы не работаете. Поклонение ‑ ваше частное дело, после работы. Общество кормит вас, вы должны работать. Ночью вы можете молиться и делать, что пожелаете, это ваше частное время». Сталин полностью разрушил организованные религии евреев, христиан, мусульман. Для нас это выглядит плохо, но у меня более обширное видение. Я против диктатуры, но для временного интервала, когда общество переходит от капитализма к коммунизму, диктатура является одной из необходимых ступеней.
И Маркс думал аналогичным образом, что диктатура будет только временным процессом. Если общество станет бесклассовым, то отпадет необходимость в диктатуре, в государстве. Он был за то, чтобы не было классов, правительства, бюрократии. Это будет окончательным расцветом.
Но как я говорил вам, он был мыслителем, а не практиком. Он не видел того, что одна страна может стать коммунистической, может стать бесклассовой, но все другие страны вокруг нее остаются капиталистическими. Вы не можете отменить государство, вы не можете отменить диктатуру; иначе все окружающие страны ворвутся в нее. Все предрассудки, выброшенные вами, вернутся обратно с огромным напором. И они надвигаются...
Горбачев кажется симпатичным человеком, имеет очень глубокое уважение к демократии, но он не понимает того, что во имя демократии Америка устраивает заговор и раздувает его персональное эго, превращая его в великого лидера, и великого миротворца. Если все это вскружит ему голову, это приведет к гибели коммунизма, что будет огромной потерей для человечества.
Вопрос второй:
Почему государство не исчезло после семидесяти лет?
Поскольку мир все еще не коммунистический. Если весь мир не является коммунистическим, государство не может отмереть и диктатура не может исчезнуть. Вам следует подождать.
Идея Маркса была такова ‑ раз весь мир стал капиталистическим, то вскоре он развернется к коммунизму. Эта идея не сработала. Капиталистические страны остались капиталистическими, а две огромные страны... Советский Союз, где не было капитализма, стал первой коммунистической страной. И вторая большая страна, Китай, которая также не была капиталистической, стала второй огромной коммунистической страной.
А Маркс не рассматривал влияние личного эго. Он не изучал психологию, он был только студент по экономике. Но в группе людей вы должны понимать все происходящее через психику человека. Деньги могут быть одинаковыми, но в руке скряги и в руке плейбоя, бизнесмена, голодного человека они имеют разное назначение. Так что ценность определяется согласно психологии и личности человека. А Маркс не принимал в расчет целостную личность человека.
Я интересовался проблемой индивидуальности человека: его телом, его умом, его не‑умом, его смертным существованием и его бессмертным существованием. Маркс был чистым экономистом. Он забыл две вещи: первое ‑‑ это люди, которые будут у власти. Власть развращает. Люди, имеющие власть, не собираются отдавать власть так легко, как об этом думал Маркс. «Когда общество станет бесклассовым, государство исчезнет», но это не так просто. Те, кто у власти, не собираются отдавать свою власть. Маркс не принимал в расчет психологию.
Он думал, что, когда две страны станут коммунистическими, они уберут свои границы. Он совершенно не учитывал персональное эго. Например, Китай выступает против Советского Союза. Причина совершенно тривиальна. Коммунизм рассматривает Маркса основателем, а Энгельса вторым основателем ‑‑ оба были вместе. Сам Энгельс был капиталистом, владельцем многих фабрик. Благодаря Энгельсу Маркс мог жить не работая, лишь изучая, изучая, обнаруживая причины и находя ключи. Это было возможно благодаря финансовой поддержке Энгельса; иначе Маркс и не написал бы «Капитал» и «Манифест Коммунистической партии».
Так что Энгельс занимает второе место в ряду основателей. У Ленина третье место. Сталин надеялся, что, когда он умрет, он будет на четвертом месте, и конечно, он заслуживает этого. Со всеми его ошибками, со всем его насилием он защитил великий эксперимент. В конце концов человек умирает; и нечего из‑за этого поднимать так много шума.
Мао Цзэдуна, приведшего Китай к коммунизму, Сталин поддерживал в течение тридцати лет ‑‑ поскольку революция продолжалась тридцать лет; это была самая большая и длительная революция в мировой истории. Чан Кайши, диктатор Китая, был очень властным человеком. Полагали, что он, один из пяти самых могущественных людей планеты. А Китай такая огромная страна. Борьба шла за каждый дюйм. Сталин полностью поддерживал эту борьбу: оружием, армией, обучением китайских солдат ‑‑ поскольку у них общая граница. В течение тридцати лет Сталин поддерживал Мао финансово и иными способами как только мог.
А когда Мао Цзэдун пришел к власти и Чан Кайши отступил на свой маленький остров Тайвань, который он считал своей личной собственностью, Мао хотел быть пятым номером в иерархии. Он хотел видеть свое имя после Сталина; это было столкновение интересов. Коммунистическая партия Советского Союза не желала этого, поскольку Мао не внес ничего нового, ничего оригинального в коммунизм. И фактически Советский Союз поддерживал его и привел к власти. Сам он не пользовался успехом, так что его нельзя было поместить пятым в иерархии.
Это было столкновение, личный конфликт. Карл Маркс никогда не думал, что личные конфликты, эго, могут развести две коммунистические страны, исповедующие одну идею. Не только отдалить, но и сделать враждебными. В настоящее время Китай движется ближе и ближе к Америке, поскольку Китай боится: Советский Союз значительно могущественнее; если Америка не поддержит Китай, существует опасность. А Америка приветствует то, что огромная коммунистическая страна идет на положение. Китай также открывает свои двери, поскольку люди, обученные Сталиным, умерли.
За сорок лет в Индии ничего не случилось. Китай стал коммунистической страной в 1951 году, через четыре года после завоевания Индией независимости. Через десять нет, к 1961 году, Китай стал мировой державой. Благодаря сталинским тренировкам и следованию его стратегии Китай поднялся до статуса мировой державы.
Теперь Америка хочет, чтобы Китай открыл свои двери. Это приведет к закату китайского коммунизма. А мировая пресса восхваляет Горбачева слишком много, раздувая его эго, превращая его личность в образ великого героя. В этом таится огромнейшая опасность для советского коммунизма.
Верно, что Маркс высказал идею о том, что государство исчезнет. Мне нравится эта идея, поскольку я сам анархист. Я не хочу никакого правительства в мире, но мое нежелание ничего не изменит. Государство будет необходимо до тех пор, пока не исчезнут все преступления. Так что когда Маркс говорит, что государство исчезнет окончательно, не думайте, что «окончательно» наступит скоро.
Анархизм ‑‑ самая прекрасная идея. И если из коммунизма может вырасти анархизм ‑‑ что непрактично, поскольку люди во власти нелегко будут расставаться с властью, ‑‑ и две коммунистические страны, как думал Маркс, сольются в одну... Но этого не случилось. Югославия под руководством Тито оставалась изолированной страной, поскольку Тито сам хотел быть в иерархии. Лишь персональное эго, о котором Маркс не размышлял; он не был психоаналитиком.
Горбачев полностью забыл великую борьбу, массовые убийства, после которых коммунизм так или иначе выжил. Из иерархии удалили имя Сталина. Теперь там только три имени ‑‑ Маркс, Энгельс и Ленин. Возможно, Горбачев думает, что он будет четвертым. Но наиболее вероятно, что с его именем будет связан конец коммунизма в Советском Союзе.
Если он не проснется быстро и не закроет двери перед всякого рода врагами, которые вторгаются быстро и настойчиво, то его имя будет символизировать конец поразительно красивой идеи. И человечество никогда его не простит.
Сейчас он стал чрезвычайно могущественным. Президент в Советском Союзе есть номинальная фигура, реальная власть в руках премьер‑министра. А за премьер‑министром основная руководящая власть была у генерального секретаря Коммунистической партии и центральной группы Компартии, политбюро. Все республики имели своего представителя в политбюро‑ руководящем органе. А генеральный секретарь был глава руководящего органа. Сталин многие годы был генеральным секретарем и премьер‑министром, так что в его руках была вся власть.
Аналогично поступил Горбачев. Он изменил Конституцию Советского Союза под американскую ‑‑ возможно, он чувствовал, встречая президента Рональда Рейгана, что он всего лишь премьер‑министр... Теперь он президент Советского Союза. Премьер‑министр больше не властен ‑‑ это номинальный пост, лишь резиновая печать. Президент имеет всю власть. И он изменил весь состав политбюро, введя туда своих людей. Кроме того, он по‑прежнему генеральный секретарь Коммунистической партии.
Третья властная структура ‑‑ КГБ. Советская центральная разведка обладает огромной властью, большей властью, чем любая другая разведка в мире. Горбачев сменил руководителя КГБ и поставил на его место своего человека. Так что теперь все в его руках ‑‑ сам он и президент, и генеральный секретарь компартии, а в KTB ‑‑ его человек. Фактически у него больше власти, чем у кого‑либо на Земле. Если он использует ее верно, создавая более процветающий коммунизм, создавая более творческий коммунизм, более духовный, более научный, то он будет великим благословением не только для Советского Союза, но и всего мира.
Но он может пойти неверным путем. И когда один человек обладает всей полнотой власти и делает неверный шаг, это самоубийство. Вполне возможно для Горбачева пойти в ту или другую сторону. Я бы хотел, чтобы он ясно понял, что нам нужен Советский Союз как оплот коммунизма в мире, поскольку рано или поздно весь мир должен повернуться к коммунизму. Коммунизм должен стать базой, так как это материалистическая философия и на этой базе можно возвести храм духовности.
Однако этот храм не будет построен ортодоксальными христианами, или людьми Харе Кришна, или свидетелями Иеговы, или миссией Рамакришна. Эти религии принадлежат веку воловьих повозок.
Они не помогут коммунизму, поскольку это современное явление. Ему не следует откатываться назад. Требуется ориентация на будущее, а не на прошлое. Что возможно при открытии дверей по Горбачеву ‑ все ориентированные на прошлое люди ворвутся в страну и разрушат ее. Он должен четко себе представлять, что необходимо открыть двери, но открыть двери людям, ориентированным на будущее. Открывайте двери не для организованных религий, не для миссий и миссионеров ‑‑ они могут быть христиане или индуисты, не имеет значения, ‑ открывайте двери для отдельных пробужденных людей, кто не создаст каких‑либо организованных препятствий для строительства коммунизма.
Любая религия будет против коммунизма ‑ Горбачев не понимает этого. Индуизм против коммунизма. А что собирается делать центр Вивекананда в России? Учить людей тому, что бедность ничего не имеет общего с капиталистами, что вся ваша революция неверна, что вы страдаете от ваших карм прошлых жизней, от плохих и злых дел и вы чрезвычайно несправедливы к капиталистическим людям, которые радуются своим хорошим кармам прошлых жизней, хорошим делам? Это философия индуизма. В это верит Рамакришна, и в это верит Вивекананда.
А что христианство собирается сказать им? Не нарушайте ничего, пусть мир будет таким, каким его создал Бог. Бог нигде не упоминал идею революции вообще, ни в одной из книг Священного Писания.
Он написал так много книг! Бог ‑ великий ученый; он пишет четыре Веды индуистов, Коран мусульман, и Библию христиан. Бог кажется великим ученым, но очень противоречивым, поскольку все эти священные писания противоречат друг другу. И эти религии вновь введут Бога в Советский Союз ‑‑ он был удален Иосифом Сталиным, выдворен из ворот Советского Союза аналогично тому, как Бог выставил Адама и Еву из ворот рая.
Советский Союз находится в очень уязвимом состоянии, поскольку все старые люди, видевшие революцию, участвовавшие в ней, умерли. Новое поколение ничего о ней не знает.
Горбачев не осознает всего прошлого страны, и он возвращает прежних врагов. Они разрушат все общество. В течение семидесяти лет новое поколение, появившееся после революции, учили: «Бога нет, нет ада, нет рая. Нет будущей жизни, нет прошлой жизни ‑‑ это все». Люди чувствуют огромную пустоту внутри себя, и это является красным сигналом опасности. Поскольку они чувствуют пустоту, что все хорошо во внешнем гире, а внутри ничего нет, эти люди устремятся и заполнят свой внутренний мир верованиями ‑‑ «Шримад Бхагавадгитой», Кораном, Библией, Ведами ‑‑ и разрушат огромную возможность для медитации. Никто из этих людей не медитирует.
Откройте двери ученым, мистикам, медитирующим, поэтам, художникам, инженерам, докторам, психоаналитикам. Но не открывайте дверь ортодоксальным, фанатическим, организованным религиям. Не открывайте дверь капиталистам и их агентам. Иначе вы погубите нечто дорогое, о чем все утописты, все люди с образами будущего, мечтали столетиями.
В «Ригведе», старейшей книге в мире, имеется выражение васудхайва кутумбакам ‑‑ «эта вся земля должна стать одной семьей». Девяносто тысяч лет тому назад какой‑то прорицатель, какой‑то мистик думал о всей этой земле, превращающейся в одну семью. Это был старый язык коммунизма: весь мир становится одной общиной.
Как превратить весь мир в общины, которые поддержат все коммунистические революции? Я могу организовать в Советском Союзе вторую революцию. Первая революция была материальной; вторая революция будет духовной. Только тогда советские люди справятся со всякого рода идиотами. В данный момент эти идиоты уничтожат их невинность. Они превратят их в существа, которых слишком много в целом мире.
Великая страна – одна из крупнейших стран в мире, занимает шестую часть всей Земли. Это будет огромная потеря. Коммунизм должен быть спасен и транформирован в великую духовную революцию. Горбачев может сделать это – у него есть вся власть. И только когда все человечество медитирует, государство отмирает.
Когда все человечество станет одной семьей, отпадет необходимость в кем‑то руководящем. Когда все человечество станет разумным, освободится от страданий и будет счастливо, тогда государство перестанет функционировать. Властолюбивые будут чувствовать себя абсолютно старомодными, старой шляпой. Они исчезнут, поскольку их функция больше не нужна.
Когда в судах отсутствуют преступники, то какова же функция судов? Когда нет больше проституции (а это возможно только при отмене брака), нужны ли отделы регистрации браков и лицензии для проституток?
Все очень четко, если у вас есть ясность в голове, которая приходит только тогда, когда вы выходите за пределы ума. Чем выше вы идете, тем лучше открывается перспектива общей ситуации человечества.
Сам Горбачев, прежде чем он сделает что‑то против коммунизма, нуждается в большой тренировке по медитации. И после этого что бы он ни сделал, все будет правильно. Я вижу, что это человек разумный, с хорошими намерениями, миротворец, но у него нет глубины медитации. Это все ценности поверхностного разума, которые не идут достаточно глубоко. Они доступны только на глубину кожи ‑‑ поскоблите слегка и все ценности исчезнут.
Медитация вызывает трансформацию изнутри. Это не является навязыванием морали и заповедей извне. Только то, что расцветет в вас, подобно лотосу, имеет основное значение. Исходя из появившегося сознания, вы не можете творить зло. Каждое ваше действие будет спонтанным; оно будет исходить из глубочайшей вашей сути, а глубочайшая суть не может причинить вреда.
Тогда‑то государство и отомрет. Тогда‑то миру будут не нужны ни иерархия, ни бюрократия, ни президенты, ни премьер‑министры, ни КГБ, ни ЦРУ.
Каждая личность должна сделать вклад в эту окончательную утопию, и я готовлю вас к этой окончательной стадии, когда государство, полиция, вооружение бесполезны, когда глупо иметь армии, когда мы все можем работать, творить, любить, радоваться вместе.
Это самое настоящее состояние будды ‑‑ рай лотосов. Но это произойдет только тогда ‑‑ не по Марксу, а согласно мне, ‑ когда весь мир будет представлен буддами. Другого пути нет. Это не экономическая и не социальная революция. Это духовная революция, восстание человека в человеке. Каждое сердце расцветет.
Когда расцветут миллионы сердец, произойдет цепная реакция. Подобно тому как одна горящая свеча может зажечь тысячу свечей ‑‑ лишь поднеси горящую свечу достаточно близко, и неожиданно пламя перескакивает на не горевшую до этого свечу. Горящая свеча ничего не теряет, а зажженная свеча получила все. Вся жизнь в пламени огня.
Это я называю огонь дзен, ветер дзен.
Если весь мир не пройдет через огонь дзен и не станет чистым золотом, если весь мир не станет ветром дзен проходящим через каждое сердце, соединяя каждое сердце с всемирным сердцебиением ‑ эта утопия не сбудется.
Но я надеюсь, я абсолютно уверен, что судьба каждого человека заключается в том, чтобы стать буддой. Произойдет ли это сегодня, или завтра, или послезавтра ‑‑ не имеет значения. В неделе только семь дней. Это произойдет в понедельник, вторник, среду, может быть, в четверг, пятницу, субботу, воскресенье ‑‑ в какой‑то день это произойдет, я абсолютно уверен.
Наскольку я понимаю природу человека, она не может быть удовлетворена этим несчастным, безобразным и жестоким миром. Она может быть удовлетворена только тогда, когда она находит свой основной источник блаженства, вечный источник жизни.
И для этого существует медитация как научная методология.
Сутра
Наш любимый мастер,
Монах Сомпю однажды мыл статую Будды. Якусан подошел и спросил его: «Сейчас ты моешь это, а можешь ли вымыть то?»
Что имел в виду Якусан? Монах моет статую будды ‑‑ Якусан называет статую «это», и он называет живого будду «то». «Ты лишь моешь каменную статую ‑‑ это хорошо, но можешь ли ты вымыть то, живого будду, который внутри тебя?»
Монах Сомпю однажды мыл статую Будды. Якусан подошел и спросил его: «Сейчас ты моешь это, а можешь ли вымыть то?»
Он указывает на спрятанного глубоко внутри будду, живого будду: «Можешь ли вымыть то?» называю это «моющей медитацией».
Люди во всем мире обвиняют меня в том, что я промываю мозги людям. Я промываю нечто более глубокое ‑ о мозгах я совершенно не волнуюсь. Я выбрасываю мозги за дверь! Я промываю будду внутри, который был покрыт пылью столетий. Требуется химчистка, и я совершаю химчистку. Так что когда кто‑нибудь скажет зам (а имеются миллионы людей в мире, кто скажет), что я промываю мозги, то ответьте ему: «Наш мастер делает необычные вещи. Конечно, он осуществляет сухую промывку, но не ума. Он проводит химчистку древнего будды, вечного будды, покрытого пылью и всяким хламом».
Не чувствуйте себя обиженными. Лучше поверните вопрос против них.
В настоящее время появилась на Западе новая профессия ‑‑ депрограммист. Одна из моих саньясинок вернулась из Канады. Родители звонили ей с большой любовью, говоря: «Приезжай навести нас, поскольку мы не видели тебя так давно». И когда саньясин приехала туда, родители пригласили двух депрограммистов, и они начали агитировать ее против меня и указывать на то, что я промыл ей мозги. «Ты живешь в трансе, в гипнозе, и мы здесь хотим вытащить тебя из транса». Но реальность такова, что это они промывают ваши мозги!
Только христиане делают такие грязные дела: они промывают вам мозги и силой заставляют вас вернуться к старой программе. Они называют себя «депрограммисты». Они используют неверное слово для себя; они репрограммисты. То, что было выброшено в медитации, они вдалбливают в вашу голову.
Многие из вас столкнутся с этим, когда вы вернетесь домой. Известно, что родители даже похищали своих детей и удерживали их физически взаперти в домах с депрограммистами, которые непрерывно обрабатывали их. И на определенной стадии вы становитесь очень слабыми. Если вам не дают спать три дня, то на четвертый день вы становитесь очень уязвимыми.
Если кто‑то скажет: «Бог есть» ‑‑ у вас не будет достаточно сил сказать «нет». Бог рождается из слабости, из страха, из опасения, и они сотворили весь этот страх, и опасность, и слабость и теперь говорят: «Бог есть. Если вы помолитесь, все будет в порядке». Эти люди являются репрограммистами. Что касается меня, то у меня нет интереса к вашему разуму или к вашему мозгу. Мой интерес значительно более отдаленный. Это состояние вне‑разума. Моя задача состоит в том, чтобы очистить пространство вне‑разума.
Те депрограммисты, или репрограммисты, даже не слышали о состоянии вне‑разума. Они являются обычными психоаналитиками, ставшими депрограммистами.
Но они могут причинить вам вред, если вы послушаете их, это я должен сказать вам, поскольку я получил письмо от канадского саньясина. Она пишет: «Меня очень грубо обработали. Меня все еще трясет. Всю старую чушь, что нами была отброшена, они вновь вогнали в мою память». Так что если вы столкнетесь с любым депрограммистом, помните это. До того как они депрограммируют вас, вы должны запрограммировать их!
Никогда не отвечайте на их вопросы. Когда они спрашивают вас, отвечайте другим вопросом. Если они спрашивают вас «Бог существует?» ‑‑ вы спросите их: «Имеете ли вы какое‑нибудь доказательство? Дайте мне это доказательство. Я хочу иметь абсолютное доказательство существования Бога. А если вы не можете доказать его существования, то не говорите чепухи. Бывали ли вы в аду? И как вы вернулись? Вы что‑нибудь знаете про ад?» Если ни ответят «нет», тогда спросите их: «Знаете ли вы что‑нибудь про рай? Видели ли вы Сократа в раю? Видели ли вы Гаутаму Будду в раю?»
Рассказывал ли я вам историю про Эдмунда Берка? Он был в большой дружбе с архиепископом Англии. Эдмунд Берке был великим оратором, и архиепископ, бывало, приходил послушать его лекции. Они были великолепны, но архиепископ был озадачен тем, что, хотя он читал проповеди каждое воскресенье, Эдмунд Берк никогда не приходил. По крайней мере из вежливости он должен был прийти хоть раз.
Наконец, видя, что Берк не собирается приходить, архиепископ пригласил его. Он сказал: «Я прихожу на всe твои лекции. В это воскресенье я готовлю проповедь специально для тебя; тебе следует прийти в церковь».
Эдмунд Берк сказал: «Вы бы сказали раньше, и я бы пришел».
Он пошел...
Архиепископ Англии является наивысшим иерархом английской церкви, соответствующим папе. Он готовился очень тщательно; обычно христианские проповедники не готовятся. У них имеется четыре или пять готовых проповедей.
Я знал одного христианского монаха. Мы подружились. Я спросил его: «Сколько у тебя проповедей?»
Он ответил: «Как ты узнал?» У меня есть три проповеди. Одна ‑ на десять минут, одна ‑‑ на двадцать минут, одна ‑‑ на сорок минут, в зависимости от обстоятельств. И я никогда не задерживаюсь в городе более трех дней, так что я всегда оригинален!»
Ожидали прихода Эдмунда Берка, так что архиепископ готовился тщательно, использовал словари, энциклопедии, теологические книги и библейские исследования, и он действительно прочитал очень эрудированную проповедь. Но он был удивлен. Эдмунд Берк сидел напротив и никак не реагировал. Он сидел неподвижно, как статуя.
Когда проповедь закончилась, они вышли вместе. Архиепископ не мог набраться смелости, чтобы спросить его: «Ну как?» Но наконец он решился: «По крайней мере одну вещь вы должны сказать: понравилась ли вам проповедь или нет?»
Он ответил: «Не в этом дело. А суть в следующем: вы говорили о том, что те, кто верит в Иисуса Христа, Бога и Святого Духа, и те, кто следует всем христианским добродетелям и не грешит, отправятся в рай. Помните, вы говорили это?»
Архиепископ сказал: «Прекрасно помню ‑ я именно так и сказал».
«Видите ли вы какое‑либо противоречие в этом?» Архиепископ ответил: «Я не вижу никакого противоречия в сказанном».
Эдмунд Берк сказал: «Я вижу противоречие и хочу услышать ваш ответ. Мой вопрос состоит в следующем: если человек верит в Иисуса и его непорочное зачатие, в Святого Духа, Бога, во все чудеса, воскресение Христа, но не выполняет то, что вы называете «добродетель», и грешит, что произойдет в этом случае? Если человек не верит в Бога, не верит в Святого Духа, не верит в Иисуса Христа, но следует всем добродетелям и не грешит, что произойдет в этом случае?»
Архиепископ растерялся. Вопрос был чрезвычайно сложным. Он сказал: «Вы должны дать мне по крайней мере неделю на размышление».
Эдмунд Берк сказал: «Я приду опять в следующее воскресенье ‑‑ готовьтесь».
В течение семи суток, день и ночь, архиепископ не мог спать. Как ни пытался, он не мог ответить на этот вопрос. Если он говорит, что человек, который грешит и не следует добродетелям, но верит в Иисуса Христа, Святого Духа и Бога, идет в рай, это выглядело неверным. Человек же грешник!
Если он говорит, что человек, который следует добродетелям и не грешит, но не верит в Бога или Иисуса Христа или Святого Духа, идет в рай, то это значит, что вера в Бога, Святого Духа и Христа является полной чепухой. Таким образом, он попался, как пишут в логике, на рога. С двух сторон, если вы следуете этим путем, то этот рог; если вы идете тем путем, то тот por. Эту ситуацию называют «рога дилеммы».
Прошло семь дней, но никакого ответа не было найдено. Пораньше он отправился в церковь, чтобы помолиться Христу до появления людей и Эдмунда Берка. Но поскольку он не спал в течение семи дней, то, пока молился, он уснул. И поскольку все семь дней он думал, как можно разрешить проблему, то во сне он увидел быстро бегущий поезд и себя в этом поезде. Он поинтересовался: «Куда идет этот поезд?»
Ему ответили: «Он идет в рай».
Он сказал: «Это хорошо!» Про себя же подумал: «Это хорошо. Мне удастся лично посмотреть. Поскольку Буддa никогда не верил в Бога, никогда ни во что не верил, Сократ никогда не верил в Бога, никогда не верил в рай, никогда не верил в ад. Если я найду этих людей в раю, ответ будет таков: верите ли вы в Бога или нет, не в этом вопрос. Если же я не найду этих людей в раю, это значит, что, даже если вы следуете добродетелям и вы не грешите, тем не менее вы отправитесь в ад».
Но если он найдет этих людей в раю, это значит, что верование в Бога или Христа не имеет значения; все,что вам следует делать, это быть добродетельным и не грешить. Он был чрезвычайно счастлив.
Но когда поезд остановился в раю, он не мог поверить своим глазам. Все выглядело так уныло и мрачно, значительно мрачнее, чем Англия, и он увидел святых ‑‑ таких безобразных и усохших, просто скелеты передвигались тут и там вокруг станции. Даже вывеска на станции, на которой указано «Рай», выцвела за миллионы лет.
Он спросил начальника станции: «Вы слышали что‑нибудь о Сократе, Гаутаме Будде, Лао Цзы, Бодхидхарме? Они здесь?»
Начальник станции ответил: «Никогда не слышал. Никто с такими именами не появлялся здесь. Но вы можете прогуляться вокруг, посмотреть; имеется всего несколько святых, играющих на своих арфах «Аллилуйя, Аллилуйя» ‑‑ никакой другой работы. Всем скучно».
Так, он отправился осмотреться... Никто не работал, поскольку в раю вам не требуется пища. Все были так печальны, поскольку в раю вы не можете иметь какие‑ либо развлечения. Никаких вечеринок или выходов куда‑ нибудь ‑‑ никаких ресторанов, нет даже Зорбы Будды! Все было так уныло и грязно, с отвратительным запахом. Он поспешил обратно на стадию и спросил там: «Имеется ли поезд непосредственно в ад отсюда?» Начальник станции ответил: «Поезд сейчас отправляется, входите».
Так он отправился в ад и был удивлен ‑ пышная зелень, такие красивые розы, пруды с цветами и лебедями. Вся станция выглядела как свежевыкрашенная. Он сказал: «Странно! Тут должен быть рай, но прямо на крыше неоновым светом написано ‑‑ «Ад»». Он вышел из поезда, его встретил начальник станции, очень милый и красивый парень, собирающийся уходить на площадку для игры в гольф.
Архиепископ воскликнул: «Гольф? В аду?» Парень заметил: «Эти люди ‑‑ Гаутама Будда, Лао Цзы, Сократ, Пифагор, Гераклит, Бодхидхарма ‑‑ пришли сюда и изменили всю обстановку. Раньше здесь было очень грязно, а теперь у нас лучшая площадка для игры в гольф во всем мире, лучшие розы, лучшая еда. Пройдись! Смотри, там в поле Сократ сеет семена».
Он увидел Сократа, который выглядел таким красивым, здоровым, молодым, каким он никогда не был. Он спросил о Гаутаме Будде.
Сократ ответил: «Посмотри под тем деревом. Он медитирует. Но с тех пор как он пришел, воздух кругом наполнен ароматом его медитаций. Ты найдешь здесь всех великих людей».