Orientalische Symposien, Bd. II. XENIA 21, Konstanz, 11-28.




1988b. “Das Ritual gegen den Zugriff der Dämonin ^DIM.NUN.ME,” OA 27, 85-104.

1988с. “Betrachtungen zur Rekonstruktion des hethitischen. Frühjahrsfestes (EZEN purulli-

яс), " ЗА 78, 284-298.

1988д. “Magie in hethitischen Gärten,” in: Fs Otten 2, 121-142,

1988е. “Die hurritisch-hethifcischen Rituale der Beschwörerin Allaiturah{h)i und ihr literar

Historischer Hintergrund,” in: V. Haas (ed.), Hurriter und Hurritisch: Konstanzer Alt-

Orientalische Symposien, Bd. H. XENIA 21, Konstanz. 117-144.

1989, “Kompositbogen. und Bogenschießen als Wettkampf im Alten Orient ” Никифор 2, 27-41.

1994а. Geschichte der hethitischen Religion. HdO 1.15, Leiden-New York-Köln.

1994b. “Das Pferd in der hethitischen religiösen Überlieferung,” in: Fs Schlerath, 77-90.

Die hurritischen Ritualtermini in hethitischem Kontext. ЧС 1/9, Рома.

1998-200ла. “Набарби", в: РИА 9, 1-2.

1998*20011). “Нерик(ка)", в: РИА 9, 229-231.

1999. “Das hethitische Königtum,” in: R. Gundiach - W. Seipel (eds), Das frühe ägyptische

Königtum.: Akten des 2. Symposiums zur ägyptischen Königsideologie, Kunst historisches

Museum Wien, 24.-26.9.1997. Ägypten und Altes Testament 36,2, Wiesbaden, 171-198.

2000. “Hethitische Bestattungsbräuche,” AoF 27, 52-67.

2001. “Das Vergehen der „Magierin” und des Priesters,,Wettergoitmann”,” in: Fs Hauptmann,

171-172.

2002а. “Die Göttin HapantaliQa) und die Schafe,” in: Fs Popko, 143-146.

2002b. Hethitische Religion/' in: Die Hethiter und ihr Reich. Das Volk der 1000 Götter — Begleit

Band zur Ausstellung der Kunsthalle der Bundesrepublik Deutschland, Bonn, 102-111.

Библиография 185

А. Materia Magica et Medica Hethiiica. Ein Beitrag zur Heilkunde im Alten Orient, Ber

Лин - Нью-Йорк.

2003b. “Betrachtungen zur Traditionsgeschichte hethitischer Rituale am Beispiel des “Sünden-

хок”~Мотивы", в: Ф. С. Хоффнер, 131-141.

2005. “Die Erzählungen von den zwei Brüdern, vom Fischer und dem Findelkind sowie vom

Jäger Kesse,” AoF 32, 360-374.

Die hethitische Literatur, Berlin-New York.

Notizen zu den Ritualen der Frau Allaiturahi aus Mukis/’ AoF 34, 9-36.

Hethitische Orakel, Vorzeichen und Abwehrstrategien: Ein Beitrag zur hethitischen Kul

Turgeschichte, Berlin—New York.

Хаас, В. - Л. Якоб-Рост

Das Festritual des Gottes Telipinu in Hanhana und in Kasha,” AoF 11, 10-91, 204-236.

ХаавС, В. - Д. Пречел

Mondgott, A.IL Bei den Hethitern,” in: R3A 8, 370-371.

Хаас, В. - Х. Дж. Тиль

1975. Das hurritologische Archiv (Corpus der hurri(ti)schen Sprachdenkmäler) des Altorienta

lischen Seminars der Freien Universität Berlin, Berlin.

1978. Die Beschwörungsrituale der Allaiturah(h)i und verwandte Texte. Hurritologische Stu

Dien II, AOAT 31, Neukirchen-Vluyn.

Haas, V. - M. Wäfler

1974. “Yazilikaya und der Große Tempel,” ОА 13, 111-226.

1976. “Bemerkungen zu ® hesti/ä- (1. Teil),” UF 8, 65-99.

1977. “Bemerkungen zu ^ hesti/ä - (2. Teil),” UF 9, 87-122.

Хаас, В. - И. Вегнер

1988. Die Rituale der Beschwörerinnen ®^SU.GI. Teil I: Die Texte. ЧС 1/5, Рома.

Betrachtungen zum hethitischen Festkalender: Die Kulthandlungen des 11. und des

Bis 26. Tage des AN.TAH.SUM s -Festes,” in: Fs Alp, 245-257.

1996. “Die Orakelprotokolle aus Ku^akli - Ein Überblick,” MDOG 128, 105-120.

Hethitologische Notizen,” AoF 28, 120-123.

Хаас, В. - Г. Вильгельм

Hurritische und luwische Riten aus Kizzuwatna.. AOAT Sonderreihe 3, Kevelaer-Neu

Кирхен—Влуин.

Hagenbuchner-Dresei, A.

1989. Die Korrespondenz der Hethiter. 2. Die Briefe mit Transkription, Übersetzung und Kom

Ментар. 16-е, Гейдельберг.

Prinz, Prinzessin. B. Bei den Hethitern,” in: RIA 1.1, Lief. 1-2, 2-4.

Гамильтон, Н.

1996. “Фигурки, ключицы, Небольшие находки и захоронения", в: Ходдер (ред.) 1996, 215-263.

2005. “Статуэтки", в: Ходдер (ред.) 2005b, 187-213,

Hartmann, S.S.

1972. “Гетитская религия", в: J. P. Asraussen и др. (eds), Handbuch der Religionsgeschichte,

vok 2, Göttingen, 1-32.

Hauptmann, H.

Невали Кори. Architektur,” Anatolica 15. 127-138.

1991- 1992. “Невали Кори. Eine Siedlung des «keramischen. Neolithikums am mittleren Euphrat,”

Nürnberger Blätter zur Archäologie 8, 15-33.

1993. “Ein Kultgebäude in Nevali (Jori,'" in: Gs Palmieri, 37-69.

2000. “Ein frühneolifchisches Kultbild aus Kommagene,” in: J. Wagner (ed.), Gottkönige am

Euphrat: Neue Forschungen und Funde aus Kommagene, Mainz, 5-9.

Библиография*'

Хекер, К.

1998.

Хелк, У.

1983.

Хербордт, я

2005.

2008.

“Верхняя Мескпотамия в ее региональном контексте в эпоху раннего неолита”, в: Ф. Джерард

- Л. Тиссен (ред.), Неолит Центральной Анатолии. Внутренние события и внешние-

Окончательные отношения в течение 9-го-6-го тысячелетий до н. э., Стамбул, 263-271.

“Eine frühneolithische Kultfigur aus Urfa.” in: Fs Esin. 623-636.

“Nevah Con.” in: Vor 12000 Jahren in Anatolien: Die ältesten Monumente der Menschheit,

Karlsruhe, 86-93.

“Новые надписи из Зюдбурга Богазкой-Хаттузы ” АА, 305-314.

“Что держит хеттский Бог Бури?/' в: Д. Дж. У. Мейер (ред.). Природные Явления,

Их значение, описание и описание на Древнем Ближнем Востоке, Амстердам. 53-82.

Иероглифическая надпись комплекса Священного бассейна в Хаттусе (ЗЮДБУРГ). СтБоТ

Beiheft 3, Wiesbaden.

“Хаттуза: Дом Тысячи богов Хатти”, в: Дж. Г. Вестерхольц (ред.), Столичные города:



Поделиться:




Поиск по сайту

©2015-2024 poisk-ru.ru
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2022-09-06 Нарушение авторских прав и Нарушение персональных данных


Поиск по сайту: