fi
возьмите веточку
с другой ветки и осторожно потяните за один из ее листьев. Ветка на мгновение изогнулась ко мне дугой
, а затем потянула назад. Я чувствую непреклонную жизнь в листьях, гибкие мышцы
настоянной на соке древесины. Как будто просто согнуть ветку яблони-это простой
опыт взаимности, случайная встреча двух разных жизней.
Позже я поднимаюсь на холм за домом, иду под тополями, а затем
Пробираюсь среди можжевельника и сосны, потом
fi
наконец, наверху, среди высоких Пондероз и
небольшой осиновой рощи. Напротив меня - обращенный на юг склон холма, густо заросший можжевельником и
соснами, как короткими игольчатыми соснами, так и длинными игольчатыми Пондерозами, темно - зеленым
одеялом, перемежающимся здесь и там яркой листвой каких - то низких лиственных деревьев.
Я хорошо знаю из своих показаний, что на поверхности лиственных листьев есть клетки,
чувствительные ко всему спектру видимого света, и я подозреваю, что иглы обладают тем же
даром. Я изучал сложную химию фотосинтеза еще в средней школе и изучал ее
гораздо более пристально в колледже, соответственно впечатленный элегантным ef
fi
эффективность процесса.
Но все же мне интересно: каково это-быть настолько укорененным в каком-то месте, потягивая минералы через
корни
fi
причитания, которые простираются, по вкусу,сквозь темную плотность подземелья,
в то время как вы пьете солнечный свет днем своими иглами? Что такое ощущение
превращения солнечного света в материю? Конечно, мы на самом деле не верим, что такая метаморфоза
происходит без какого – либо сопутствующего ощущения-что нет никакого опыта
, сопровождающего эту трансформацию!
Кажется очевидным, что леа
fi
у деревьев нг отсутствует центральная нервная система, и поэтому они, вероятно
, гораздо менее централизованы, чем мы в их восприятии. Тем не менее, то, что ощущения не
относятся к центральному переживающему, не отрицает вероятности того, что ощущения
ощущаются в самих листьях. Опыт для большинства заводов-это просто гораздо более
распределенное и демократичное дело, чем для более иерархически организованных организаций, таких как мы.
Мы можем пожелать предположить, что тополь совершенно лишен ощущений, и, следовательно
Что летний восход солнца не производит никакого впечатления в своем
fl
эш. Мы можем убедить себя
, что нет чувства в его листьях, что может отличить день от устойчивым
и более в день без облаков, нет ощущения на кончике свои корни, когда
, окатив дождь проникает в почву, или в древесной оболочке из камбия, как
сок поднимается в багажнике, и что на самом деле все ежедневные и сезонные подвижки в
дерево метаболизма развиваются по чисто механической причинности, без необходимости
ЭТОТ
НЕВИДИМЫЕ
ощущение и действительно при полном отсутствии впечатлений (в пустом, пустом пространстве
немой материальности). Но такое представление еще раз убеждает нас в том, что осознание
возникает вне тела и телесной земли.
Ибо это подразумевает, что наша собственная способность к переживанию-это внезапное появление в материальном
fi
пожилой возраст. Это означает, что наше восприятие не может быть развитием чувствительности
, уже присущей органической материи – отзывчивости, уже присутствующей, например, в мириадах микробных
организмов, чья деятельность в совокупности обеспечивает большую часть метаболизма растений и животных
,– и, следовательно, должна быть силой, которая внезапно врывается в телесную реальность из другого места.
Если, однако, я позволю, чтобы это дикое-
fl
флуктуирующей чувственности я называю “я” рождается из этого
тела в вертикальном положении, как его мечты свой путь по миру – если я позволю, например, что моя
чувствительность поддерживается, воздух проникает через ноздри, и по многообразию
чувств, которые движутся внутри меня (к живой отзывчивости бактерий в моем кишечнике,
и подобна душе каждого комплекте нейрона в спине), то новая АФ
fi
единство с
чувственным миром начинает расцветать. На данный момент другие тела,которые я вижу вокруг себя,
будь то черные дрозды или травинки, или радужный жук, который в настоящее время ползает по
моей рубашке, все свидетельствуют о их собственном виде
fi
c чувством. Изумрудные листья, свисающие
, как крылья, с ближней ветки осины, самим своим оттенком свидетельствуют о некоем постоянном
наслаждении вдоль
fl
Произносящая периферия дерева – экзальтация хлорофилла. Как