Когда вы закончите, вернитесь в метапозицию. Что бы вам ни говорили в школе, мечтание может быть полезным, творческим и приятным времяпрепровождением.
6. Теперь войдите в позицию Реалиста и подумайте о плане, о котором вы только что мечтали... Упорядочьте свои идеи... Как их можно реализовать на практике?.. Что следует изменить, чтобы сделать их более реалистичными?.. Вполне вероятно, что ваш Реалист — по преимуществу кинестетик, «человек действия»... поэтому для него жизненно важна фраза: «Как я могу это реализовать?»
Когда вы будете удовлетворены ответом на эти вопросы, вернитесь снова в метапозицию.
7. Далее войдите в позицию Критика, проверьте и оцените свой план. Может быть, что-то упущено?.. Если этот план требует сотрудничества с другими людьми, то что они найдут в Нем для себя?.. Что вы сами получите из его реализации?.. Это интересно?.. Каковы неожиданные результаты и компенсация?.. Поскольку скорее всего Критик оперирует внутренним диалогом, он спрашивает: «Что упущено? Что это мне даст?»
Чтобы убедиться, что критика является более конструктивной,
чем деструктивной, помните, что Критик не более реалистичен,
чем Мечтатель. Это просто другой способ размышления о возмож-
остях. Критик не должен критиковать Мечтателя или Реалиста,
Критик обязан критиковать план. Помните, что некоторые люди начинают критиковать себя и испытывать неприятные ощущения вместо того, чтобы использовать критику как полезную обратную связь относительно своего плана. Иногда же Критик появляется слишком рано и разносит в пух и прах мечту.
8. Снова войдите в позицию Мечтателя и внесите в план творческие изменения, учитывая то, чему вы научились у Критика и Реалиста.
Продолжайте переходить из позиции в позицию до тех пор, пока ваш план не будет конгруэнтно устраивать каждого из них. В каждой позиции у вас будут свои, отличающиеся от других физиология и неврология, поэтому убедитесь в том, что результат не изменяется от одной позиции к другой.
Это прекрасный образец уравновешенной стратегии: все три первичные репрезентативные системы включены, и, таким образом, задействованы все каналы восприятия информации (Мечтатель чаще использует визуальный канал, Реалист — кинестетический, а Критик — аудиальный); существует выход из стратегии на тот случай, если процесс превращается в замкнутый цикл или пойдет в никуда; есть метапозиция, чтобы контролировать процесс в целом и ограничивать его во времени.
Стратегия творчества Уолта Диснея
В конце этого процесса, вполне возможно, вы получите план, который не встретит сопротивления. Вопрос уже будет не в том, «стану ли я делать это». Он будет звучать по-другому: «Я должен это сделать. Что бы я мог еще сделать?»
Говоря о метапозиции, необходимо затронуть и такой широко используемый в психотерапевтической практике метод, как разо-тождествление (дезидентификация). Предлагаемое упражнение является адаптированным вариантом упражнения Р. Ассаджиоли из его книги «Психосинтез».
Упражнение по разотождествлению
Сядьте удобно, выпрямив спину. Закройте глаза.
Сделайте несколько глубоких вдохов, мысленно следя за своим дыханием.
Войдите в особое состояние сознания.
Затем повторяйте вслух или про себя:
«У меня есть тело, но я — это не мое тело. Мое тело может быть больным или здоровым, усталым или бодрым, но это не влияет на меня, на мое истинное Я.
Мое тело — прекрасный инструмент для ощущений и действий во внешнем мире, но оно всего лишь инструмент. Я хорошо с ним обращаюсь, я стараюсь, чтобы оно было здоровым, но мое тело — это не Я.
У меня есть тело, но я это не мое тело.
У меня есть эмоции, но я — это не мои эмоции. Мои эмоции многочисленны, изменчивы, противоречивы. Однако я всегда остаюсь собой, своим Я, радуюсь или горюю, спокоен или взволнован, надеюсь на что-то или отчаиваюсь. Поскольку я могу наблюдать, понимать и оценивать свои эмоции и, более того, управлять, владеть ими, использовать их, то очевидно, что они не есть мое Я.
У меня есть эмоции, но я это не мои эмоции.
У меня есть интеллект, но я — это не мой интеллект. Он достаточно развит и активен. Он является инструментом для познания окружающего и моего внутреннего мира, но он — это не мое Я.
У меня есть интеллект, но я это не мой интеллект.
Я — Центр чистого самосознания.
Я — Центр Воли, способный владеть и управлять моим интеллектом, эмоциями, физическим телом и всеми моими психическими процессами.
Я — это постоянное и неизменное Я».
Это очень ценное упражнение мы рекомендуем повторять по нескольку раз. Постепенно оно становится упражнением по самоотоэкдествленшо, потому что, по мере того как мы обучаемся не отождествляться со своими эмоциями, телом, мыслями и теми или иными субличностями, мы все больше погружаемся в ощущение своего собственного истинного Я, которое является Достаточно простым, постоянным и неизменным.
Вы можете использовать модель этого упражнения для лю-■ бых своих субличностей, употреблять свои собственные выражения и формулировки и заканчивать разотождествление, например, так: «У меня есть субличность Маленький Профессор, Но я — это не Маленький Профессор».
Точно так же и образы, которые, казалось бы, самопроизвольно появляются у вас в голове, на самом деле в вашей власти. Проделаем простое упражнение.
Упражнение по управлению визуализацией
Закройте глаза и в течение некоторого времени сосредоточьтесь на своем дыхании.
Войдите в особое состояние сознания.
Вообразите большой белый экран.
Представьте на экране любой цветок. Уберите цветок с экрана, а вместо него поместите на экран белую розу.
Поменяйте белую розу на красную. (Если у вас возникли трудности, вообразите, что вы кисточкой покрасили розу в красный цвет, как это сделала Алиса в Стране Чудес.)
Теперь уберите розу и представьте комнату, в которой вы находитесь: всю ее обстановку, мебель, цвет и т. п.
Переверните картинку. Посмотрите на комнату с потолка. (Если это трудно сделать, то вообразите себя на потолке смотрящим на комнату и всю обстановку сверху вниз.)
Теперь снова вообразите большой белый экран.
Поместите синий фильтр перед источником света так, чтобы весь экран стал ярко-синим.
Поменяйте синий фильтр на красный.
Сделайте экран зеленым.
Представляйте любые цвета и изображения на свое усмотрение. #
Когда вы впервые проделаете упражнение по визуализации, то, вероятно, не сможете сразу достигнуть всех эффектов, таких, как, например, поворот комнаты или смена цветов. Это упражнение лучше проделывать, если вы лежите, находитесь в расслабленном состоянии, а кто-то читает вам текст вслух. Однако и без помощи и подготовки достаточно легко можно увидеть пустой экран, вообразить цветок, представить обстановку комнаты. И это уже достаточное доказательство того, что продуцируемые образы в нашей власти; мы вольны вызывать или не вызывать их. Поэтому, если вы вдруг обнаружите, что «разглядываете» некий психический образ, вызывающий у вас беспокойство, попытайтесь осознать, что вы сами за него в ответе, вы сами его создали и сами можете заменить его более приятным, подобно тому как раскрасили белую розу в красный цвет.
Как мы уже отмечали ранее, человек воспринимает и отражает окружающий мир преимущественно в одной из трех модальностей: визуальной, аудиальной и кинестетической. У каждой модальности, в свою очередь, имеются субмодальности, которые делают восприятие мира или ярким, эмоционально насыщенным, запоминающимся, или, наоборот, тусклым, неинтересным, плохо удерживающимся в памяти.
Количество субмодальностей бесчисленно, однако в повседневной жизни используются только некоторые из них. Ниже [риводится список наиболее часто встречающихся субмодальностей.
Аудиальные Стерео или моно Слова или звуки
Громкость (громко или тихо)
Тон (мягкий или жесткий)
Тембр (наполненность звуков)
Местонахоадение источника звука
Расстояние до источника Длительность
Непрерывность или дикретность
Скорость (быстрее или медленнее обычного)
Чистота (чистый или приглушенный)
Кинестетические Локализация Интенсивность
Давление (сильное или слабое)
Степень (насколько велико)
Текстура (шероховатый или гладкий)
Тяжесть (легкий или тяжелый)
Температура
Длительность (как долго это длится)
Форма
Визуальные
Цветная или черно-белая В рамке или без нее
Глубина (двух- или трехмерная)
Местоположение (слева или справа, вверху или внизу)
Расстояние от субъекта до картинки
Яркость Контрастность
Резкость (размытая или сфокусированная)
Движение (фильм или фотография)
Скорость (быстрее или медленнее обычного)
Количество (отдельная сцена или множество образов)
Размер
Опыт нейро-лингвистического программирования показывает, что, изменяя субмодальности, можно не только изменять восприятие мира, но и влиять на мышление и поведение человека. Так, например, увеличение такой субмодальности, как яркость воспринимаемого зрительного образа, усиливает интенсивность ощущений, а уменьшение яркости — наоборот. • о же самое происходит при изменении размера воспринимаемой картины. С увеличением картины ощущения обостряются, а как только она уменьшается, ощущения становятся более тусклыми. Естественно, изменения субмодальностей должны производиться в контексте с ожидаемым эффектом. Если вы хотите получить более острые ощущения от сумрака мерцающих свечей или заходящего солнца, то увеличение яркости картины может не усилить, а уменьшить остроту восприятия. Точно так же, если очень увеличить картину, да еще резко приблизить ее, можно исказить восприятие, сделать его нелепым.
Для начала попытайтесь изменить только один из параметров восприятия, скажем, размер картины. И наблюдайте, как меняется ваше состояние, если вы уменьшаете или увеличиваете картину, потом (по аналогии) расстояние, яркость, цвет... затем четкость, подвижность. Меняя характеристики субмодальности, постарайтесь выяснить, какая из этих характеристик (размер! яркость, движение и т. д.) больше всего влияет на ваше состояние, на остроту и эмоциональную окраску восприятия.
Существует еще один параметр, который усиливает или уменьшает остроту восприятия, — это то, что называют ассоциированным или диссоциированным восприятием. Воспринимать ассоциированно — значит самому находиться в картине. Обычно это эйдетическое (от греч. eidos — вид, образ) восприятие1. Диссоциированное восприятие — это коструированное восприятие, восприятие как бы со стороны, иногда с чужой точки зрения. Ассоциированное восприятие усиливает переживание, диссоциированное — уменьшает. Одно дело самому находиться у кратера извергающегося вулкана и совсем другое — наблюдать это извержение на экране телевизора. С помощью диссоциированного восприятия можно изменить качество восприятия, уменьшить его остроту. И наоборот, если хотите влюбиться, ассоциируйтесь со всеми приятными воспоминаниями о партнере и диссоциируйтесь — с неприятными.
Довольно часто внутренние переживания человека бывают схематичны, что соответствует доминирующей модальности. Иногда это полезно, но порой и ограничивает возможности. Человек, который воспринимает мир преимущественно в визуальной модальности, может представить яблоко, но оно, это яблоко, будет похоже на муляж. Воображаемое яблоко будет отличаться от настоящего отсутствием запаха, вкуса. Вы не ощутите его веса и приятной упругости кожуры... Если выражаться метафорически, так отличается дом от его проекта.
Для того, чтобы расширить такие границы, в психотерапии применяют метод, называющийся наложением.
Наложение начинается с первичной репрезентативной системы. Если это визуальная система, то вы легко представите
1 Эйдетизм — способность некоторых индивидов (эйдетиков) к сохранению и воспроизведению чрезвычайно живого и детального образа воспринятых ранее предметов и сцен. Изучение эйдетизма было центральной темой работ представителей марбургской психологической школы (Э. Р. Йенша, О. Кро и др.), пришедших к выводу, что в дошкольном и младшем школьном возрасте это вполне обычное, более того, закономерное явление. Данные, полученные главным образом в результате массовых опросов детей, считались доказательством того, что эйдетические образы способны детально воспроизводить предметные сцены, переживания подобно подлинным восприятиям и т. д. К середине тридцатых годов классификация видов эйдетизма была положена в основу фашистской типологии личности.
ебе яблоко. Используя вербальные предикаты визуальной мо-
шьности, вы можете потом заставить себя услышать шум ветра
Акроне дерева, тяжесть яблока в руке, его терпкий вкус... Это
будет уже не просто муляж, а более полное, эмоционально
асышенное представление. Не нужно бояться использовать
и элементы самовнушения.
Данный метод ценен не только при лечении (отдельно или в сочетании с другими методами), но и при обучении, например актеров, художников, врачей.
Точно так же, работая с субмодальностями, можно попытаться справиться с теми сомнениями и «замешательством», которые иногда предшествуют принятию важных решений.
Упражнение «Принятие решения»
Войдите в особое состояние сознания.
Подумайте о сомнении, стоящем у вас на пути к принятию решения.
Теперь подумайте о том, что для вас абсолютно понятно, несложно и не вызывает сомнений. Это может быть идея, ситуация, поведение.
Сравните, чем отличается сомнение от понимания. Сравнение может идти в зрительной, аудиальной или кинестетической модальности. Чаще всего доминирующей бывает зрительная модальность.
Какими субмодальностями отличается сомнение от понимания? Размером картины? Яркостью? Контрастностью? Удаленностью? Подвижностью?
Когда у вас будут как минимум два различия, попробуйте изменить сомнение, чтобы оно стало таким же, как понимание. Если не получается, вернитесь назад, найдите еще два-три различия и повторите процесс.
После этого вернитесь к проблеме, которую вам нужно решить, и к сомнению, которое стоит у вас на пути. Теперь вы знаете правильный путь к принятию решения.
То же самое можно проделывать и с такими более устойчивыми образованиями, как убеждения. На самом деле убеждение — Понятие достаточно условное и относительное. Из истории нам хорошо известно, что при одном и том же поступке можно убедить человека, что он делает преступление, а можно — что совершает подвиг.
Убеждения (в некоторых психологических системах их еще называют аффирмациями) — это наши руководящие принципы, внутренние карты, которые мы используем для того, чтобы
осмыслить окружающий нас мир. Они обеспечивают устойчивость и непрерывность жизни. Так, мы все разделяем некоторые основные убеждения, которые физический мир подтверждает каждый день: например, мы верим в законы природы, мы не Прыгаем с крыши дома, и нам нет необходимости каждый день заново проверять, что огонь обжигает. У нас также есть множество убеждений относительно самих себя и того, в какого рода мире мы живем, которые уже нельзя считать столь четко определенными. Люди не являются такими же последовательными и неизменными, как сила гравитации.
Один из видов психотерапии — когнитивная психотерапия вообще исходит из предположения о том, что разные психические расстройства и психологические проблемы — следствие иррационального мышления, возникающего из-за нереалистических убеждений (основоположники этого направления А. Бек и А. Эллис называют их когнициями, или когнитивными переменными). В ней убеждения разделяются на описательные (дескриптивные), оценочные, причинно-следственные (каузативные) и предписывающие (прескриптивные). Жестко связанные между собой, они образуют оригинальную систему, своего рода свод жизненных правил («зерцало жизни»). Например, для невротика типичны следующие правила:
1) чтобы быть счастливым, я должен быть удачливым во всех начинаниях;
2) чтобы чувствовать себя счастливым, меня должны любить и принимать все и всегда;
3) если я допускаю ошибку, следовательно, я глупый;
4) если я не достиг вершины, то потерпел провал;
5) как чудесно быть популярным, известным, богатым; как ужасно быть обычным, посредственным человеком;
6) моя ценность как личности определяется тем, что думают обо мне другие люди;
7) я не могу жить без любви. Если мой партнер (Значимый Другой) меня не любит, я ни на что не годен, я ничтожество;
8) если кто-то со мной не соглашается, значит, он не любит меня.
Отсюда вытекает и «моральный кодекс законченного невротика» (А. Бек, 1996):
1) я должен быть самым щедрым, тактичным, благородным-мужественным, самоотверженным и красивым;
2) я должен быть идеальным любовником, другом, родителем, учителем, студентом, супругом;
3) я должен справляться с любым затруднением легко и с полным самообладанием;
4) я должен всегда уметь быстро найти решение любой проблемы;
5)-я никогда не должен страдать; я всегда должен быть счастливым и безмятежным;
6) я должен все знать, понимать и предвидеть;
7) я должен всегда владеть собой и управлять своими чувствами;
8) я всегда должен считать виноватым себя; я не имею права причинять боль никогда и никому;
9) я никогда не должен испытывать усталости и боли;
10) я должен быть всегда на пике эффективности.
Подобные когниции возникают из многих источников: воспитание, повторяющийся опыт, прошлые травмы и т. п. Мы строим убеждения путем обобщения своего опыта и опыта других людей. Некоторые убеждения приходят к нам в готовом виде из той культуры и окружения, в которых мы родились. Ожидания авторитетных Значимых Других, окружающих нас в детстве, также внушают убеждения. Если они завышены (но реалистичны), формируется компетентность. Низкие ожидания внушают некомпетентность.
Когда мы верим во что-то, мы поступаем так, как будто это верно. Поэтому трудно опровергнуть такие убеждения, они действуют как сильные фильтры восприятия. События интерпретируются в терминах убеждения, и исключения подтверждают правила. То, что мы делаем, поддерживает и усиливает то, во что мы верим. Убеждения — это не карты того, что произошло, а наметки для будущих действий.
Именно на убеждениях основаны эффекты самооправдывающихся пророчеств, такие, как эффект Пигмалиона' в образовании или эффект плацебо2 в медицине.
Позитивные убеждения являются теми ключами, которые запускают наши способности. Убеждения создают результаты. Есть поговорка: «Либо вы верите, что можете, либо вы ничего не можете.;. Вот так!»
Ограничивающие убеждения сосредоточиваются в словах: *Я не могу». Отнеситесь к этому выражению как к простому Утверждению о факте, который имеет силу только в настоящий Момент. Вера в то, что «я не могу» является описанием вашей
1 В одном из исследований, группу детей разделили на две подгруппы с Одинаковым IQ (коэффициентом интеллектуальности). Учителям сказали, что У Первой подгруппы коэффициент 'выше, и ожидалось, что с ней они будут работать лучше, чем со второй. Хотя единственным различием между этими Двумя подгруппами были ожидания (убеждения) учителей, как показали последующие тесты, первая подгруппа достигла значительно более высоких результатов, чем вторая. Подобный феномен получил название эффект Пигмалиона.
2 Пациент будет выздоравливать, если он убежден в том, что принимает эффективное лекарство, даже если в действительности ему дают плаиебо (нейтральное вещество без определенного лечебного воздействия).
способности в настоящем и в будущем, вместо того, чтобы быть описанием вашего поведения в настоящем, и будет программировать ваш мозгна неудачу и препятствовать вам в обнаружении своей истинной способности. Негативные убеждения не имеют основания в опыте.
Хорошей метафорой к воздействию ограничивающих убеждений является работа глаз лягушки. Лягушка видит большинство предметов в своем непосредственном окружении, но реагирует лишь на те, которые двигаются и имеют определенную форму. Это очень важно для ловли мух. Однако, поскольку только движущиеся черные объекты воспринимаются как пища, лягушка будет обречена на смерть в коробке, полной мертвых мух. Так слишком узкие и слишком эффективные фильтры сознания, могут лишить нас полезного опыта даже в том случае, когда мы окружены захватывающими возможностями, по той причине, что они не осознаются таковыми.
Лучший способ обнаружить, на что вы способны, заключается в том, чтобы притвориться, что вы можете сделать это. Действуйте так, как будто вы можете сделать это. Что не сможете, то и не сделаете.,Если это действительно невозможно, не расстраивайтесь, вы это обнаружите. (И при необходимости убедитесь, что вы предприняли соответствующие меры безопасности.) Пока вы верите в то, что это невозможно, вы на самом деле никогда не обнаружите, является ли это возможным или нет.
Мы не родились с убеждениями подобно тому, как мы родились с определенным цветом глаз. Они изменяются и развиваются. Мы думаем о себе по-разному, мы женимся, разводимся, меняем друзей и совершаем различные поступки, потому что изменяются наши убеждения.
Исходя из этого, убеждения могут стать предметом выбора. Вы можете отбрасывать те убеждения, которые ограничивают вас, и строить убеждения, которые будут делать вашу жизнь более веселой и более успешной. Позитивные убеждения позволяют вам определить, что могло бы быть истиной для вас и насколько способными вы являетесь. Они служат ключом к исследованию и игре в мире возможностей. Какие убеждения стоит иметь и какие из них будут способствовать и поддерживать вас в достижении ваших целей?
Подумайте о каких-нибудь убеждениях, которые у вас есть относительно себя. Являются ли они полезными? Помогают ли они или строят препятствия? У каждого из нас есть центральные убеждения, касающиеся любви и того, что считать важным в жизни. У нас есть множество других убеждений относительно наших возможностей и счастья, которые мы создаем и можем Изменить. Важная составляющая успеха заключается в том, чтобы иметь убеждения, которые позволят нам быть успешным.
Убеждения, расширяющие наши возможности, не гарантируют ждодневного успеха, но они поддерживают в нас ресурсное остояние и способность продвигаться к успеху.
В Стэнфордском университете был проведен ряд исследований, касающихся изменений поведения в соответствии с новыми убеждениями. Процедура заключалась в сравнении того, как люди думают о том, что они делают, с тем, как они на самом деле делают это. Испытуемым предлагались самые разные задачи, начиная от математических и кончая приручением змеи.
Сначала убеждения и исполнение соответствовали друг другу, то есть люди выполняли то, что думали. Затем экспериментаторы приступили к построению у пациентов убеждений относительно самих себя путем постановки целей, организации демонстраций и предоставления испытуемым тренеров. Ожидания возрастали, а качество исполнения обычно падало, поскольку шло освоение новых техник. Это была точка максимального различия между тем, как испытуемые верили в то, что смогли бы сделать, и тем, что они на самом деле делали. Если испытуемые упорно брались за задачу, качество их исполнения повышалось, приближаясь к ожиданиям. Если же они расхолаживались, то качество исполнения снижалось до своего первоначального уровня.
Мы предлагаем вам два упражнения, с помощью которых можно работать с убеждениями.
Упражнение «Изменение убеждений» (1)
Подумайте некоторое время о трех убеждениях, которые ограничивают вас. Запишите их.
Войдите в особое состояние сознания и мысленно посмотрите в огромное враждебное зеркало. Представьте себе, какой станет ваша жизнь через пять лет, если вы будете продолжать поступать так, как будто эти ограничивающие вас убеждения верны. Какой ваша жизнь станет через десять лет? Через двадцать?
На минуту избавьтесь от этих мыслей. Встаньте, пройдитесь или сделайте несколько глубоких вдохов.
Теперь подумайте о трех новых убеждениях, которые будут Поддерживать вас, которые действительно изменят вашу жизнь к лучшему. Вы можете прерваться на несколько секунд, чтобы записать их.
Снова войдите в особое состояние сознания и мысленно взгляните на большое доброе зеркало. Вообразите себя, поступающего в жизни так, как будто эти новые убеждения на самом Деле верны. Как изменится ваша жизнь через пять лет? Через Десять лет? Через двадцать?
Упражнение «Изменение убеждений» (2)
Подумайте о своем убеждении, от которого вы хотели бы избавиться или сменить его на другое.
Подумайте о своем сомнении.
Теперь углубитесь в себя и изучите свое убеждение на модальном и субмодальном уровнях... Можете услышать какие-то звуки... испытать какие-то ощущения...
Изучите таким же образом свое сомнение.
Определите субмодальные различия при представлении убеждения и при представлении сомнения. Составьте список этих различий.
Проанализируйте по очереди каждую субмодальность из вашего списка различий и проверьте, которая из них «работает» лучше других. Прежде чем проверять очередную субмодальность, не забудьте вернуть предыдущую в исходное состояние.
Теперь, измененяя наиболее хорошо действующие субмодальности, превратите нежелательное убеждение в сомнение. Например, если двумя сильнейшими различиями были такие визуальные субмодальности, как яркость и размер картины, то пусть картина, вызванная «убеждением», уменьшится и станет тусклой.
Превратите сомнение в убеждение. Сделать это можно путем обратного изменения тех же субмодальных характеристик, которые вы использовали при предыдущих шагах. Если возникли какие-то возражения, отнеситесь к ним с уважением, соберите новую информацию и вернитесь назад.
Не следует забывать о том, что одно из непременных условий изменения убеждения — желание самого человека сделать это. Изменить убеждение против воли человека можно, но это длительный и трудоемкий процесс. И прежде чем его совершить, следует хорошо подумать, стоит ли делать это.
Очень часто роковое несовпадение наших убеждений и реальности приводит к формированию того, что обычно принято называть невезением. Роберт Дилтс разработал технику превращения того, что можно было бы рассматривать как неудачу, в обратную связь и научение.
Упражнение «Обратная связь из неудачи»
Подумайте, в чем заключается проблемное отношение или убеждение? Все ли ваши самостоятельные проекты заканчиваются позором? В какой области вы получаете нежелательный
что-то
зуяьтат? убеждены ли вы в том, что не можете сделать или вы не очень хороши в чем-то?
Когда вы думаете о проблеме, обратите внимание на свою физиологию и положение глаз. Размышления о неудаче часто сопровождаю™ неприятными ощущениями, картинками о том времени, когда вы потерпели неудачу, и, возможно, внутренним голосом, выговаривающим вам, — всем этим одновременно. Невозможно иметь дело со всем этим сразу. Вам необходимо определить, что происходит отдельно в каждой репрезентативной системе.
Посмотрите вниз направо и войдите в соприкосновение со своими ощущениями. Что чувства сами по себе пытаются сделать для вас? Каково их позитивное намерение? Может быть, они мотивируют вас? Или защищают вас?
Посмотрите вниз налево. Есть ли что-то в словах, взятых в отдельности, такое, что было бы вам полезным?
Посмотрите вверх влево и рассмотрите картинку воспоминаний. Есть ли в ней что-то новое, чему вы могли бы поучиться? Начните строить более реалистическую перспективу проблемы. Вы способны на большее. Отметьте, какие положительные ресурсы вплетены в воспоминания о проблеме. Свяжите слова, картинки и ощущения с желаемой целью. Как они могут помочь вам достичь ее?
Определите положительный ресурсный опыт в перспективе, нечто такое, в отношении чего вы уверены, что сможете достичь его в будущем. Это должно быть что-то важное. Определите основные визуальные, аудиальные и кинестетические субмодальности того способа, которым вы думаете об этом опыте. Заякорите этот опыт кинестетически, прикосновением. Проверьте, получаете ли вы доступ к ресурсному переживанию, когда вы воспроизводите якорь.
Посмотрите вверх и вправо и сконструируйте картинку желаемой цели, которая принимает в расчет то, чему научили вас ощущения, картинки и слова, связанныес проблемным убеждением. Проверьте, находитесь ли вы в гармонии со своей личностью и отношениями. Убедитесь, что существует прямая связь между воспоминаниями и позитивной целью или положением. Возможно, вы захотите модифицировать цель, учитывая то, чему вы научились из своих воспоминаний.
Сделайте субмодальности желаемой цели такими же, как и :Убмодальности положительного референтного опыта (пока вы Это делаете, удерживайте якорь референтного опыта). Этот процесс даст вам возможность учиться у прошлого и освободить свои ожидания будущего из тисков прошлых неудач. Вы будете Думать о своей цели в субмодальностях позитивного убеждения.
Одним из методов работы в особых состояниях сознания с 1нУтриличностными структурами являются «Взмах» и «Взрыв».