Метания разума вне любви
Посвящается моей жене Юлии.
Посвящается моему сыну Добромиру.
Посвящается моим друзьям и близким.
Предисловие
Важно понимать, что эта книга не сделает вас счастливыми. Для этого существует любовь. Хоть эта книга и хранит отголоски моей любви, у нее иная цель: объяснить себе неоднозначность человеческого бытия и смирить разум перед неизбежными событиями.
Любовь же не нуждается в объяснениях. Несомненно, вы можете изучать и объяснять её с позиции биохимии, общей физиологии, эволюционной биологии и других точек отсчета. Или вы можете почитать о ней здесь. Но ничего из этого не заменит погружение вашего разума в ее просторы. Поэтому в первую очередь живите и любите, а в перерывах можете заходить на эти страницы. Буду рад новым гостям.
И, ради всего святого, не используйте выражения в этом источнике как готовые клише. Сделайте их поводом для беседы или для собственных размышлений, чтобы взрастить в себе подлинную мудрость. Спорьте сами с собой, обсуждайте прочитанное с товарищами, соглашайтесь и не соглашайтесь с чем-либо, по мере надобности дополняйте или опровергайте. Будьте открыты для новых знаний. Ни в коем случае не отбирайте у собственного разума возможность самостоятельно мыслить и приходить к промежуточным истинам своей дорогой. В противном случае вы повторите судьбу демагогов, которые могут быть популярными среди современников, но по итогу лишь погрузили себя и окружающих ещё глубже в пучину невежества. Рано или поздно реальность решит напомнить им о себе и сделает это самым неожиданным образом.
О названии книги
У Фридриха Ницше имеется одно примечательное изречение: «Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь». Поскольку под любовью лично я подразумеваю акт безусловного единства между двумя людьми или между человеком и миром в целом, то и смерть для меня является неким синонимом акта единения. Поэтому я целиком и полностью разделяю утверждение Ницше.
Однако в процессе жизни человеческий разум нередко бывает разлучен с переживанием подлинной любви. И в этот момент разум предоставлен самому себе. Все, что у него есть в этот момент, это возможность мыслить и рассуждать, дабы смиренно принять и пережить те участи, что выпали на его долю. И этот сборник рассуждений не является исключением из этих событий. Ведь создаю я его будучи разлученным с любовью моей жизни. Но, так как до этого я познал любовь во всей её глубине, я имею смелость полагать, что это познание приведет меня обратно к ней. А пока все, что мне на данный момент доступно, это «Метания разума вне любви».
О борьбе
В жизни каждого состоявшегося человека должен присутствовать некий элемент борьбы. Борьбы, которая закаляет разум, сердце и тело. Борьбы, которая выставляет жизненные приоритеты и позволяет жить целесообразно человеческому достоинству.
Из-за отсутствия борьбы человек становится слабым и безучастным, что приводит к безответственности и безумию. Так, например, в развитых странах люди от безделья и утраты смысла выдумывают множество гендеров, бесконечно тешат себя материальными вещами и участвуют в искусственных конфликтах на основе кулинарных, религиозных или любых других предпочтений.
В свою очередь из-за избытка борьбы человеческая сущность угнетается и деформируется, что приводит к тирании и бесчеловечности. Так, например, в некоторых странах начинает главенствовать тоталитаризм и жестокость, религиозные культы активно вмешиваются в светский образ жизни, а люди из живых и чувствующих существ превращаются в цифры для статистики.
И я все чаще спрашиваю себя, где сейчас находится мой разум, сердце и тело? Закалились ли они в борьбе? Где я сейчас? На пороге безответственности и безумия или в стенах тирании и бесчеловечности? Или, может, я всё-таки обрёл хрупкий мир понимания единства и непостоянства? Может, я жажду этого понимания со стороны других. Со стороны тех, кого в этом мире уже нет. Со стороны тех, кто в этом мире еще есть. И со стороны тех, кто в этом мире еще только появится.
О неравенстве
По тем же причинам, по которым в жизни каждого состоявшегося человека должен присутствовать некий элемент борьбы, в мире никогда не будет всеобщего равенства. Более того, всеобщее равенство в ряде аспектов уничтожило бы человечество, поскольку само возникновение человечества основано на том, что мир никогда не был постоянным или делал кого-то равным по своей сути.
Весь мир представлял и будет представлять из себя противостояние людей, которые стали жертвой недостатка или переизбытка борьбы. Но между этими баррикадами, словно между молотом и наковальней, всегда будет присутствовать тонкая прослойка тех личностей, которые наряду с борьбой познали любовь и гармонию. В нужный момент, противостоя всеобщему невежеству, сохранив человеческий облик и достоинство, они закаляются настолько, что начинают вершить судьбы людей по обе стороны баррикад. Именно они в конечном итоге определяют созидательную судьбу человечества. А жестокий мир, что давил на них и пытался забрать у них самое важное, превращается в удобрение для возрождения их величия и продвижения человечества вперед.
Но спустя определенное время потомки этих людей забывают о подвигах своих предков. И из почвы хороших времен, которые достались потом и кровью, вырастают люди, которые могут позволить себе быть невежественными. Вырастают люди, которые могут позволить себе недостаток или переизбыток борьбы. И цикл повторяется заново. Недаром временами так актуально данное выражение: «Плохие времена рождают сильных людей. Сильные люди создают хорошие времена. Хорошие времена рождают слабых людей. Слабые люди создают плохие времена».
О равенстве
Люди по факту всегда будут равны в том, что они люди. Будут равны в том, что у них есть разум. Будут равны в том, что могут чувствовать и переживать. Будут равны в том, что судьба их нередко не завидна. И в то же время люди никогда не будут равны во времени и месте своего рождения. Не будут равны в особенностях своей культуры. Не будут равны в способностях правильно распорядиться своей человеческой природой. Не будут равны в возможностях познать самих себя ровно в той мере, чтобы ценить жизнь и при этом не бояться покинуть ее. Не будут равны в возможностях познать любовь и утратить ее.
Это не значит, что мы не можем или не должны стремиться к созданию условий, чтобы дать людям хоть какие-то из этих возможностей. Но мы и не должны тешить себя наивной мыслью, что стремление ко всеобщему равенству во всех человеческих культурах и аспектах человеческой жизни убережет нас от проблем. Скорее, наоборот. Такое стремление лишь создаст еще больше проблем и конфликтов. Потому что существуют аспекты, где человек помимо равенства жаждет быть самодостаточным и индивидуальным. И здесь вновь встает вопрос о динамичном балансе. Балансе свобод и возможностей индивидуальных, а также свобод и возможностей коллективных.
О балансе природы и технологий
Людям, которые успели провести своё детство до появления повсеместных информационных технологий, в достаточной мере повезло. Поскольку они успели оценить и жизнь обыденную, природную, и жизнь современную, технологичную. Каждая из этих сторон содержит свои достоинства и недостатки. Например, жизнь обыденная и природная может быть изолированной и наполненной определенного рода тягостями, но в то же время наполнять человека жизненной силой и единением с окружающей его природой. Жизнь же современная и технологичная может переполнять человека ненужной информацией, заставлять попусту суетиться, переживать, но в то же время предоставлять широкие возможности для расширения кругозора и удовлетворения базовых потребностей.
Люди, что вкусили каждый из этих плодов, способны познать золотую середину и понять, что каждый из этих плодов хорош в меру и не должен целиком поглощать человека. Иначе в первом случае человека может ждать невежество и изоляция, а во втором - суета и безумие. И тот, и другой путь способны сделать нас лучше или навредить в зависимости от того, насколько осознанно мы к ним подходим. За примерами не надо далеко ходить. Мы можем посмотреть на некоторые изолированные страны востока или Африки, где люди погрузились в невежество и жестокость, растрачивая свои жизни на конфликты и борясь за скудные ресурсы. Мы можем посмотреть на Японию с высоким уровнем жизни и технологий, но с не менее высоким уровнем одиночества и депрессивной жизни. Или посмотреть на США, где количество заключенных и людей с психическими расстройствами одно из самых высоких в мире.
В каждой из этих стран, несомненно, тоже есть те, кто нашел золотую середину и смог обеспечить себе достойную жизнь, но их общие тенденции в той или иной мере разрушительны для большинства своих граждан. И, возможно, что у нашей страны в этом мире свой путь. Путь, в котором мы учтем ошибки чужие и в первую очередь свои, чтобы позволить себе обрести подлинное счастье, которое зиждется на познании, просвещении, творчестве, любви и гармонии.