ВИБРАЦИИ
Этому упражнению должна предшествовать бхрамари прана-
яма, но без громкого жужжащего звука - вы лишь прислушивае-
тесь к внутренней вибрации. Глаза закрыты, пальцы в ушах для
блокирования внешних раздражителей. Прислушайтесь к тон-
ким вибрациям в голове. Поначалу эти внутренние звуки трудно
уловить, но как только вы уловили любой из них, постарайтесь за-
фиксировать на нем свое внимание, чтобы отсечь посторонние
звуки. Продолжайте слушать. После нескольких дней или недель
практики вы обнаружите, что этот звук становится все громче и
громче. Пусть он обволакивает ваше внимание, не противодейст-
вуйте ему, сливайтесь с ним. Пусть все прочие звуки и мысли ос-
танутся вне вашего внимания. Постепенно ваша чувствитель-
ность обострится, и однажды вы услышите другой, пока еще сла-
бый, звук. Перемещайте ваше внимание на него, и он постепенно
начнет звучать все громче, овладевая вашим вниманием. И снова,
как прежде, вы услышите звуковой фон более тонкой вибрации.
Так, практикуя, вы погружаетесь постепенно в вашу истинную
сущность.
Примечание: Возможно, пройдут недели и месяцы, пока вы ус-
лышите эти более тонкие вибрации. Не исключено, что в течение
нескольких недель вы не услышите ни звука. И все же, если вы
настойчивы, эта простая, но мощная техника принесет свои пло-
ды. Всё, что необходимо - это время и усилие. Практикуйте столь-
ко, сколько вам позволяет время. Поначалу посвятите 15 или бо-
лее минут бхрамари и этой практике, вместе взятым.
Занятие 4: ЙОНИ МУДРА*
Йони мудра известна также как "шанмукхи мудра", что озна-
чает "закрытие семи врат", так как это упражнение блокирует два
глаза, два уха, две ноздри
и рот, т. е. семь врат
внешнего восприятия.
Если эти врата всасыва-
ния информации о
внешнем мире закрыть,
сознание направляется
вовнутрь. Йони мудра -
более совершенная прак-
тика, чем бхрамари. Она
более сложна, ей не со-
путствует жужжащий
звук, так как она связана
с задержкой дыхания.
Это упражнение более
подходит тем, у кого ум
достаточно сбалансиро-
ван и не омрачается пос-
торонними мыслями.
Обращение к источнику. Сядьте в любую удобную позу, пред-
почтительно в сиддхасану. Полностью расслабьте тело и ум. Вы-
несите руки перед лицом с локтями, направленными в стороны.
Позвоночник и голова - на вертикальной линии. Закройте уши
большими пальцами, глаза - указательными, ноздри - средними,
а рот - безымянными и мизинцами, помещенными выше и ниже
губ соответственно. Пальцы должны мягко, но основательно зак-
рыть семь врат. На протяжении всей практики средние пальцы
должны освобождать ноздри во время вдоха и выдоха. Теперь
вдохните глубоко и медленно. В конце вдоха закройте ноздри
средними пальцами и задержите дыхание. Старайтесь услышать
звуки, исходящие из бинду в затылке, от середины головы, или,
возможно, из правого уха. Сначала вы будете слышать либо мно-
го звуков, либо ничего - но это не страшно. Просто продолжайте
слушать. Задержите дыхание, насколько возможно. Затем ослабь-
те давление средних пальцев и медленно выдохните. Один раунд
закончен. Вдохните еще раз, закройте ноздри и задержите дыха-
ние. Слушайте внутреннюю вибрацию. Спустя некоторое время
освободите ноздри и выдохните. Так и продолжайте дальше. Во
время задержки дыхания ваше внимание должно быть сосредо-
точено только на восприятии внутреннего звука. Вы можете по-
началу услышать беспорядочные звуки, но постепенно вашим
вниманием овладеет специфический звук. Однако на достижение
этого может уйти несколько дней или недель. Когда звук наконец
возникнет, зафиксируйте внимание на нем. Слушайте его при-
лежно. Если ваша чувствительность достаточно высока, вы услы-
шите на фоне этого звука другой, более слабый звук. Перемещай-
те свое внимание на второй звук, переступая первый звуковой
порог. Постепенно этот второй звук овладеет полностью вашим
вниманием, но с повышением чувствительности вы услышите
следующий, пока слабый. Перемещайте опять внимание на этот
третий звук. Так, снимая слой за слоем, вы погружаетесь в сокро-
венную глубину вашего существа. Продолжайте практику нес-
колько минут. Не ожидайте, что вы услышите тонкие вибрации с
первой же попытки. Необходим опыт повседневной практики. В
конце концов вам удастся выйти из плена грубых внешних ощу-
щений и прочувствовать более тонкие, внутренние. Но не задер-
живайтесь на восприятии любых звуков. Не в этом суть практи-
ки. Цель в том, чтобы оставить позади все звуки и погрузиться в
мир неомраченности. Не обольщайтесь благозвучиями.
Задержка дыхания: Эффективность этой техники возрастает с
увеличением задержки дыхания. Кто в течение нескольких меся-
цев практикует пади шодхана пранаяму, обнаружит, что йони
мудра - более легкое и эффективное средство.
Сознание: ______________Практикуя, вы должны концентрировать внимание на
точке в затылке (область бинду). Но если вы услышали ясный звук в
какой-либо другой области (в правом ухе или в середине головы), пе-
ремещайте свое внимание туда. Некоторым людям, предрасположен-
ным к преданному служению, легче услышать внутреннюю вибра-
цию в области сердечного пространства (анахата чакра). Но здесь
важна не точка сознания, а то, что оно постепенно перемещается в
более тонкую сферу. Полная погруженность в звук приводит к дхья-
не, или к медитативному состоянию сознания.
Примечание: Выполняйте упражнения для бинду висарги в те-
чение месяца, а затем приступайте к упражнениям для всех чакр.
Техники для аджны, муладхары, свадхистаны, манипуры и анаха-
ты также могут выполняться ежедневно наряду с теми, что даны
в предыдущей главе. Для вишуддха чакры можно делать джалан-
дхара бандху, очищение вишуддхи и випарита карани асану. Что
же касается кхечари мудры и уджайи пранаямы, не следует делать
их отдельно, пока они не объединены с техниками, данными в
этом разделе.