В их домике всегда царит чистота и порядок. Я бы хотел, чтобы мои единоверцы христиане хотя бы раз увидели, как на протяжении многих лет, без какой-либо для себя выгоды, не только без малейшего недовольства, но, с огромной любовью и гостеприимством, господин Патель позволяет толпам людей каж- дый вечер проходить через его кухню и гостиную в комнату для пуджи, чтобы принять участие в обряде поклонения ныне живущему святому. Затем этот скромный человек переодевается и отправляется на всю ночь водить такси, чтобы заработать на жизнь.
Все вышесказанное, конечно же, носит субъективный характер, и при желании мои слова можно оспорить, поэтому мне хотелось бы добавить еще следующее. Я видел, с каким глубоким уважением и лю- бовью относятся к родителям трое взрослых детей Пателей, один из которых является адвокатом, а два других специалистами по компьютерной технике. Трудно предположить, чтобы дети вели себя столь ува- жительно по отношению к родителям, занимающимся мошенничеством, и злоупотребляющим доверием простодушных людей на протяжении длительного времени.
Мне не понадобилось долго уговаривать Стефана Турова в очередной раз поехать со мной к Пате- лям, тем более, что он уже неоднократно бывал там один. И вот однажды осенним вечером 1994 года мы снова отправились в путь по автостраде М25 в Харроу-Вилдстоун. Когда около шести часов вечера мы, оживленно беседуя, проезжали мимо автозаправочной станции, и нас отделяло от цели всего пять километ- ров, я внезапно ощутил внутри своей машины сильный аромат роз. Я сразу остановился, и мы осмотрели машину. В конце концов, Стефан вытащил коричневый конверт из плотной бумаги формата A 5 из кармана на правой дверце автомобиля, куда он сам положил его в начале поездки. На левом нижнем крае конверта образовалось огромное пятно розового масла. Мы озадаченно переглянулись, и, притихнув, поехали даль- ше. Остановившись перед домом господина Пателя, я внимательно осмотрел конверт, в котором обнаружил два снимка Сатья Саи Бабы. Фотографии не были испачканы маслом, и кроме них в конверте ничего не бы- ло. Эти снимки Стефан получил в подарок от своей пациентки и взял с собой в Харроу-Вилдстоун, надеясь, что Баба благословит их.
Войдя, Стефан передал конверт с фотографиями господину Пателю с просьбой о благословении их Сатья Саи Бабой. Стефан хотел повесить их в своем целительском центре в Челмсфорде. Мы видели, как господин Патель отнес конверт с фотографиями в комнату для пуджи и положил перед большим портретом Бабы. Затем Стефан и я сели на пол примерно в четырех метрах от конверта, который все время находился в поле нашего зрения. В ходе пуджи мы не заметили ничего необычного. Поэтому, после окончания служ- бы Стефан еще раз обратился к господину Пателю с просьбой о благословении фотографий Бабой. Хозяин дома как-то особенно посмотрел на нас и сказал, что во время арати Сатья Саи Баба находился здесь и за- дал вопрос, почему гости просят Его благословить эти фотографии, ведь Он и так всегда присутствует в Челмсфорде во время исцелений. Однако затем Баба все же благословил фотографии, после чего снова ис- чез.
Мы недоверчиво посмотрели друг на друга. Возникла неловкая пауза. Так как Стефан не мог еще раз обратиться с этой просьбой к господину Пателю, потому что тем самым он как бы выразил свое нед о- верие хозяину дома, я решил действовать сам. Подойдя к алтарю, я взял все еще благоухающий розовым маслом конверт, чтобы забрать его с собой. В конверте, между фотографиями, что-то хрустело, как будто там находился песок. Поэтому я сразу открыл конверт и вытащил один из снимков. Он был весь покрыт вибхути. Второй снимок выглядел точно также. Тогда я полностью опорожнил конверт и из него на фото- графии, которые я осторожно положил на пол, высыпалось большое количество вибхути. Материализовав- шийся на фотографиях толстый слой пушистого пепла был высотой более трех сантиметров. Любое мо- шенничество в данном случае исключалось, потому что конверт все время находился у нас перед глазами.
В следующее мгновение Стефан и я лежали ниц, простершись перед изображением Шри Сатья Саи Бабы. Я испытал нечто вроде шока, и начал молить Бабу о прощении моего неверия. Мой друг чувствовал себя также. Наконец мы смущенно поднялись. Стефан снова пересыпал вибхути в конверт и положил туда
и фотографии. Мы попрощались с радостно улыбающимся господином Пателем и молча отправились в об- ратный путь.
Когда мы прибыли в отель «Майами», Стефан захотел сразу же вставить фотографии, покрытые пеплом, в заранее приготовленные рамки. К своему удивлению мы обнаружили, что в конверте осталась примерно пятая часть материализованного вибхути. Остальное куда то исчезло из плотно закрытого кон- верта. Эти удивительные фотографии и по сей день висят в приемной целительского центра в Челмсфорде.
После этого события я в течение некоторого времени находился под сильнейшим впечатлением от случившегося. Мой ум требовал дальнейших доказательств, и поэтому весь свой непродолжительный досуг (к этому времени я уже в течение года руководил деятельностью нашего предприятия один и был занят по уши) я посвящал чтению всего того, что написано о Сатья Саи Бабе. Выбор был огромен, ведь о Нем напи- саны сотни книг. Чем больше я углублялся в предмет исследований, тем менее вероятной казалась мне мысль, что здесь мы имеем дело с грандиозной мистификацией.
Меня окончательно убедило не огромное количество людей, свидетельствующих о невероятных чудесах, затмевавших по своим масштабам все, что сообщают в этом отношении об Иисусе Евангелия, и даже не грандиозная гуманитарная работа, осуществляемая одной личностью. Главным аргументом стало учение Шри Сатья Саи Бабы и Его самоотверженная жизнь. Сколько бы я ни изучал литературу Саи, и как бы критически не был настроен по отношению к каждой высказанной Им мысли, я так и не смог обнару- жить ничего подозрительного, и это, в конце концов, добило меня.
Его учение носит вполне определенный и последовательный характер, но, может быть, в некоторых своих положениях, с точки зрения жителя Запада, оно является слишком ригористичным. Тем не менее, как с моральной, так и этической точки зрения, учение Сатья Саи убедительно и абсолютно цельно. Я считаю, что оно содержит в себе высшие духовные ценности.
Самым непостижимым для западного человека является то, что Саи Баба круглые сутки на протя- жении вот уже шестидесяти лет бескорыстно служит людям, побуждаемый к этому огромной любовью, которую по ее силе и постоянству едва ли можно назвать человеческой хотя бы потому, что никто из нас не способен в течение столь длительного времени добровольно вести подобный образ жизни.
Приглашение
Глава 2.
Вестница
В конце ноября 1994 года я, по рекомендации Юстины из Фленсбурга, гостил в одном фермерском доме, в английском графстве Кент. Дом принадлежал археологу и медиуму Наннетте Филлипс и ее мужу Тони, адвокату с обширной практикой. На своей ферме, расположенной в очень живописном месте, с упру- ги ухаживают примерно за 20-ю лошадьми, с которыми их прежние хозяева жестоко обращались. Нанна, маленькая, очень энергичная и серьезная женщина, является медиумом и иногда, находясь в глубоком трансе, сообщает людям интересующую их информацию, причем позднее она ничего не может вспомнить из сказанного. Когда я познакомился с Наннеттой, она уже была горячей почитательницей Аватара, хотя и никогда не была у Него в Индии. Подобно господину Пателю (с которым она была знакома), Нанна облада- ет способностью иногда видеть Саи Бабу воочию.
Нанна имеет на тонком плане духовную наставницу. В своей последней жизни на земле эта наста в- ница была гречанкой по имени Реа-ума. Она вышла замуж за римского виноторговца, жившего в деревне близ Афин, отсюда и не совсем обычное окончание ее имени - «ума». В то время существовало предписа- ние добавлять к своему имени это окончание, показывавшее, что данный человек приобрел римское гра ж- данство посредством брака. Реа-ума и Наннетта являлись в прошлом воплощении матерью и дочерью, и было забавно наблюдать, как они порой упрямо отстаивают свои так и не изменившиеся взгляды на самые различные вещи.
Для меня твердость позиции Реа-умы приобрела на следующий год на Пасху особое значение и по- могла в принятии важного решения. Моя жена и я были чрезвычайно озабочены предложением врачей под- вергнуть одного из наших детей не только дорогостоящему, но и обладающему побочным действием, дол- госрочному медикаментозному лечению. Я поведал о сложившейся ситуации Нанне и ее подруге Карине во время нашего совместного ужина в индийском ресторане, и мы пришли к единому мнению, что нужно
спросить об этом самого ребенка. Так как данная болезнь не грозила жизни ребенка, было, конечно же, необходимо учесть и его личное мнение. После этого разговора мне было легче занять определенную пози- цию по этому вопросу, и я уже обдумал, как изложить ее моей жене. На следующий день, в пасхальное утро, я, довольный принятым решением, сидел с Нанной перед ее фермерским домом, купаясь в лучах сол- нечного света.
В этот момент меня тревожило только то, что хозяйский павлин, взволнованно ходил перед нами взад и вперед и ревниво поглядывал на меня, делая резкие угрожающие движения головой. Его самка, вы- глядевшая по сравнению с ним весьма блекло, явно испытывала ко мне симпатию. Она устроилась рядом на скамейке, слегка прикасаясь к моей ноге крылом. Нанна предупреждала меня о злонравии самца, кото- рый, будучи страшным ревнивцем, иногда налетал даже на людей и клевал их. Поэтому я посылал благо- родному спутнику Юноны успокаивающие мысли и уверял его, что не имею никаких видов на его курицу. Кажется, это подействовало, потому что красавец, наконец, свернул свой великолепной хвост и, удалив- шись от меня на несколько метров, задремал.
Когда я снова повернул голову к Нанне, то с удивлением заметил, что она, несмотря на яркое полу- денное солнце, погрузилась в транс, который постепенно настолько углубился, что она даже не заметила шумного отъезда своего мужа, погнавшего куда-то двух лошадей. Она также не заметила и его возвраще- ния, которое произошло через полчаса, и нового отъезда, на этот раз на легковой машине. Примерно через пятьдесят минут после погружения в транс Нанна начала тихо, немного монотонно и без всяких пауз гово- рить. К сожалению, я оставил свой диктофон в доме, не предполагая, что Реа-ума могла войти в Нанну с утра пораньше.
По моему мнению, она приходит с какого-то очень высокого астрального плана и для своего даль- нейшего духовного развития более не нуждается в инкарнации на земле. Она никогда не является по жела- нию медиума и уж конечно не приходит для того, чтобы произвести впечатление на окружающих. Нанна рассказывала мне, что Реа-ума, как правило, сообщает только такие сведения, которые важны для той или иной личности, и они не всегда соответствуют задаваемым ей вопросам. Она часто уходит внезапно, и все- гда прощается очень лаконично. При этом ей совершенно все равно, заплатил ли Нанне за сеанс тот, кто хотел узнать определенную информацию. Часто ту или иную кандидатуру Реа-ума сразу отклоняет, и чело- век не получает от нее никаких сведений. Я вел себя в соответствии с особенностями ее характера, не зада- вал никаких вопросов и только слушал.
Переданная мне информация была изложена на хорошем английском языке. Я, как зачарованный, воспринимал эти сведения, которые были чисто личного характера. Особенно внимательно я слушал указа- ния о моем предназначении в этой жизни и будущей задаче. В самой середине своего повествования Реа- ума внезапно сказала, что следует сделать в отношении нашего ребенка. К моему изумлению, она безог о- ворочно поддержала длительную медикаментозную терапию, причем добавила, что побочное действие ле- карств можно будет своевременно распознать и устранить. Лечение пойдет ребенку на пользу, и мы роди- тели, приняв такое решение, не совершим никакой ошибки. Это указание, являвшееся полной противопо- ложностью того, что советовала мне Нанна, оказалось решающим для принятия моего решения относи- тельно лечения ребенка, ибо данная информация исходила от духа, приходящего с высокого, светлого пла- на, заслужившего своим многолетним служением прекрасную репутацию и который никак не мог руковод- ствоваться при этом какими-либо низкими мотивами.
Нанна была удивлена своим совершенно неожиданным глубоким трансом, а также тем, что она не слышала, как ее супруг дважды покидал усадьбу. После того, как я ей коротко сообщил о содержании сеан- са, она рассердилась на Реа-уму, и возмущенная тем, что ее бывшая родственница могла делать подобные, по ее словам, безответственные заявления, хотела во время следующего сеанса высказать духу все, что она думает по этому поводу. Наннетта была явно озабочена возможными негативными последствиями в случае принятия неверного решения.
Однако моя жена и я решились на медикаментозное лечение, которое оказалось успешным. Мы, люди, при наших ограниченных возможностях, в подобных случаях можем принимать решения, руковод- ствуясь лишь определенными знаниями в той или иной области и совестью, и не способны безошибочно определить, как именно нужно действовать, чтобы выйти из той или иной ситуации, сложившейся в ре- зультате наших собственных деяний. Это положение дел хорошо отражает следующее стихотворение нашего гениального поэта Гёте:
Поскольку с роком человеку
Союза вечного никак не заключить, Мы семена влагаем в ваши руки.
А счастье, иль беда взойдут из них - Конец покажет.
То, что духи далеко не всегда настроены по отношению к людям благожелательно, можно заклю- чить на основе следующего происшествия, о котором мне рассказала Нанна после нашего неожиданного сеанса. Во время своего увлечения парапсихологией она брала уроки у первоклассного, опытного лондон- ского медиума по имени Мэгги, обладавшей способностью мгновенно входить в контакт с миром духов. Однажды летом Нанна вместе Мэгги, а также другой дамой, у которой была дача на восточном побережье Англии, прихватив диктофон, отправилась туда для проведения спиритического сеанса. Был солнечный, ясный день. Реа-ума сразу явилась Нанне и последняя была, конечно, в этот момент открыта для восприя- тия тонкого мира. Внезапно с морского берега послышались голоса и шум, как будто много мужчин, ударяя мечами о щиты, нараспев сообщали друг другу о своем месте в строе. Шум шел из плотного тумана, мед- ленно надвигавшегося на дом с песчаного морского берега. Нанна почувствовала, как кто-то через рот и горло пытается втиснуться в ее тело. Наконец, присутствующие услышали грубый мужской голос. Явив- шийся дух представился им как Хенгисту. Он и его брат Хорс являлись предводителями отряда викингов. Дух попросил Нанну позволить его воинам также войти в нее. Мэгги категорически отвергла эту просьбу и разрешила сделать сообщение только ему.
К ужасу женщин, зловещий туман подползал все ближе и ближе дому и, наконец, через щели начал медленно вползать в комнату, где они сидели. Реа-ума взволнованно крикнула, что прекращает сеанс, по- тому что не может справиться с этими мощнейшими энергиями. Всех трех женщин охватила страшная па- ника, и они поспешно покинули дом. Однако у Нанны еще хватило мужества верн уться в дом, чтобы за- брать по-прежнему работающий диктофон и запереть дверь. К этому времени туман уже окутал весь дом и начал ползти к их машине, которая никак не хотела заводиться. К счастью, мотор, наконец, заработал, и они на полной скорости помчались к ближайшей деревне. У первого же кафе они остановились и провери- ли запись. Все происшедшее хорошо записалось, и голоса духов были отлично слышны.
Через шесть недель женщины набрались храбрости и опять отправились в это место. Они полага- лись на защиту Реа-умы, которая уверила их, что с помощью других духов с ее плана она сможет сдержать напор этих диких энергий. Все повторилось в той же очередности. На небольшом отрезке морского берега опять начал сгущаться туман. Вероятно, здесь было одно из тех мест, где более чем 1000 лет назад прича- ливали длинные корабли викингов. Снова послышались крики и звон мечей. На этот раз Хенгисту силой заставил себя выслушать и, угрожая Нанне, потребовал входа для остальных мужчин. Странно, что при этом он говорил только верхней половиной рта медиума, который силой держал раскрытым, и, не смотря на все усилия, Нанна, так и не смогла его закрыть. Тем не менее, она была в состоянии говорить нижней половиной своего рта. Ситуация становилась все более и более угрожающей, и как медиум, так и ее настав- ница потеряли всякий контроль над ситуацией. Реа-ума крикнула Нанне, что даже ее друзья, которых она позвала на помощь, не могут более удерживать натиск этой банды, и потому она немедленно прекращает сеанс. Чтобы Нанна не пострадала, женщины были вынуждены, как и в первый раз, бежать.
Мы высказали единодушное мнение, что это были не нашедшие упокоения души викингов, кото- рые, вероятно, погибли во время кораблекрушения, происшедшего в открытом море, и на протяжении мно- гих столетий, должно быть, находились в серой зоне астрала. Не удивительно, что они вели себя подобным образом. В то время в их среде культивировался культ грубой мужской силы, и они с пренебреженьем от- носились к праву на жизнь и собственность других народов. У них в то время, несомненно, отсутствовало понятие о сострадании и справедливости, потому что викинги грабили и похищали, насиловали и убивали, а также облагали данью прибрежных жителей северных, а позднее и южных морей. В то же время в своих кланах они придерживались высоких моральных и этических норм. Вне своих территорий они признавали лишь закон победы или поражения. После разбойнических набегов оставшиеся в живых викинги, тяжело груженные сокровищами Запада и Востока, возвращались в свои безопасные фиорды, и там их честв овали как героев.1) Поэтому, когда подобные личности, оказываются на тонком плане, они обычно не поднима- ются по лестнице эволюции, как другие, а могут застрять в нижнем астрале.
Во время пасхального сеанса я получил достаточно пищи для размышления и все еще пережевывал ее, когда, наконец, вернулся Тони, и мы отправились смотреть лошадей. Они мирно паслись в леваде под яркими лучами солнца. Вдалеке, на самом краю большого луга стоял массивный старый жеребец. Заметив Тони, он подбежал к хозяину галопом и приветствовал его, качая своей все еще прекрасной головой, кото- рую он просунул между перекладинами изгороди. Тони погладил замечательного жеребца, который был вожаком табуна. По словам Тони, в молодости с ним плохо обращались, и потому он ненавидел всех лю- дей, или почти всех. Мой хозяин был таким исключением. Он прекрасно понимал лошадей и, несомненно, обладал способностью мысленно общаться со своими питомцами, в результате, они беспрекословно в ы- полняли даже те его распоряжения, которые он не высказывал вслух. На ферме имелась и так называемая иппотерапевтическая клиника. Время от времени на ферму приезжают умственно отсталые дети, а также ребята страдающие другими болезнями. Они играют с лошадьми и, если позволяет их недуг, ездят верхом в
открытом манеже. К удивлению окружающих, старый жеребец, норовящий лягнуть каждого чужака, в этих случаях ведет себя кротко как овечка. Он стоит совершенно смирно, не двигаясь, посреди толпы детей, не соблюдающих никакой осторожности, и не проявляет агрессии даже тогда, когда они касаются его или пролезают под брюхом.
Для меня это нечто большее, чем просто инстинктивное поведение животного. Знатоки лошадей со- гласятся со мной, если я скажу, что у этого жеребца развилась способность отличать одну ситуацию от дру- гой и относиться к разным людям по-разному. Я убежден, что если у животных имеется тесный душевный контакт с человеком, и они дарят ему свою преданность и любовь, как это делают, например, домашние собаки - древние друзья людей, то тем самым животные получают право воплотиться в следующей жизни в человеческом теле.
Эту мысль недвусмысленным образом подтверждает и Сатья Саи Баба. В одной из бесед с умершим в 1994 году американским профессором Джоном Хислопом Он говорил об этом, и позднее мы процитируем Его слова.2)
Теперь возвратимся назад, к ноябрю 1994 года, когда я первый раз встретил Наннетту. Супруги очень сердечно приняли меня, и хотя мы не были раньше знакомы, пригласили пообедать с ними в неболь- шом ресторане на побережье. Затем я смог бесплатно принять участие в своем первом спиритическом сеан- се; впоследствии мне также не приходилось платить за это. Надо сказать, что сеанс у хорошего английского медиума стоил тогда примерно 15-30 английских фунтов.
Погрузившись, как мне показалось, не в очень глубокий транс, Нанна начала говорить тихим голо- сом, при этом я не задавал ей никаких вопросов. Совершенно не зная меня и уровня моего развития, она сообщила, что если я хочу продвигаться вперед по духовному пути, и желаю выполнить свое предназначе- ние в этой жизни, то я обязательно должен практиковать медитацию. С этой практикой у меня, в самом де- ле, были серьезные проблемы, хотя я и знал, насколько она важна для духовного развития человека. Не считая нескольких случайных попыток в конце учебы или во время семинара Марино, у меня просто отсут- ствовала мотивация для того, чтобы приступить к развитию необходимой концентрации. Мой ум был по- стоянно активен, и мысли, которые не были направлены на что-либо одно, бесконтрольно носились взад и вперед, как ставшая уже нарицательной обезьяна, вырвавшаяся на свободу.
Затем последовало еще несколько комментариев к моей жизни и описание энергий, исходящих из правой руки, что было сказано уже шепотом. Вдруг Нанна очень тихо произнесла, что видит Сатья Саи Ба- бу. После этого она прошептала, что Реа-ума скрестила обе руки на груди и с глубоким поклоном отступи- ла на задний план. Я был очень взволнован, и мое сердце начало бешено стучать. Баба, смеясь, сказал Нан- нетте: «He will come in a car with shining wheels» (Он приедет на машине с блестящими колесами). Затем, не называя точную дату, Он показал ей обстоятельства моей смерти. (Я прошу прощения, но здесь мне не х о- телось бы вдаваться в подробности.) Вскоре Нанна вышла из своего неглубокого транса.
Можно представить мое замешательство, когда я услышал о своей смерти. Но больше всего меня взволновали слова о машине. Перед моим умственным взором сразу же возник катафалк, с блестящими хромированными колпаками на колесах и ободьями, который доставит меня к Бабе. К моему облегчению, Нанна смогла вспомнить увиденное и рассеяла все мои опасения. Она описала автомобиль, на котором я приеду к Саи Бабе, как темную, почти черную легковую машину с блестящими шинами. Затем, по- видимому, без всякой связи с вышесказанным, она спросила меня, когда я купил свой автомобиль. У нас в то время была только «Руперта», старый небольшой красный «БМВ» моей жены. Я сам ездил тогда на слу- жебном автомобиле, называющемся «Блауэр Хенгст», Это был темно-синий скоростной «Ауди», с приво- дом на все колеса, с турбокомпрессором, широкими шинами и алюминиевыми ободьями, которые после мойки автомобиля сияли как солнце.
Дату покупки этой машины я помнил очень хорошо - 22 декабря 1993 года. Я тогда лечился в боль- нице Ханауэра от последствий легочной эмболии, которая, вероятно, возникла в результате многочислен- ных попоек с одним из членов нашего правления. Девятью днями раньше я в связи с этим подвергся непри- ятной операции в Мюнхен-Гроссхадерне. Меня серьезно предупредили об ее опасности вследствие моего увлечения алкоголем, и я должен был письменно подтвердить свое согласие на операцию. Вследствие рас- ширения сосудов от частого употребления алкоголя при операции могли образоваться коагуляты и затем, попав в кровь, вызвать пользующийся дурной славой тромбоз.
В тот день я по телефону поручил нашему водителю купить почти новый автомобиль со значитель- ной скидкой, которая позволила мне уложиться в рамки отведенной на эти цели суммы. Я так хорошо пом- ню все подробности, потому что при вопросе Нанны у меня в уме как бы сверкнула молния, и я вспомнил, что именно 22 декабря в Индии Сатья Саи Баба взял мое письмо. В письме я просил Бабу ответить, следует ли мне приехать к Нему в Прашанти, и если да, то когда. Это письмо я вручил одной даме из Хофхайма. Самой ей не удалось передать письмо и, уезжая, она поручила это сделать одному немецкому юноше. Я
узнал точную дату передачи письма лишь несколько месяцев спустя. Все эти подробности и их взаимосвязь после сеанса не выходили у меня из головы, и я снова и снова размышлял о них.
Различные обстоятельства, связанные с письмами к Сатья Саи Бабе, я подробно обсужу позднее, но сейчас, пользуясь случаем, хочу добавить, что 2 января 1997 года моя жена и я приехали во Франкфуртский аэропорт в этом самом «Ауди». К Новому году автомобиль был вымыт так тщательно, что колпаки и обо- дья на колесах засверкали как новые. Из аэропорта самолет компании «Люфтханза» доставил меня в Ин- дию. Не явился ли этот факт исполнившимся пророчеством Бабы?
Я ещe не пришел в себя от всего услышанного, когда в ходе нашей беседы на Наннетту снова напал сон. Уже знакомым мне тихим голосом она сообщила, что видит пожилого господина, играющего на скрипке. Она спросила, не напоминает ли он мне кого-нибудь. Я не ответил, хотя и начал догадываться. Затем господин положил скрипку в сторону, и указал, по ее словам, на стекло и латунь. «Нет, это баро- метр!», вдруг вскричала Нанна. У меня как пелена спала с глаз. Это мог быть только мой отец. Он любил играть на скрипке мелодии сентиментальных народных песен и обожал предсказывать погоду. В родитель- ской квартире в Аугсбурге висели два типичных для послевоенных лет барометра. Они были заключены в круглый деревянный корпус, обрамленный латунным ободом. Так как тогда ещe не было телевизионной метеослужбы, мой старый отец ежедневно щелкал по стеклу одного из барометров и предрекал: «Сегодня будет ясно», или: «Завтра будет дождь». Нужно признать, что Нанна, не зная моего отца (в тот момент, я также совершенно не думал о нем), точно назвала его два его хобби – скрипку и барометр. Затем, подтвер- див свое тождество, он исчез.
Дальнейшие знаки
В начале 1995 года Наннетта, Карина, Юстина и я приняли решение в октябре этого года совершить паломничество в Путтапарти. Однако из этого ничего не вышло, потому что Юстина во время своего лет- него отпуска в австрийских Альпах, спасая мужчину, с которым случился сердечный приступ, упала в ру- чей и, ударившись о камни, получила серьезную травму. В результате ее вынуждены были транспортиро- вать оттуда на вертолете. Хотя Стефан с помощью своих методов почти полностью исцелил не сгибающу- юся руку Юстины, произведя тем самым сенсацию в гамбургской университетской клинике, где хотели л о- мать руку снова, ей в течение последующих двух лет нельзя было нагружать свою также поврежденную ногу. Поэтому Юстина, конечно же, не могла отправиться в столь тяжелую для нее поездку, и все наши совместные планы рухнули.
В мае 1995 года Стефан рассказал нам о своей январской поездке в Индию. Я записал этот рассказ на магнитофон. Его удивительные переживания в этой стране помогли мне укрепиться в решении во чтобы то ни стало также туда съездить. Впрочем, Стефан долго не решался снова испытать все тяготы паломниче- ства. Если даже не считать длительных задержек авиарейсов, перспектива ночлега в течение месяца на бе- тонном полу в бараке вместе с сотней единомышленников и полчищами комаров, отсутствие английской кухни, подъем в четыре часа утра, холодный душ, многочасовое сиденье в огромной толпе со скрещенными ногами и т.д., были не настолько заманчивыми, чтобы напряженно трудившийся весь год измученный це- литель, добровольно захотел провести крайне необходимый ему отпуск подобным образом. Однако силь- ный душевный порыв оказался, в конце концов, сильнее себялюбия, и мой друг с восемнадцатью другими британцами, в конце концов, решился отправиться в путь.
Сначала все было именно так ужасно, как он это и представлял себе, и через два дня ему захотелось уехать оттуда. Однажды утром он немного задержался, чтобы помочь инвалиду, и в результате оказался в конце одной из тридцати длинных «линий», как их называют в ашраме, состоящих из одних мужчин, кото- рые сидят на площади в ожидании даршана. Жребий начинают тянуть примерно за два часа перед началом даршана, после чего ряды вступают в крытый холл, расположенный непосредственно перед храмом. Кры- шу огромного холла, пол которого выложен полированным черным гранитом, подпирают облицованные красным мрамором колонны. Как мне сказал один из работников ашрама, зал вмещает, примерно, 20000 людей. Однако во время различных праздников места в нем не хватает. Женщины и мужчины в ожидании Сатья Саи Бабы сидят прямо на полу, отдельно друг от друга. Аватар каждый день выходит из своей рези- денции в 7 и 16 часов и шествует к храму по дорожке из белого мрамора шириной в один метр. Он идет мимо Своих почитателей, сидящих со скрещенными ногами вдоль этой дорожки лицом друг к другу. Все люди, естественно, хотят сесть как можно ближе к Аватару, лучше всего в первом или втором ряду, потому что это дает возможность поговорить с Сатья Саи Бабой, передать письма, получить от Него вибхути или приглашение на личную встречу. Такая встреча, называемая интервью, длится примерно 45 минут и проис- ходит в двух, разделенных занавесом, маленьких комнатах, находящихся в правой части храма. Интервью, которого все с нетерпением ждут, является, по единодушному мнению почитателей Бабы, главной целью
поездки в ашрам. Кроме того, во время интервью Свами иногда исцеляет больных людей, или же такое ч у- десное исцеление происходит спустя какое-то время.