Зачем Богу Иегове свой народ, если с его слов, ему и так принадлежит все в этом мире и он создатель всего? Это не возможно никак объяснить логически, если исходить только из информации, которую предоставляет о себе Бог Иегова. И действительно ли народ избранный им, является ему более близким и преданным, чем (опять же с его слов), все что он создал прочее? Или остальное, имеющееся в этом мироздании
Богоизбранный народ конечно нужен их Богу (Сатане), прежде всего для того, чтобы те приносили ему кровавые жертвоприношения. А он соответственно, питался энергией, выделяемой при агонии убиваемых живых существ. Приблизительно таких же, жертвоприношений требовали кровожадные боги племени Майя. Бог Израиля прямо признает, что жертвоприношения для него, есть питание, так в какой-то момент он сказал, что он пресытился жервоприношениями, как обычно об этом говорит человек, съевший слишком много: «К чем Мне множество жертв ваших? Говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу». Исаия 1:11 Таким образом, если бог Иегова говорит, что он пресыщен, то это означает только одно - что они этими жертвами питается.
Если задаться таким вопросом, как: какое главное качество, особенность поведения или признак бога Ветхого Завета? То ответ будет получен, если анализировать действия бога Ветхого Завета (а соответственно не то, что он сам о себе говорит), будет видно, что бог иудеев — это прежде всего - бог-убийца, которому постоянно нужна чья-то смерть. Или точнее будет выразиться Бог - «заказчик убийств». В обычной ситуации, это смерть каких-либо животных, живых существ, но при необходимости в жертву могут приноситься и другие народы в огромных количествах (вспомним, что народы, которые были вырезаны евреями были многочисленнее евреев). Да и сам еврейский народ стал народом Иеговы и был избран, только после того, как он неоднократно продемонстрировал способность пойти на убийство даже своих близких, ради того, чтобы приобрести благосклонность своего бога (кроме Каина, с Авраамом, были и еще случаи, отраженные в Библии, на которых мы не будем сейчас зацикливаться). Именно эти случаи готовности убивать близких (а значит чужаков и подавно), как мы видим из Библии, стали ключевыми в процессе принятия Иеговой решения о том, чтобы вывести из этого семени, свой народ, который ради своего бога не остановится ни перед каким преступлением по отношению к другим народам. Когда народ еврейский собрался уклониться от еще заключаемого в это время завета (в то время, когда Моисей еще в первый раз был на горе и общался с Иеговой), возможно Иегова заколебался: в действительности ли это тот народ, который ему нужен (не будем сейчас говорить для чего) и стоит ли на него тратить время, если этот народ, еще не заключив завета, уже уклонился (может поискать уже какой-нубудь другой)))? И что тогда он постарался для себя выяснить в первую очередь в тот момент? Он просто еще раз устроил эксперимент — действительно ли эти люди готовы слушаться его до такой степени, что убьют даже самых близких людей по его слову. Все что он просит в таком случае, это «возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек» (Исх, 32:27-28). Обратите внимание, что Господь требует от евреев в этом конкретном случае убивать ни кого попало, не врагов и злопыхателей своих, под шумок, а всех самых близких людей. Судя по его действиям, именно это его волновало в первую очередь в тот момент. Когда же эксперимент, как мы видим «удался», результатом чего стало то, что их будущий их Бог не отвернулся от евреев, а приложил множество усилий, для того чтобы все-таки заключить с ними завет. И завет оказался, кроме введения некоторого порядка, еще и расширением экспериментов по убийству. То есть по завету евреи должны были постоянно убивать множество невинных животных, а в конце, убить множество других народов, превосходящих их по количеству, причем полностью без остатка, часто включая даже животных, принадлежащих этим людям. По всей видимости, результаты такого эксперимента показали, что этот народ не остановится перед совершением какого-либо зла по отношению к другим и к своему народу, ради своего бога. С таким народом уже возможно будет и захватить власть во всем мире....
Напомним какое имя присвоил Иегова своему народу..
„И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.“
Быт. 32:28 То есть, имя данное богоизбранному народу - «борющийся с Богом» и народ этот нужен, чтобы одолеть человечество. Все четко и понятно.
Кстати, есть такая информация, что наша планета намного старше, чем об это можно сделать вывод на основании Библии. Предполагается, что живые существа присутствуют на этой планете множество миллионов лет. А срок существования здесь человека может составлять до миллиона лет. При этом из некоторых древних письменных источников приходит информация, что мы 6-я расса, живущая на Земле. До нас уже было 5 человеческих высокоразвитых цивилизаций и все они погибали в результате либо катастроф, либо ядерных войн, на Земле оставалась жалкая кучка людей, которая опять начинала размножаться и развиваться. Возможно за нами наблюдает более развитая цивилизация, которая на этот раз, после очередной Мировой катастрофы, решила, что она захватит власть над всем человечеством на земле, при помощи одного избранного народа, равномерно рассеянного по Земле и держащего в своих руках все финансовые потоки и всю основную власть. И поэтому она заранее «побеспокоилась» и подготовила себе кадры для захвата этой власти.
«Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе.И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их.Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, - погибнут, и такие народы совершенно истребятся...Ты будешь насыщаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь – Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев.»Исаии, 60:10-12
«ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать. »Второзаконие 15:6
«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост;
иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею. »Второзаконие 23:19,20
Если их план глобализации удастся, а все пока что идет к тому, то возможно в будущем человечество станет свидетелем уже не тайных жертвоприношений, а уже открытых и публичных человеческих, как это было у племени Майя.
Три проекта Иеговы.
Чтобы понять процессы, происходящие в наше время в христианстве, нужно рассматривать их параллельно с процессами происходящими в мире в других авраамических религиях (иудаизме и исламе). Все три религии несомненно связаны друг с другом, во многом признают друг друга, имеют одинаковые традиции и божьи заповеди, признают одних и тех же пророков. Так ислам, как и иудаизм, почитает субботу, отвергает принятие в пищу свинины, преследует воровство и прелюбодеяние, всемерно поддерживает единоверцев и не ставит ни во что последователей других религий. Много между ними и других общих черт, которые мы не будем здесь рассматривать, но не мало и различий, позволяющим почитателям этих религий со спокойной совестью выставлять друг другу претензии. Все авраамические религии появились на свет не одновременно, как бы одна за другой, в виде отдельных и слабо связанных между собой проектов, каждый из которых по всей видимости исправлял ошибки и дополнял недостатки предыдущего. Все авраамистические религии имеют несколько свой собственный стиль, каждая выполняет свою, предоставленную ей роль, но все они ведут к одной цели — господству их общего бога, который именуется в иудаизме Иеговой. Мы не знаем точного продуманного сценария, по которому воплощается эта цель. О нем и конкретно своей роли во всей этой большой игре, чаще всего, не догадываются даже высшие ранги священнослужителей этих религий. Мы же, можем только догадываться, опираясь на то, какие изменения происходили и происходят в мире религий.