Судьба их известна. Они превратят Царство «Великого Инквизитора» в Царство Лаодикии и в конце Шестой Эпохи получат Апокалипсис, на Переходе в Седьмую Эпоху.
«Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Такое великое! … И всякий остров убежал, и гор не стало; и град, величиною с талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая». (Откр. 16, 17-18; 20-21).
Заметьте, хулили Бога, но не себя винили и не каялись.
Так закончится Шестая Эпоха на Левобережье и Гипербожество окончательно освободится от дуального природного мира, а Бездна в Черте Макровселенной опустеет от её Потенции. Дорога Гипербожеству к Совершенству будет открыта и свободна.
Жидо-евреи оказали Богу огромную услугу благодаря своей инфернальной порочности, гипертрофированному родовому Инстинкту и своей пассионар-ности, как отрицательной, так и положительной. Завладев властью над миром, они сделали мир своим зеркальным отражением и неосознанно принесли себя и мир в жертву, очистив Богу Путь к Совершенству. Отблагодарить их Бог не может. Если Он оставит их в живых, Ему надо забыть про Своё Совершенство. Награду получит Израйль, а первым, евреям руссистам и евреям марксистам позволят создать кибуцы и жить там добровольно и безопасно. Кибуцы адекватны общине ессеев, созданной славяно-русами трипольцами (из Триполья). Во-вторых, им поручат возглавить Царство «Великого Инквизитора» в образе СССР-2. Приорат Сиона и Сионские Мудрецы прославят своего Бога Сина-Иегову и Иисуса, явив к Ним Свою Любовь, а Вавилон погибнет от апокалепсического удара, как только узнает о победе Коммунизма и Марксизма.
«Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. «Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их». Живущий на небесах посмеётся, Господь поругается им. Тогда скажет им во гневе Своём и яростью своею приведёт их в смятение … (Пс. 2, 1-5).
Необходимо отметить, что дуальный природный мир, у которого отсутствует Духовное Начало вообще и Сознание, в частности не способен осознать, что он живёт не отдельно от Бога, а в Боге и полностью от Него зависит. И не знает, что Бог есть Всё и вне Его только Бездна. Глупо восставать на Бога и безумно ставить себя над Богом. Но что поделаешь, если мир безумен и глуп, причём неизлечимо. Остаётся только одно: избавиться от него.
Приложение № 5
Протоколы Сионских Мудрецов
1) Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не академическими рассуждениями.
2)... редкий не был бы готов жертвовать благами всех ради достижения благ своих.
3) Вывожу заключение, что по закону естества – право в силе. Политическая свобода есть идея, а не факт.
4) Было время, правила вера. Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет пользоваться ею в меру. Стоит только народ на некоторое время предоставить самоуправлению, как оно превращается в распущенность. С этого момента возникают между усобицы, скоро переходящие в социальные битвы, в которых государства горят и значение их превращается в пепел. Истощается ли государство в собственных конвульсиях, или же внутренние распри отдают его во власть внешним врагам, во всяком случае, оно может считаться безвозвратно погибшим: оно в нашей власти. Деспотизм капитала, который весь в наших руках, протягивает ему соломинку, за которую государству приходится держаться поневоле, в противном случае оно катится в пропасть.
5) Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своём престоле. Кто хочет править должен прибегать и к хитрости и к лицемерию. Великие народные качества – откровенность и честность – суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага. Наше право – в силе.
6) Наша власть при современном шатании всех властей будет необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что её уже никакая хитрость не подточит. Из временного зла, которое мы вынуждены теперь совершать, произойдёт добро непоколебимого правления, которое восстановит правильный ход механизма народного бытия, нарушенного либерализмом.
7) Без абсолютного деспотизма не может существовать цивилизация, проводимая не массами, а руководителем их, кто бы он ни был. Толпа – варвар, проявляющий своё варварство при каждом случае. Как только толпа захватывает в свои руки свободу, она её вскоре превращает в анархию, которая сама по себе есть высшая форма варварства.
8) На развалинах природной и родовой аристократии мы поставили аристократию нашей интеллигенции, во главе всего денежную. Цену этой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке, двигаемой нашими мудрецами. Наше торжество облегчалось ещё и тем, что в сношениях с нужными нам людьми мы всегда действовали на самые чувствительные струны человеческого ума – на расчёт, на алчность, на ненасытность материальных потребностей человека.
9) Злоупотребление властью окончательно подготовит все учреждения к падению, и всё полетит вверх ногами под ударами обезумевшей толпы.
10) Республиканские права для бедняка – горькая ирония, ибо необходимость чуть не поденного труда не даёт им настоящего пользования ими, но зато отнимает у них гарантию постоянного и верного заработка...
11) Чтобы побудить властолюбцев к злоупотреблению властью, мы противопоставили друг другу все силы, развив их либеральные тенденции к независимости.... Из государств мы сделали арены, на которых разыгрываются смуты...
12) Создав всеми доступными нам подпольными путями с помощью золота, которое всё в наших руках, общий экономический кризис, мы бросим на улицу целые толпы рабочих одновременно во всех странах Европы. Эти толпы с наслаждением бросятся проливать кровь тех, кому они, в простоте своего неведения, завидуют с детства, и чьи имущества им можно будет тогда грабить.
13) Мы убедили, что прогресс приведёт всех гоев к царству разума. Наш деспотизм и будет таковым, ибо он сумеет разумными строгостями замирить всё волнение, вытравить либерализм из всех учреждений.
20) «При нашем воцарении мы должны будем слово «свобода»
исключить из человеческого лексикона, как принцип животной силы, превращающей толпы в кровожадных зверей.
21) Мы создадим усиленную централизацию управления, чтобы все общественные силы забрать в руки. Мы урегулируем механически все действия политической жизни наших подданных новыми законами. Законы эти отберут одно за другим все послабления и вольности, которые были допущены гоями, и наше царство ознаменуется таким величественным деспотизмом, что он будет в состоянии во всякое время и во всяком месте прихлопнуть противодействующих и недовольных гоев.
22) На место современных правителей мы поставим страшилище, которое будет называться сверх правительственной Администрацией. Руки его будут протянуты во все стороны, как клещи, при такой колоссальной организации, что она не может не покорить все народы.
23) Скоро мы начнём учреждать громадные монополии – резервуары колоссальных богатств, от которых будут зависеть даже крупные гоевские состояния настолько, что они потонут вместе с кредитом государств на другой день после политической катастрофы.
24) Необходимо достичь того, чтобы кроме нас во всех государствах были только массы пролетариата, несколько преданных нам миллионеров, полицейские и солдаты.
25) Когда мы ввели в государственный организм яд либерализма, вся его политическая комплекция изменилась: государства заболели смертельной болезнью – разложением крови. Остаётся ожидать конца их агонии.
26) … идея прогресса навела на мысль о всякого рода эмансипации, не установив её границы … Все так называемые либералы суть анархисты если не дела, то мысли. Каждый из них гоняется за призраками свободы, впадая исключительно в своеволие, т.е. в анархию протеста ради протеста...
27) Мы будем побеждать наших противников наверняка, так как у них не будет в распоряжении органов печати, в которых они могли бы высказаться до конца.
28) Роль либеральных утопистов будет окончательно сыграна, когда наше правление будет признано. До тех пор они нам сослужат хорошую службу.
29) Когда мы, наконец, окончательно воцаримся при помощи государственных переворотов, всюду подготовленных к одному и тому же дню, после окончательного признания негодности всех существующих правительств (а до этого пройдёт ещё не мало времени, может быть, и целый век), мы постараемся, чтобы против нас уже не было заговоров. Для этого мы немилосердно казним всех, кто встретит наше воцарение с оружием в руках.
30) В гоевских обществах, в которых мы посеяли такие глубокие корни разлада и протестантизма, возможно водворить порядок только беспощадными мерами, доказывающими неукоснительную власть: нечего смотреть на падающие жертвы, приносимые для будущего.
31) В тайные общества обыкновенно поступают всего охотнее аферисты, карьеристы и вообще люди по большей части легкомысленные …
Насколько наши пренебрегают успехом, лишь бы провести свои планы, настолько гои готовы пожертвовать всякими планами, лишь бы получить успех. Эта их психология значительно облегчает нам задачу их направления. Эти тигры по виду имеют бараньи души, а в головах их ходит сквозной ветер. Мы посадили их на конька Мечты о поглощении человеческой индивидуальности символической единицей коллективизма … Они ещё не разобрались и не разберутся в той мысли, что этот конёк есть явное нарушение главнейшего закона природы, создавшей с самого сотворения мира единицу, не похожую на другие, именно в целях индивидуальности …
32) Проповедуя гоям либерализм, мы в то же время держим свой народ и наших агентов в неукоснительном послушании.
33) В этой разнице способности мышления между гоями и нашими можно ясно узреть печать избранничества и человечности, в отличие от инстинктивного, животного ума гоев.
34) Когда наступит время нашего открытого правления, время проявлять его благотворность, мы переделаем все законодательства: наши законы будут кратки, ясны, незыблемы, без всяких толкований, так что их всякий будет твёрдо знать. Главная черта, которая будет в них проведена – это послушание начальству, доведённое до грандиозной степени. Тогда всякие злоупотребления иссякнут вследствие ответственности всех до единого перед высшей властью представителя власти. Злоупотребление же властью, лежащей ниже этой последней инстанции, будут так беспощадно наказываться, что у всякого отпадёт охота экспериментировать свои силы. Мы будем неукоснительно следить за каждым действием администрации, от которой зависит ход государственной машины, ибо распущенность в ней порождает распущенность всюду, ни один случай незаконности или злоупотребления не останется без примерного наказания.
Укрывательство, солидарное попустительство между служащими в администрации – всё это зло исчезнет после первых же примеров сурового наказания.
35) Наше правление будет иметь вид патриархальной, отеческой опеки со стороны нашего правителя. Народ наш и подданные увидят в его лице отца, заботящегося о каждой нужде, о каждом действии, о каждом взаимоотношении как подданных друг к другу, так и их к правителю.
Как видите, я основываю наш деспотизм на праве и долге: право вынуждать исполнение долга есть отец для своих подданных. Оно имеет право сильного для того, чтобы пользоваться им во благо направления человечества к природно-определённому строю – послушанию. Всё в мире находится в послушании, если не у людей, то у обстоятельств, или у своей натуры, во всяком же случае, у сильнейшего. Так будем же мы этим сильнейшим ради блага.
Мы обязаны, не задумываясь, жертвовать отдельными личностями, нарушителями установленного порядка, ибо в примерном наказании зла лежит великая воспитательная задача.
36) Нас только годы отделяют от момента полного крушения христианской религии, с другими же религиями мы справимся ещё легче …
Царь Иудейский будет настоящим папою вселенной, патриархом интернациональной церкви.
По строго соблюдаемой внешности наш правитель будет пользоваться своею властью только для пользы народа, а отнюдь не для своих или династических выгод.
37) В наших руках величайшая современная сила – золото: в два дня мы можем его достать из наших хранилищ, в каком угодно количестве.
Неужели таким богатством мы не докажем, что всё то зло, которое столько веков мы были вынуждены творить, в конце концов послужило к истинному благу – приведению всего к порядку?! Хотя и через некоторое насилие, но он всё же будет установлен. Мы сумеем доказать, что мы благодетели, вернувшие растерзанной земле истинное добро и свободу личности, которой мы дадим пользоваться покоем, миром, достоинством отношений, при условии, конечно, соблюдения установленных нами законов. Мы выясним при этом, что свобода не состоит в распущенности и в праве на разнузданность, как равно достоинство и сила человека не состоит в праве каждому провозглашать разрушительные принципы...
Наша власть будет вершителем порядка, в котором и заключается всё счастье людей.
38) Мы восстановим кустарное производство, которое подорвёт частные капиталы фабрикантов.
39) Владыка, который сменит ныне существующие правления, влачащие своё существование среди деморализованных нами обществ, отрекающихся даже от Божеской власти, из среды которых выступает со всех сторон огонь анархии, прежде всего должен приступить к заливанию этого всепожирающего пламени. Поэтому он обязан убить такие общества, хотя бы залив их собственной кровью...
Этот избранник божий назначен свыше, чтобы сломить безумные силы, движимые инстинктом, а не разумом, животностью, а не человечностью. Эти силы теперь торжествуют в проявлениях грабительства и всякого насилия под личиною принципов свободы и прав. Они разрушили все социальные порядки, чтобы на них воздвигнуть трон царя Иудейского; но их роль будет окончена в момент воцарения Его. Тогда их надо будет смести с его пути, на котором не должно лежать ни сучка, ни задоринки.
40) Несколько членов от семени Давидова будут готовить царей и их наследников, выбирая не по наследственному праву, а по выдающимся способностям, посвящая их в сокровенные тайны политики, в планы управления.
Царь Иудейский не должен находиться под властью своих страстей, особенно же – сладострастия: ни одной стороной своего характера он не должен давать животным инстинктам власти над своим умом.
Опора человечества в лице всемирного владыки от святого семени Давида должна приносить в жертву своему народу все личные влечения.
Владыка наш должен быть примерно безупречен.
Приложение № 6
Христианство от Духа и от «мира сего»
природного.
История мира в ходе Инволюции (Утилизации) больна чумой, которая косит мир нещадно. История кровава, жестока, мучительна и немилосердна.
Рожденный мир дуален. В нем сочеталось несочетаемое: тьма и свет, зло и добро. Мир множественен и индивидуален, что способствует большой разновидности мира в проявлении эгоизма. Вражда и война в мире обеспечены, потому что эго каждого индивида считает свое мнение наилучшим и наивернейшим и хочет, чтобы так считали и все остальные. Каждый хочет, чтобы мироустройство сложилось по образу его и подобию. Препятствия на этом пути устраняются силой.
Дети Тьмы оказались сильнее и плодовитее детей Света. Тяжеловес вступил в борьбу с Легковесом. Жизнь стала скорбной. Тяжеловес, будучи безумным, а, следовательно, бессовестным, бесчестным, наглым, лез напролом с грубой физической и психической силой без всяких правил борьбы.
Прививку миру от чумы сделали Государство и Религия, их симбиоз. Государство должно обуздать Тьму с помощью судебного Закона и физической силы. Изначально Государство было монархическим. «Религия освящала Государя «помазанием на Царство» от имени Бога и группировала вокруг него народ, обеспечивая единство Царя и народа. Религия создавала и Образ Бога.
«Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя, творца неба и земли, видимого всего и невидимого».
Так начинается «Символ христианской веры». Идея Единобожия появилась в противовес многобожию (язычеству) и вызвана она была не желанием соответствовать истине, а ходом Истории. Надо было преодолевать раздробленность мира на бесчисленное множество племен. Надо было создавать народы, государства, империи, чтобы объединить человечество на основе общего Знаменателя. Никакая другая идея не могла стать общим Знаменателем, чем идея Единого Бога. Но это не соответствует Истине.
Религия создала и прочную почву под ногами человечества в этом непрочном и колеблющемся мире. Эта прочная Почва - Вера и Надежда на посмертную жизнь в Раю Царства Небесного и нравственный Закон Добра, прокладывающий Путь в это Царство.
Для массы народа, спасая его от скуки и одновременно напрягая, религия создала религиозную Традицию, религиозный Домострой: правила, обряды, таинства, культ, молитвы, празднества, искусство хорового пения. Видимым Образом Домостроя стал церковный Храм. Такова историческая Миссия всех религий «от мира сего». Цель их - не спасение, а выживание. Государство и Церковь - общественные Институты и к Богу Истинному не имеют никакого отношения. Не случайно Иисус сказал от Имени Христа: «Царство Моё не от мира сего».
В газете «Завтра» № 52 за декабрь 2014 г. помещена статья Валентина Курбатова «Каждый век диктует свои дороги».
В этой статье В. Курбатов выражает свое недовольство, и не только свое узкоколейностью и примитивностью традиционного культового христианства, в частности, православия. Это «недовольство» можно отнести ко всем традиционным историческим религиям, обслуживающим народ в своей массе, поскольку народ в своей массе примитивен, неграмотен, задавлен непрерывным трудом или поражен мещанством. Так, учение Будды, Мухаммеда, Иисуса далеко отстоят от простонародного поклонения «зубу Будды», «волосу Мухаммеда», «Поясу Богородицы» и т.д..
Разве может горизонтальное простонародье понять учение Иисуса или Будды? Их Учение выводит уже на Вертикаль, а мир в массе своей живет на горизонтали и традиционные религии обслуживают Горизонталь. На то они и созданы. Иначе быть не может. Но В. Курбатов предлагает модное ныне средство лечения и исцеления Вавилона: симбиоз. Симбиоз в данном случае религиозного церковного культа и знания. Он считает, что религия должна дать место у себя культуре, к примеру Якову Бёме, Паскалю, Платону и Плотину, Данте и Вергилию, Мартину Буберу и даже Толкиену и Льюису, Честертону и У. Эко и др.. Нельзя закрывать глаза на немоту церкви перед вопросами соловьёвского Антихриста или достоевского Инквизитора.
«Как часто у протопресвитера Александра Шмемана в «Дневниках» излетает страшное, что «Христа убила и убивает религия…»
«А тут я открываю задолго до «дневников» попавшуюся мне книгу прекрасного покойного философа В. Бибикина «Другое начало» и с горечью читаю, что Бог уже не выходит к людям. Потому что людей, как детей Божьих уже и нет…что «люди снова дети, но уже дети не Бога, а Церкви». Все так. Характеристика традиционной Церкви дана правильная, и церковь, созданная государством себе в помощь, другой быть не может. Ведь христианскую религию создал римский император Константин. Это историческая церковь.
В. Курбатов хочет соединить её с совершенно другой религией, а именно с гностическим Христианством, которое берёт своё начало от Самого Иисуса и через Иосифа Аримафейского и Марию Магдалину, Приорат Сиона и Сионских Мудрецов, рыцарей Тамплиеров и королевскую Династию Меровингов ведёт по пути ко Христу. Эту просвещённую религию создали русские евреи по линии Сина-Иеговы, бога Авраама, Исаака, Иакова. Эта линия восходит к сыну Ноя Иафету «вселившемуся в шатры Сима» через Иисуса. Как видим, русско-еврейское гностическое Христианство сильно отличается от Византийского нерусского прозападного христианства, силой внедренного на Древней Руси Византией (Вторым Римом), чтобы сделать Святую Русь Третьим Римом и уничтожить её Гиперборейский Код. Война против мессианской Руси ведется атлантическим Западом с древних времен.
Ни Апостольская Церковь, ни Древняя Русь не приняли Византийского Христианства Константина и его матери.
Гностическое Христианство ведет к Коммунизму, фундаменту и Царства Божьего и Царства Небесного. Принципы Гностического Христианства: целомудрие, нестяжательность, соборность. Это принципы Святой Древней Руси, удар по которой нанесли нерусские варяги Рюриковичи.
СССР - детище Гностического Христианства и Гиперборейских богов. Неудивительно, что в СССР слово бог писалось с маленькой буквы и разорялись храмы византийского не русского псевдохристианства.
Реставрировать церкви не надо -
Пусть стоят как свидетели дней,
Как вместилища тары и смрада
В наготе и разрухе своей…
Всё равно на просторах раздольных
Ни единый из них не поймёт,
Что за песню в пустых колокольнях
Русский ветер угрюмо поёт!
Станислав Куняев.
Русский ветер поёт о возмездии за поругание Святой Руси. Станислав Куняев этого не услышит, потому что варяги и немцы стёрли о ней память.
Советская русско-еврейская власть воскресила в лице СССР-1 Великую Евразийскую славяно-русскую коммунистическую Русь на Уровне Коммунистического Базиса и создаст в лице СССР-2 над этим Базисом Ноосферную Надстройку на Левобережье и откроет Путь на Правобережье, где Христос и народ Божий будут создавать над Коммунистическим Базисом Софиургийную Духовную Надстройку.
Византийское же православие и римская католическая церковь и протестантское христианство работали и работают на уровне толпо-элитарной Системы, в основе которой лежит частная собственность, социальное неравенство, классовое расслоение, эксплуатация человека человеком. Соответствует ли эта Система учению Христа? Соединяет ли она с Богом? И какая из двух Систем безбожна и атеистична? И какая из двух религий не знает и отрицает Бога? Ответьте и узнаете, о ком и о чем «ветер угрюмо поёт».
«Русская душа никогда не поклонится Золотому тельцу в глубине своей, и за это одно её можно любить бесконечно» (Н. Бердяев).
Кстати, византийское православие признает Гностическое Христианство за ересь и церковь уничтожала беспощадно их рукописи.
В. Коровин:
«А что можно сказать о такой идеологической модели модерна, как Коммунизм? Коммунизм нам не подошёл по той причине, что полностью отрицает Бога. А Бог является естественной составляющей русского народа, народа - богоносца. И если Бог вычитается из русского народа, тот перестает быть русским народом, совершившим исторические подвиги, народом-идеалистом, народом, который стремится к спасению и за собой ведёт другие народы, спасая их от разложения и бытийной стагнации, которая в основном приходит к нам с Запада». («Страна святых и героев», Газета «Завтра», № 1, январь 2015 г., стр. 3).
Ответ В. Коровину:
«Не стоит надеяться на хор, поющий хвалу Богу, он пропоёт и ничего не изменится; бойтесь хвалу поющих, ибо этот хор не только бесполезен, но и опасен; надейтесь на тех, кто доверяет себя Богу, и это есть Истина Мира»
(Диктовка Высшего Космического Разума академику Л. Маслову от 26.06.14, пункт 15).
То, что сказал В. Коровин о русском народе, правдиво только относительно Древней Руси и СССР. Русь многолика: Гиперборейская Славяно-Русь; Великая Скифия; Русь Рюриковичей, или варяжская Русь; Россия Романовская, она же онемеченная Русь; Советская Русь (СССР-1); Российская Федерация, или либерально-олигархическая буржуазно- капиталистическая Русь. И все называли и называют себя русскими, да ещё и патриотами. А Русь в процессе Инволюции шла по убывающему регрессивному пути. Святой можно назвать только Гиперборейскую Славную Русь.
Великая Скифия и СССР-1 - Русь мессианская. Великая Скифия занимала русские евразийские Просторы от Эльбы до Тихого океана и от Северного Ледовитого океана до Кавказа. Азиатская её часть называлась Рассенией, европейская - Русколанью. В общем и целом - Великая Скифия. Скиф – сын славяно-русского богатыря Богумира, объединивший русскую Евразию. Великая Скифия была коммунистической.
Ею управляли непосредственно высокочастотные Гиперборейские боги-Ангелы, сотрудники Христа. Русские боги - прецессионные боги, управляющие Ходом Времени, а не боги, созданные Историей и человеком. Поэтому Древнюю Русь нельзя назвать языческой.
Связующим звеном между богами и людьми были жрецы, или волхвы, которые были непосредственными правителями мира.
Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
(А.С. Пушкин).
Советский Союз - это полностью восстановленная территориально, социально и идейно Мессианская Древняя Русь, причём восстановленная в тяжелейших исторических условиях. А Идея Мессианской Руси - возвращение в Царство Божие, в галактическую Полярную Гиперборею, откуда рукой подать до Гипербореи Макровселенской. Жизнь на земле для Мессианской Руси - временная и потому ей ничего здесь не нужно кроме служения Богу и Союза с Ним в продвижении вперед Истории. Разве могли Древняя Русь и СССР смириться с Византийским лжехристианством и с его мертвым богом в Образе распятого Иисуса? Это было бы предательством по отношению ко Христу.
Варяги внесли на Русь толпо-элитарную Систему с частной собственностью, с человеческой властью, с социальным неравенством, угнетением богатыми бедных, обнищанием и бесправием простонародья.
Крепостническая, феодальная, капиталистическая, либерально-олигархическая монархическая и президентская Россия - не Русь, а нерусь. Русь ушла внутрь себя и ждёт выхода на свободу.
Кого можно назвать настоящим русским? Славяно-руса, возлюбившего Бога, сознательно или бессознательно, «всем сердцем своим и всею душою своею, и всем разумением своим, и всею крепостью своею… и ближнего своего, как самого себя» (Мк. 12, 30-31).
Ему не нужны ни частная собственность, ни власть над людьми и над миром. Он не будет ни помещиком, ни кулаком, ни царём, ни царедворцем, ни Чичиковым, ни Хлестаковым, ни капиталистом, ни олигархом. У него есть Сознание, Совесть, Честь, Сострадание, Любовь. Он обладатель Гиперборейского Генокода. Все остальные - не русские, пришлые.
Валерий Коровин:
«Идея обуславливает смысл существования государства. И чем крупнее государство, тем крупнее идея. В своё время мы отказались от идеи коммунизма, не завершился этот проект. Это была действительно головокружительная идея – построение «царства божьего» на земле.
Она – в духе той глобальной парадигмы, которая торжествовала сначала в XIX, а затем и в XX веке. Это проект модерна. Модерн устранил Бога из триады: Бог, Человек и Природа, и оставил человека наедине с природой. В духе модерна и развивалась идея построения царства божьего здесь на земле, уже без Бога».
«Но, когда идея исчезает, исчезает смысл существования государства и государственность начинает остывать. Государство без идеи неспособно даже поддерживать собственное существование, оно лишь, остывая, распадается на откалывающиеся от него фрагменты. Лишив нас идеи, глобальный Запад избавился от конкурента.» («Страна святых и героев». Газета «Завтра», № 1, январь 2015, стр. 3)
Царство божие на земле, о котором говорит В.Коровин, это историческое имманентное естественное царство божие, созданное на основе Закона Добра и высоких технологий. У естественного имманентного горизонтального царства будет и имманентный Бог, созданный Историей и человеком по образу их и подобию. Прав Феербах. Всем атрибутам земного царства божьего соответствует Византийское православие и Римское католичество, имманентные религии горизонтального среднечастотного мира.
Русский Коммунизм - Идея трансцендентного Царства Божьего и Фундамент Царства Христа на Правобережье, Которое было закрыто для родового мира после падения человека и будет закрыто для него навсегда.
Русский трансцендентный коммунист взывает: «…доколе, Владыко Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущем на земле за кровь нашу?» (Откр. 6, 10).
«…Боже, поспеши ко мне! Ты помощь моя и Избавитель мой; Господи! не замедли». (Пс. 69, 6)
«Эй, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22, 20).
Только человека с Гиперборейским Генокодом трансцендентного Царства Божьего без сомнения можно назвать русским при любой его национальности.
Дадим образ русского человека.
Н. Бердяев: