Дед иммигрировал из Франции в Голландию, куда вернулся его внук, чтобы изучать право. Гроций профессиональный юрист. В 1613 году вернулся в Голландию, стал муницип служащим в Роттердаме. В 1618 году – осуждён на пожизненное тюремное заключение. Бежал. Переехал во Францию. В 1632 году уехал в Гамбург где поступил на дипломатическую службу. В 1645 году умер от воспаления лёгких.
1625 год – 3 книги о праве войны и мира. Гроций основал школу Естественного права; Международное право в современном праве.
Естественное право. Первая правовая школа нового времени. Само естественное право в понимании Гроция – это совокупность нравственных качеств личности, кот проявляются во владении чем-либо, в действиях и в отношениях. Эти качества становятся основой законов, как правила нравственных поступков с обязывающей силой обеспеченных государством. Соответственно государство у Г – союз свободных людей, заключенный для соблюдения права и общей пользы. Основная идея естественного права – естественное право это законы природы постигаемые разумом человека. И в понимании государства у Г появляется идея общественного договора. Общественный договор – это договор слабых, кот заключают его, чтобы создать гос-во и получить таким образом защиту от произвола сильных.
Собственно международное право. В рез велик геогр открытий – появляется система междунар разделение труда. Возникла потребность в межд праве, как инструменте регулирования торговли. Негативная тенденция – резко возросли человеч и материальные потери в ходе войн. Войны католиков и протестантов получили тотальный характер. Гроций создаёт «Право войны»(сегодня - Межд гуманитарное право). Гроций базируется на Ветхом завете. Библия используется, но рассматривается лишь как очень умная книга. Все люди имеют общих предков, поэтому грех убийства – грех №1. Люди воюют именно в силу своей греховности. Возлюби своего ближнего как самого себя, но не больше самого себя. Надо прощать обиды, но не оскорбления, обиды нанесённые лично ему, но не тем за кого он в ответе. Задача права войны – сократить ущерб от войн.
1) Хочешь мира – готовься к войне. Государь может начинать войну лишь если его гос-во к ней готово и следовательно имеет шанс на победу. Если не готово – войну начинать нельзя.
2) Классификация войн.
а) Справедливые и несправедливые. На основании соответствия естественному праву; справедливые – либо защищают, либо восстанавливают естеств право, несправедливые – нарушают. Справедливая война может быть наступательной.
б) Частные и публичные. Частные – между гражданами одного гос-ва. Их нужно предотвращать. Публичные – неизбежны.
в) Торжественные и неторжественные. Торжественные – войны, ведущиеся в соответствии с юридическими процедурами(объявление о войне, завершение о войне). Неторжественные войны – фактор внезапности.
3) Предлагает различать комбатантов и не комбатантов. Комбатанты – воюющие, не комбатанты – мирное население. Не комбатанты не могут воевать в силу своей профессии(священники, крестьяне), в силу своих физических качеств (дети, старики, женщины).
4) Вопрос о выборе средств войны. О праве блокады. Блокада побережья. Гроций вводит принцип «открытого моря». Территория относящаяся к суверенному использованию и территория общего пространства и пользования. Гроций требует, чтобы блокада использовалась только против комбатантов.
5) Вопрос о выборе оружия. Гроций выступает против использования оружия массового поражения. «Воевать надо мечом, но не ядом».
6) Гроций против убийства военнопленных. Военнопленного можно в период войны заставить работать. Работа – плата за жизнь. После войны – выкуп.
7) Гроций против тактики «выжженной земли». Армия имеет право захватывать трофеи, использовать вражеское имущество для военных целей, но армия не должна проводить бессмысленное уничтожение.
8) Если государство начало войну, с самого начала войны оно должно искать пути к миру. С этой целью военачальники должны получить право заключать перемирие. Мирный договор вправе заключать глава государства или его представители. Во время перемирия должны работать посредники, которые должны искать способ к заключению мира. Гроций требует:
- неприкосновенности посредников;
- «повышенная гибкость» переговорщиков;
- посредники должны ориентироваться на справедливость, а не на право.
Требование к заключения мирного договора - уполномоченные лица(если король, глава республики – должен обладать здравым умом и свободной волей).