Болезненные чувства и воспоминания присутствуют внутри нас. Однако и снаружи, то есть в нынешних наших отношениях, у нас возникают сложные ситуации. Нужно не жалеть сил на то, чтобы поставить четкие границы чужой безответственности и эгоизму.
Вот несколько способов ответственно принимать наносимый нам вред.
1. Словесные границы. Словесно обозначив границу, мы тем самым проявляем себя как управители своей души. Хороший пример — слово «нет». Дети, выросшие в семье, где их «нет» не принималось в расчет, во взрослой жизни терпят много ненужных страданий.
2. Физические границы. Бывают моменты, в которые наше «нет» не слышат или не уважают. Это происходит, когда партнер по отношениям занят самозащитой, проявляет недостаток любви, не контролирует себя, находится в дурном настроении или под влиянием алкоголя, наркотиков.
В таком случае нам требуются пространственные границы — выйти из комнаты, уйти из дома или же позвать на помощь. В Матфея 18:15–17 Иисус объяснил нам, как следует устанавливать границы, оберегая себя от зла:
«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь».
Иисус предлагает четыре «уровня» при установлении физических границ: разговор один на один, разговор в присутствии свидетелей, обращение к церкви и отлучение. В зависимости от того, какое зло совершается против нас, мы должны выбрать соответствующую степень сопротивления.
Страдания Дженни
Бог вовсе не предназначил нас принимать любое страдание. Подобно Дженни, мы должны разобраться, когда нужно принимать боль, а когда следует сопротивляться злу. Во многих ситуациях уход, прятки могут быть наиболее ответственным и исполненным любви выбором, если конечной целью остается возвращение в отношения любви.
Помните, как древний дуб спас Дженни от солдат?
Однажды на долгой прогулке Дженни внезапно услышала, как кто–то кричит. Она глянула через плечо и, к своему ужасу, увидела четырех солдат в униформе, тех самых, которые когда–то ворвались к ним в дом и увели родителей! Они тоже узнали Дженни и погнались за ней, рассыпавшись цепью, чтобы наверняка ее схватить.
На миг Дженни застыла, парализованная страхом. Потом мозг послал команду ногам, и Дженни сорвалась с места. Она быстро промчалась по тропинке через кусты, на ходу припоминая, как добиралась в эти места.
Ее спас старый дуб. Это дерево росло уже сотни лет, даже папа не мог обхватить его руками. Дуб служил Дженни приметой почти незаметной развилки, к которой она и бежала теперь. Поворот нельзя было разглядеть заранее, но дуб подсказал Дженни дорогу, и она резко свернула влево.
Обогнув дуб, Дженни скрылась в густом, почти непроходимом подлеске. Кусты шиповника сходились над узкой тропинкой, образуя такой тесный туннель, что даже девятилетняя девочка с трудом протискивалась в него. Она знала, что этой тропкой часто удирают лисы и барсуки. Дженни пробиралась сквозь кусты, затаив дыхание, прислушиваясь к стуку своего сердца.
Солдаты, не разглядев тайной тропки, побежали по широкой просеке. Дженни слышала их удивленные и сердитые голоса, эхом отдававшиеся от стоявших кругом дубов. Солдаты вели себя, словно гончие, сбившиеся со следа. Потом их голоса замерли вдали.
Дженни не сразу вернулась к пещере, она выжидала: вдруг солдаты нашли ее приют? Потом она поблагодарила дуб за то, что он так помог ей.
Месяцы, проведенные в Далеком лесу, Дженни потратила не напрасно. Она многому научилась, и это помогло ей спастись от солдат. Теперь она начала потихоньку пробираться среди деревьев к своему убежищу.
Дженни поступила ответственно, когда спряталась от вражеских солдат, и проявила осторожность, не выходя из убежища и не подвергая себя еще большему ужасу и тому же страданию, которое выпало на долю ее попавших в плен родителей.
После того как Дженни оторвалась от солдат, выждала и почувствовала себя в безопасности, она сделала очень интересную вещь: поблагодарила старый дуб за то, что он стоял на своем месте и помог ей скрыться. Дженни использовала навыки, приобретенные в одиночестве, чтобы спастись от новой беды, а оказавшись в убежище, проявила подобающее смирение и воздала благодарность.
Может ли эта часть истории Дженни послужить для вас примером? Подумайте, какие механизмы полезных пряток вы освоили и каким образом различные отношения с Богом и людьми, занимающими важное место в вашей жизни, способствовали развитию этих навыков. Всегда имеет смысл поблагодарить Бога за те «древние дубы» на вашем пути, которые Он дал вам как вехи, указывающие путь спасения от зла; не лишним было бы поблагодарить друзей и родных за то, что они помогли вам отточить это умение (порой это бывало болезненно, сами знаете: железо заостряется железом).
Бог посылает на наш путь людей по какой–то причине, ведомой лишь Ему, — и они становятся орудиями, помогающими нам научиться отношениям. Если бы Дженни не умела ответственно прятаться от зла, грозившего ей в лице вражеских солдат, она бы никогда больше не увидела своих родителей. Все мы сталкиваемся с подобного рода угрозами и препятствиями, но в конечном счете они оказываются инструментами, помогающими нам приобрести навыки полезных пряток.
В следующей главе мы разберем тот механизм вредных пряток, который отнюдь не является данным нам Богом.
Глава десятая