Именно на этой плоскости разворачивалось вееро подобное развитие нейронного комплекса высших животных, совершенствование рефлексии, заключающегося в развитии на основе безусловно-рефлекторной деятельности условно-рефлекторного взаимодействия организма и внешней материальной среды.
Предпосылкой для нового качественного "наслоения" уровней послужило неудовлетворительное качество взаимодействия организма и природы, осуществляемое на базе наследственных программ, безусловной информации. Слишком они были малоэффективны и неповоротливы, что приводило к гибели многих видов биологических организмов при частой и резкой смене условий существования. А условия существования под влиянием геологического становления планеты действительно менялись часто и порой кардинально.
По этой причине в ходе вееро подобной эволюции молекулярно-генетического уровня преимущество в развитии получали те нейронные объединения, которые специализировались на работе с условной информацией. В отличие от стационарной безусловной информации условная информация обеспечивала более тесное взаимодействие организма и внешней среды, позволяла организму своевременно реагировать на малейшие изменения в окружающей среде существования.
Кроме этого, условная информация давала более полный объем информации о состоянии внешней материальной среды, гораздо превышающий объем информации наследственных программ. Это позволило биологическим организмам существенно разнообразить поведенческие реакции, ввести новые формы поведения разрешающие актуальность комплекса рефлексов самосохранения.
Эти и другие предпосылки создали прецедент для организации качественно нового принципа работы биологических организмов с внешней информационной средой. Организация микро молекулярного уровня являлась не очередным наслоением в развитии нейронных комплексов, а предтечей возникновения нового состояния материи.
Цефализация через микро молекулярный уровень перешла на качественно новую ступень совершенства. Она приняла континуальные свойства работы психики.
Микро молекулярный уровень явился переходной ступенью от дискретно-вещественной работы молекулярно-генетического уровня и всего живого вещества в целом, к континуальной работе уровня сознания, разумного вещества.
Схема работы микро молекулярного уровня, взаимодействие гоминид с внешней материальной средой по-прежнему основывалась на рефлексии. Но эта рефлексия вышла на качественно новый уровень совершенства. Принципиальная схема работы рефлекторной дуги осталась без изменений: афферент активировал сенсорный центр, а тот в свою очередь через эфферентную стимуляцию воздействовал на исполнительные органы. Но похожей осталась только внешняя оболочка. Внутреннее содержание схемы кардинально изменилось. К работе подключились новые, только сформированные нейронные объединения неокортекса с совершенно новыми функциональными возможностями. Реорганизации так же подверглись и более ранние нейронные структуры.
Прежде всего, изменения затронули информационную базу. На микро молекулярном уровне энергия афферента активировала не безусловную информацию, а комплекс условной информации, онтогенетический "опыт" гоминид. Приоритету условной информации на микро молекулярном уровне предшествовали комплексные изменения в структуре головного мозга, организации плеяды неонейронов, реорганизация более ранних нейронных структур.
Приоритет условной информации на молекулярно-генетическом уровне был невозможным. И вообще, системная организация живого вещества исключала организацию структуры не столько подстраивающейся под изменяющиеся условия существования, сколько подстраивающей эти условия под свое бытие. Именно по этой причине (она одна из основных) организация микро молекулярного уровня знаменовала собой формирование нового состояния материи, нового эволюционного образования, в основе которого лежала приоритетная роль условной информации.
Таким образом, афферент, попав в сенсорный центр, активировал условную информацию, которая уже не ограничивалась жесткими границами адекватного рецептору сенсорного центра, а хранилась в формирующейся в глубинах мозга единой информационной базе, в перманентно развивающихся нейронных объединениях памяти.
И, наконец, последнее кардинальное изменение в рефлексии коснулось энергии афферента. Если для безусловно-рефлекторной деятельности энергетическое значение афферента являлось доминирующим показателем степени активации нейронных объединений головного мозга, то в работе микро молекулярного уровня энергетический показатель афферента не занимал такого однозначно приоритетного положения. Сказывалось и простейшее проявление генерирующих возможностей ретикулярной формации, и организация динамического стереотипа (устоявшейся типичной условной информации), и проявление условных программ.
Весь этот комплекс изменений начал работу на принципиально новой основе - дискретно-континуальной. Только вещественно-полевое взаимодействие нейронного комплекса с внешней информационной базой в состоянии было привести к такому тесному и качественному сосуществованию организма с внешней материальной средой. Организовать полноценное и безопасное развитие человеческого организма в природе.
Таким образом, рефлексия высших животных и Человека Примитивного похожа только схематично. А на самом деле, в глубинах этой схемы, между ними заключено принципиальное различие. Безусловно-рефлекторная деятельность организма основана на дискретно-вещественном взаимодействии организма и природы и лежит в основании инстинктивного поведения высших животных. Условно-рефлекторная деятельность формирующейся психики основана на дискретно-континуальном взаимодействии нового состояния материи с внешней материальной средой, и организует деятельность бессознательного начала, или иначе организует работу подсознания.
ШЕСТНАДЦАТЫЙ. Выше мы уже отмечали, что в организме человека в силу эволюционных процессов оказалось, заложено два начала: биологическое и психическое. Биологическое начало является следствием воздействия мира природы на организм человека. Это весь комплекс нейронных объединений, доставшийся человеку от биологических организмов, от системы живого вещества. Психическое начало - это комплекс неонейронных структур, который характеризует человека как разумное вещество.
Рассматривая стадию Человека Примитивного, мы отмечаем лишь тенденцию перехода от безусловно-рефлекторной деятельности молекулярно-генетического уровня к условно-рефлекторной работе микро молекулярного уровня. Речь идет только о становлении высокоразвитой психической деятельности, о долевом увеличении работы психики на фоне безусловных рефлексов.
Поэтому стадия Человека Примитивного - это еще стадия доминирования биологического начала над психическим началом. Стадия диктующего влияния мира природы на образ жизни гоминид, на ход повседневного существования Человека Примитивного.
СЕМНАДЦАТЫЙ. В течение практически всех двух миллионов лет развития Человека Примитивного на уровне нейронных комплексов отмечалась тенденция к формированию второй сигнальной системы.
Стадия Человека Примитивного создала все предпосылки для организации второй сигнальной системы. Но ее формирование пришлось на первую ступень стадии Человека Эмоционального.
Вторая сигнальная система явилась исторической вехой отметившей рубеж интенсивного развития психики, ее переход от зависимого состояния к приоритетному влиянию в повседневной жизни людей. Мы упомянули о ней при рассмотрении стадии Человека Примитивного по той причине, что именно в этот промежуток времени произошло формирование и первичное развитие речевых центров, нейронных объединений памяти и некоторых других нейронных структур, на основании которых и произошла организация второй сигнальной системы.
Таким образом, мы рассмотрели семнадцать особенностей, семнадцать основных характеристик стадии Человека Примитивного. Резюмируя вышеизложенное, хочется сказать, что практически два миллиона лет осуществлялся переходный период от состояния живого вещества к новому качественному состоянию материи - разумному веществу. Весь этот огромный исторический промежуток времени на уровне нейронных объединений головного мозга происходило формирование и развитие первичной структуры разумного вещества, организация и становление его системности.
Рассматривая четко просматривающийся в ходе эволюции системы живого вещества процесс цефализации, я гипотетически предполагаю, что организация разумного вещества уже заранее, с момента становления и вееро подобной эволюции живого вещества, была практически предрешена.
В этой связи можно сделать смелое, опять пока еще гипотетическое предположение, что с момента формирования и дальнейшей эволюции любого, отдельно взятого состояния материи, на определенном его этапе происходит зарождение следующего состояния материи, которое формируется и развивается как структура существующей материальной системы. При достижении существующей материальной системой максимальных рубежей совершенства, развивающаяся как структура новое состояние материи выходит из зависимого состояния и начинает организовывать свою системность, которая в последствии проходит три этапа взаимодействия с материнской материальной системой: этап зависимого сосуществования, равноправного и доминирующего сосуществования. Это утверждение подтверждается и одновременно объясняет зарождение в структурах косного вещества живого вещества, а так же аналогичным формированием в недрах системы живого вещества - разумного вещества.
Те семнадцать особенностей стадии Человека Примитивного, семнадцать основных характеристик переходного этапа от одного состояния материи к другому, от системы живого вещества к организации системы разумного вещества, адекватным образом отразились на ходе онтогенетического существования Человека Примитивного. Эволюционные изменения в организации нейронного комплекса головного мозга как следствие повлекли адекватные эволюционные изменения в организации повседневного образа жизни гоминид. В становлении быта, общественных отношений, первичных социальных условий существования.
Но так как стадия Человека Примитивного является переходной стадией от одного состояния материи к другому, проходит под доминирующим влиянием законов системы живого вещества, онтогенез Человека Примитивного еще не является стадией проявления возможностей разумного вещества. Как на уровне нейронного комплекса, так и по основным характеристикам онтогенетического существования, рассматривая стадию Человека Примитивного, мы можем говорить только о простейших проявлениях потенциальных возможностей системы разумного вещества.
В течение всех этих двух миллионов лет и в организации внутренних процессов, и в проявлениях онтогенетического развития отмечается направленность разумного вещества к совершенству внутренней структуры, к формированию системности. Именно по этой причине так важны исследования в области антропологии: они нам дают фактический материал, позволяющий проследить этапы формирования системы разумного вещества, этапы организации социума.
Как мы уже неоднократно отмечали выше онтогенез, есть следствие тех кардинальных изменений, которые произошли (или происходят) в нейронном комплексе головного мозга. Рассмотрим их по пунктам.
ПЕРВЫЙ. Отход нейронных систем головного мозга от работы с безусловной информацией, их большая предрасположенность к работе с условной информацией, позволила Человеку Примитивному, как ни одному другому биологическому организму, воспользоваться материальными достижениями той среды, в которой происходило его развитие. Именно Человек Примитивный, а не какой-либо другой биологический организм, в силу кардинальных внутренних изменений в нейрофизиологии мозга, смог впервые воспользоваться орудиями труда, которые в изобилии находились вокруг него. Этим шагом он предопределил свое будущее, компенсируя несовершенство исполнительных систем своего организма.
Постижение мира через ощущения получило материальное подкрепление - орудия труда стали средством чувственного восприятия человеком действительности. Открывшиеся внутренние потенциалы мозга, расширяющиеся функциональные возможности микро молекулярного уровня, привели к тому, что Человек Примитивный впервые получил возможность изолировать свой образ жизни от деструктивного влияния внешнего мира. То, что раньше ему казалось не возможным и не достижимым, с появлением орудий труда стало доступным и легко воплощаемым в повседневную жизнь.
Уже на уровне Человека Примитивного мозг начал выступать в качестве генерирующей силы, которая, трансформируя афферентную информацию, требовала реализации эфферентных сигналов в жизнь. И человек вынужден был искать средства и способы реализации открывшихся внутренних потенциалов мозга, потому что это значительно облегчало его существование и, что немаловажно, снижало степень актуализации рефлексов самосохранения. Имеющимися в наличии довольно ограниченными функциональными возможностями организма обойтись он не мог. Поэтому в конечном итоге, при помощи внешней информационной среды, он нашел выход. Он привлек дополнительные, "найденные" в природной среде в готовом виде средства, позволяющие удовлетворить результаты синтезирующей и анализирующей работы мозга. По мнению автора, в действительности, приобщение Человека Примитивного к орудиям труда произошло несколько иначе, чем предполагал Ф. Энгельс. Человек не случайно натолкнулся, попробовал и стал в дальнейшем повсеместно использовать орудия труда. Фактор случайности в этой ситуации умаляет стимулирующее значение и эволюционную направленность законов материального мира. Человек не случайно стал использовать орудия труда. Это был целенаправленный (законами системы разумного вещества предопределенный) поиск путей использования открывшихся потенций мозга, детерминистская обусловленность внутри протекающих в мозге процессов.
Связь между организацией и развитием микро молекулярного уровня и использованием в повседневной жизни орудий труда прямая. Потенциальные возможности неоструктур мозга нашли свою реализацию в привлечении к существующим ограниченным функциональным возможностям организма, имеющим узкий спектр разреженности, дополнительные средства. Орудия труда для Человека Примитивного - это те же исполнительные механизмы, посредством которых он стал воплощать продукты работы микро молекулярного уровня в материальные формы.
Основным материалом для изготовления первых орудий труда служил камень. Именно с обработкой камня связаны первые великие открытия в двух миллионно летней истории развития Человека Примитивного.
Первую страницу в истории развития орудий труда открывает ручное рубило, "первое великое изобретение древнего человека, значительно облегчившее его жизнь" [70 - С. 9-10]. Потом последовали:
· ручные рубила, изготовленные ударной техникой (около 800 тыс. лет до н. э.);
· ручные рубила, изготовленные контр ударной техникой (с помощью колотушки и отбойника) (около 150 тыс. лет до н. э.);
· появились первые составные орудия; изобретение рукоятки (около 100 тыс. лет до н. э.);
· появилась отжимная техника обработки камня (около 50 тыс. лет до н. э.);
· появились вкладышевые инструменты; лук и стрелы (около 12 тыс. лет до н. э.);
· было изобретено и прочно вошло в повседневную жизнь весла и лодки (около 10 тыс. лет до н. э.);
· начало мотыжного земледелия (около 8 тыс. лет до н. э.);
· пиление, сверление и шлифовка камня (около 6 тыс. лет до н. э.);
· появление прялки и ткацкого станка, паруса и корабля с двуногой мачтой (около 5 тыс. лет до н. э.) [70].
Мы видим, что за два миллиона лет стадии Человека Примитивного, так называемых эпохальных открытий не так и много. Если провести аналогию с подобным перечнем достижений человека на стадии Человека Эмоционального, то невольно складывается мнение, что эволюция разумного вещества проходила в замедленном темпе.
На самом деле два миллиона лет для такого качественного перехода не такой уже и большой промежуток времени. Наслаиваясь и вееро подобно развиваясь, эволюционный процесс "отшлифовывал" особенности формирующегося состояния материи, его характерные черты. Для того чтобы на стадии Человека Эмоционального прошли такие кардинальные изменения, потребовались миллионы лет развития нейрофизиологии мозга на стадии Человека Примитивного.
Факт использования Человеком Примитивным орудий труда - это переход эволюции материального мира в новую плоскость исчисления. Если до этого момента разумное вещество проходило стадию формирования, закрепления на материальном объекте, то с привлечением в качестве вспомогательных средств орудий труда, началось его интенсивное развитие. При этом развитие нового состояния материи имело строго обусловленную направленность - на организацию системности разумного вещества, на развитие общественных отношений.
Использование Человеком Примитивным орудий труда явилось первой вехой в истории организации, развития и взаимодействия системы разумного вещества. Первой вехой в организации социальных условий существования. Впервые в истории человеческого общества ход внутри протекающих в головном мозге эволюционных процессов в таких масштабах проявил себя на онтогенетическом уровне. С этого момента воздействие внешней информационной среды на развитие микро молекулярного уровня значительно увеличилось, в свою очередь, повышая и темпы развития нейрофизиологии мозга. Совершенство нейронных структур микро молекулярного уровня пропорционально сказывалось на деятельности Человека Примитивного, на объемах, формах и способах его работы с условной информацией.
ВТОРОЙ пункт. Второй вехой в истории организации, развития и взаимодействия системы разумного вещества выступил факт использования Человеком Примитивным огня и продуктов питания, которые были изготовлены на огне. Начало использование огня относят примерно к 500 тыс. лет до н. э. Казалось, этот малозначительный факт не мог оказать существенного влияния на ход истории. Но получилось наоборот. Использование огня в повседневном образе жизни Человека Примитивного привело к дальнейшему развитию не только микро молекулярного уровня, но в значительной степени изменило анатомическую и функциональную деятельность организма.
Через пищеварительную систему в организм стали поступать вещества, которые легче усваивались клетками, и которые оказывали существенное влияние на внутриклеточную работу организма. В биохимическую среду организма полным потоком хлынули химические элементы ранее не участвующие в биохимической среде организма. Эти элементы начали вовлекаться в биохимические реакции, происходящие на уровне организма, существенно обогатив модулирующие возможности клеток и нейронов.
Очередной ступенью в совершенстве онтогенетического существования Человека Примитивного явилось искусственное добывание огня, которое предположительно произошло около 40 тыс. лет до н. э. Для того чтобы понять тенденцию усложнения деятельности Человека Примитивного рассмотрим этапы совершенствования искусственного добывания огня.
"Простейший способ состоял в том, что брались две палочки сухого дерева, в одной из которых делали лунку. Первая палочка клалась на землю и прижималась коленом. Вторую вставляли в лунку, а затем начинали быстро-быстро вращать между ладонями. В то же время необходимо было с силой давить на палочку. Неудобство такого способа заключалось в том, что ладони постепенно сползали вниз. Приходилось то и дело поднимать их вверх и снова продолжать вращение. Хотя, при известной сноровке, это можно было делать быстро, все же из-за постоянных остановок процесс сильно затягивался. Гораздо проще добыть огонь трением, работая вдвоем. При этом один человек удерживал горизонтальную палочку и давил сверху на вертикальную, а второй - быстро-быстро вращал ее между ладонями. Позже вертикальную палочку стали обхватывать ремешком, двигая который вправо и влево можно ускорить движение, а на верхний конец для удобства стали накладывать костяной колпачок. Таким образом, все устройство для добывания огня стало состоять из четырех частей: двух палочек (неподвижной и вращающейся), ремешка и верхнего колпачка. Таким способом можно было добывать огонь в одиночку, если прижимать нижнюю палочку коленом к земле, а колпачок - зубами" [70 - С. 11].
Таким образом, в онтогенезе Человека Примитивного четко просматривается тенденция к усложнению деятельности. К созданию условий существования, обеспечивающих удовлетворение рефлексов самосохранения, которые приняли свою условную форму - форму потребностей.
ТРЕТИЙ. Третьим кардинальным изменением в онтогенезе Человека Примитивного явилось качественное изменение форм общения между гоминидами. Мы уже знаем, что стадия Человека Примитивного характеризуется интенсивными и масштабными изменениями в нейронном комплексе головного мозга. Одним из приоритетных направлений в развитии мозга Человека Примитивного являлось формирование и развитие речевых центров: речедвигательного центра, слухоречевого и зрительно-речевого центра. В этот период времени наметилась тенденция и к их объединению, к организации на основе интегрированной работы речевых центров второй сигнальной системы.
Все эти изменения соответствующим образом проявились в онтогенезе Человека Примитивного. За миллионы лет стадии Человека Примитивного значительно расширилась количественная и содержательная глубина передаваемых звуковых сигналов. К звуковому общению между древними людьми добавился язык мимики и жестов. Все эти изменения привели к тому, что качество общения между приматами вышло на новый уровень совершенства. Если для высших животных общение стояло на втором плане и существенно не влияло на онтогенез биологических организмов, то для Человека Примитивного общение выступило на первый план. Оно стало жизненно необходимым мероприятием, от которого во многом зависела полноценность развития, как отдельной особи, так и группы приматов в целом.
Развитие общения прошло сложный путь. По всей видимости, его начало относится к первым меткам (надломанные ветки на деревьях, примятая трава и т. п.), которым человек научился у высших животных. Затем последовали определенным образом сложенные ветви деревьев или другие найденные в природе средства: дым костров и прочие условные знаки.
Из примитивных систем общения к концу третьей ступени стадии Человека Примитивного сформировались более сложные системы взаимодействия между представителями древнего человеческого рода. В качестве примера можно привести довольно известную систему «письма» инков. Письмо инков «записывалось» при помощи узелков. Для этого использовались шнурки разного цвета, которые связывались в разнообразные узелки, При этом каждый узелок имел свое смысловое значение. Эти «записи» крепились на палочку и посылались адресату [70].
По мнению ученых инки с помощью такого "узелкового письма” записывали свои законы, передавали из поколения в поколение информацию, слагали стихи, прозу. Уже в этот исторический момент внутри нейронное развитие создало все предпосылки для организации ассоциативной информации, для наглядно-образного типа мышления. К концу каменного века у Человека Примитивного созрела необходимость не только в простейшем повседневном общении, позволяющем решать насущные условные потребности, а в общении масштабном, комплексном, в ходе которого актуализировался огромный (по тем масштабам) объем информации. Потребность внутренней нейронной среды к более тесному взаимодействию с условной информацией подкреплялась и насущными потребностями онтогенеза. Средства труда, условия повседневного быта, развитие охоты, собирательства и другие формы деятельности требовали от Человека Примитивного соответствующей по объему информационной поддержки. Адекватного по уровню совершенства процесса общения. Знания, умения и навыки приобретались уже не только через повседневный труд, а, накапливаясь, передавались в ходе общения из поколения в поколение. Объем информации Человека Примитивного по мере исторического развития одноименной стадии неукоснительно расширялся. И его уже нельзя было в ходе онтогенеза весь охватить и испытать. Да в этом и не было такой необходимости.
Опираясь на требования закона (правила) необратимости эволюции (34), который гарантировал любой организации материи право на перманентное развитие, онтогенез, и в частности, процесс общения Человека Примитивного, постоянно совершенствовался. Совершенство процесса общения происходило параллельно развитию микро молекулярного уровня. Если доля участия условной информации в онтогенезе биологических организмов существенно уступает адекватному показателю безусловной информации, то в образе жизни Человека Примитивного положение кардинально меняется. Для Человека Примитивного по мере развития разумного вещества условная информация становится единственно приемлемым условием полноценного взаимодействия с внешней материальной средой. Увеличивается масштаб работы с нею. Если для биологических организмов, в силу незначительного объема передаваемой от поколения к поколению условной информации потенциальных возможностей генотипа вполне хватало, то для Человека Примитивного информационного запаса генофонда было явно недостаточно. Возникла необходимость в организации дополнительных механизмов передачи условной информации, механизмов находящихся вне биологических возможностей организма.
Одним из таких механизмов, на долгие столетия ставшим доминирующим и основным, явилась письменность. Письменность, как онтогенетический механизм, фиксирующий жизненно важные проявления условной информации, стала первым признаком все больше проявляющегося психического начала. Письменность – это первый признак становления высокоразвитой психики. Таким образом, “узелковое письмо” не являлось экстраординарным достижением отдельного, избранного, “гениального” народа – тех же инков. Это было первое проявление масштабных изменений, которые происходили как на уровне психики, так и в онтогенезе Человека Примитивного. “Узелковое письмо” чуть позже и в несколько других проявлениях было отмечено и у других народов. Им пользовались в древнем Китае и Монголии.
Однако письменность в собственном смысле этого слова появилась только к концу стадии Человека Примитивного, с момента, когда древние люди для передачи и фиксации информации изобрели особые графические знаки. Именно с этого момента (а не с момента появления буквенно-звукового алфавита) принято вести отсчет исторического периода, который последовал после первого масштабного проявления потенциальных возможностей психики [70].
Самым первым видом письма считают пиктографическое письмо. Его зарождение произошло к концу третей ступени стадии Человека Примитивного, хотя период наивысшего его развития пришелся на первую ступень стадии Человека Эмоционального. Пиктограмма представляет собой схематический рисунок, который непосредственно изображает вещи, события и явления.
Рис. 8. Пример пиктографического письма [70 – С. 26].
Это письмо наглядно и доступно позволяло запечатлять многие события важные для полноценного онтогенетического существования народов на последней ступени каменного века. Оно было вполне пригодным для передачи небольших сообщений и для записи несложных рассказов. Но при передаче более сложных мыслей и событий сразу проявлялась его ограниченность.
ЧЕТВЕРТЫЙ. В материальном мире существует одна очень важная для наших исследований закономерность, установленная американским физиком Ларсом Онсагером (1903-1976). Эта закономерность получила в научном мире название принципа направленности эволюции, или закона минимума диссипации (рассеивания) энергии (35). Так вот, исходя из этого принципа, процесс эволюции всегда направлен на снижение рассеивания энергии в любых материальных организациях, на неравномерное распределение энергии в структурах материи *.
Эта научно установленная закономерность объясняет нам тенденцию консолидации как неонейронов в нейронные структуры, а нейронные структуры в психику, так и Человека Примитивного в общественно-племенные общины, в первичные структуры общества. Процесс интеграции нейронов на фундаментальном уровне послужил причиной адекватных интеграционных процессов отмеченных в онтогенезе. В повседневном образе жизни значение энтропии, т. е., применяя образное выражение, значение бесполезно растрачиваемой энергии, удавалось значительно снизить, только применяя коллективный труд, совместные усилия устоявшейся группы людей. Стадность высших животных и групповое общение гоминид отличались рядом основных признаков. Одним из этих признаков являлась дифференциация обязательств возлагаемых на каждого члена группы Человека Примитивного. Если в стаде высших животных, несмотря на четко просматривающуюся внутреннюю иерархичность, как таковых индивидуальных обязанностей не существует, то в групповом общении Человека Примитивного иерархичность просматривается в гораздо меньшей форме. Зато на каждого члена группы возлагаются определенные обязанности, которые он выполняет в ходе онтогенеза.
Интеграция Человека Примитивного в социальные группы, а так же внутриструктурное развитие этих групп привело к тому, что значение рассеиваемой энергии (энтропии) значительно снизилось. Взаимодействие социальной группы Человека Примитивного с внешней материальной средой по всем показателям было гораздо эффективнее и продуктивнее, чем в случаях адекватного, но индивидуального общения. Группа гоминид успешнее справлялась с теми трудностями, которые встречались на пути онтогенетического существования. В групповом взаимодействии с природой показатели актуализации группы рефлексов самосохранения были не столь высоки, как при индивидуальном взаимодействии с материальной средой.