Пример прочтения.
* «Токак-идигута правление. 5800 год от сотворения мира».
Транскрипция: «Ткг итигт кhгимд. Черта (означает датировку) 5000+800».
Звучание на башкирском языке: «Тукак идигут хэкимиэте. (Донъя яратылыуынан) 5800 (йыл)».
Примечание: Если началом летосчисления от сотворения мира считать 4713 год до нашей эры, то данная монета Тукака-идикута выпущена в 5800-5800:33-4713=911 год нашей эры.По тюркским и башкирским документам известно, что Токак, или Тукак, или Дукак — отец Сельджука, первого бека тюркской династии Сельджукидов. Токак ибн Лукман, происходивший из рода Тугшырмыша, сына Керекучи-ходжи из племени и рода Кынык. Отец Токака Лукман был мастером по изготовлению кибиток при дворе тюркских падишахов. Имя "Токак" означает "Железная стрела". Служил на военной службе у ябгу Али, правителя Дженда. Существует иная версия, что Токак находился на службе у хазарского кагана. В одной персидской книге под названием Малик-наме написано, что на службе у хазарского кагана находился воин по имени Тукак (об этом говорят Бар Эбрей и Ибн Хассул). По всей вероятности, Токак служил хазарам до времени упадка хазарского государства, а затем заключил союз и перешёл на службу к огузскому ябгу, став вторым по значению человеком у огузов.
Примечание: САДР АД-ДИН АЛ-ХУСАЙНИ в своей книге «СООБЩЕНИЯ О СЕЛЬДЖУКСКОМ ГОСУДАРСТВЕ, СЛИВКИ ЛЕТОПИСЕЙ, СООБЩАЮЩИХ О СЕЛЬДЖУКСКИХ ЭМИРАХ И ГОСУДАРЯХ» пишет:
(л. 1б) Во имя Аллаха, милостивого, милосердного! Господь наш, сопроводи нас своею милостью и устрой для нас в нашем деле прямой путь!
Рассказал эмир саййид великий и почитаемый имам Садр ад-Дин Абу-л-Хасан 'Али сын почитаемого имама саййида мученика за веру Абу-л-Фавариса Насира ибн 'Али ал-Хусайни, да благословит его Аллах, в своей книге, которую он назвал Зубдат ат-таварих [фи] ахбар ал-умара' ва-л-мулук ас-селджукиййа.
Первый из них, кто принял ислам, был эмир Токак, а Токак на тюркском языке [означает] «железная стрела». Токак был муж доблестный и обладал предусмотрительностью и умением управлять. Владыка (малик) тюрок вручил ему бразды правления, а [сам] сиял, лишь [отражая свет] от светильника его мысли и распорядительности. Владыку тюрок звали Йабгу.
Примечание 1: «В рукописи— ****. Имя предка Сельджукидов дошло до нас в разных вариантах. Ибн ал-Асир (VIII, 21,22) фиксирует имя как **** что означает «железная стрела»; Бар Эбрей (I, 292): «Тукак», «которому из-за его мощи было дано прозвище Темюр-йалиг», т. е. «железная стрела»; Ибн Халликан(Вафайит, III,224,229): ****. Так же передано имя родоначальника Ссльджукидов и у других авторов [Ибн ал-Варди, I, 481; Мирхонд (МИТТ, 450 — со ссылкой на Малик-наме) и др.]. В ДС (576) — Tocaq.
Захир ад-Дин Нишапури сообщает: «Селджук ибн Лукман происходил из рода Тугшырмыша сына Керекучи-ходжи из племени и колена кынык. [Керекучи-ходжа] был мастером по изготовлению кибиток у тюркских падишахов». Это же известие приводится у Рашид ад-Дина (II/5 5) и Раванди (1,881)
Более подробно об имени см.: Katesoglu, 1A, с. X, 353 и сл.; Агаджанов, 165 и сл.».
Примечание 2: «Йабгу (йафгу, йавгу) — титул верховного правителя у западных тюрок (ДС, 222, 223, 249). Согласно огузским преданиям, йабгу Али — "царь тюрок огузов" (см.: Мирхонд, 450) — в Х в. был правителем Янги-Кента, одного из трех «тюркских» городов Средней Азии (два других— Дженд и Хувар). См.: Ковалевский, 128, 188: «царя тюрок гуззов называют йабгу н это—титул повелителя». Йабгу Али, упоминаемый здесь, это—Абу-л-Фаварис Шах-Малик ибн'Али (ум. в 998 г.), который был правителем Дженда. О службе Токака у йабгу' Али пишут также Ибн ал-Асир (VIII, 22), Абу-л-Фида' (II, 163) и другие авторы. Однако существует версия, что Токак находился в подчинении у хазарского кагана. Бар Эбрей (1,292) пишет, что он обнаружил в одной персидской книге, под названием Малик-наме, сообщение о том, что у хазарского кагана на службе находился воин по имени Тукак. То же самое говорит н Ибн Хассул (Тафдил ал-атрак, 265. См.: Cahen. Le «Melik-Nameh», 32,33; Dunlop, 259—260). Скорее всего, Токак служил хазарам до момента упадка каганата (разгром хазаров в 965 и 969 гг. см.: Kurat. Pecenek tarihi, 90 и сл.), а затем, под давлением печенегов, заключил союз с соседними огузами (ср.: Kafesoglu, 1A, 354). В качестве союзника Токак стал после йабгу вторым лицом у огузов и, как видно из нашего источника, воспрепятствовал походу огузов против какого-то тюркского племени. О йабгу см также: Pritsak, 397—410.».
Однажды он собрал свои войска для похода в страны ислама. Эмир Токак удерживал его от этого, но владыка тюрок Йабгу выказал противодействие. Тогда Токак, продолжая настаивать на своем, ударил владыку тюрок по лицу.
Примечание 3: «Мирхонд (МИТТ, 450) пишет, что во время спора йабгу ударил Токака саблей и ранил его. Только после этого Токак нанес йабгу удар палицей и сбил его с коня (см.: Ибн ал-Асир, VIII, 22).».
Владыка приказал схватить его и заковать в цепи. Эмир Токак укрепился [и своей решимости] и стал искать защиты [у Аллаха].
[Люди Йабгу] ушли от Токака и отвели владыку в его жилище, где он укрылся, словно гиена и логове, и стал сомневаться в своем замысле и в своем распоряжении. Он решил пойти в дом эмира Токака и снискать его расположение.
Владыка тюрок Йабгу скрывал и душе раздражение (л. 2а) до самой кончины эмира Токака, но когда эмир Селджук — сын эмира Токака достиг зрелости, владыка тюрок вручил ему командование войском (имарат ал- джайш) и дал ему титул сю-баши — это на их языке значит «предводитель войск»
Примечание 4: «Мирхонд (МИТТ, 450) пишет, что во время спора йабгу ударил Токака саблей и ранил его. Только после этого Токак нанес йабгу удар палицей и сбил его с коня (см.: Ибн ал-Асир, VIII, 22).».
Жена владыки тюрок часто побуждала своего мужа к тому, чтобы он остерегался эмира Селджука ибн Токака, и запрещала мужу давать ему волю и укреплять его силу. [Эта] женщина не скрывалась от эмира и однажды сказала своему мужу: «Царство — бесплодно 1а, оно не терпит соучастия. Родник царства не будет для тебя чист, пока ты не убьешь Селджука, и утро твоего государства не засияет, если ты не дашь ему испить из чаши смерти. [Ведь] он скоро вытеснит тебя из твоей столицы и постарается погубить тебя».
Примечание 5: «Сю-баиш (сю-беги) — военачальник, главнокомандующий войсками (см.: ДС, 516); арабский эквивалент ка'ид (или мукаддам} ал-джайш (Ибн ал-Асир, VIII, 22). Ко времени смерти Токака Селджуку было 17— 18 лет (см.: Koymen, 1,102). Сю-баши считались «только с советом своих военачальников» (см.: Ковалевский, 25; Агаджанов, 145). Согласно Малик-наме, сю-баши вмешивались в государственные дела и часто выступали против своих верховных правителей — йабгу (Cahcn. Lc «Mеlik-namеli», 43). Под командованием сю-баши находились такие военные чины, как тархан, йинал. йугруш (йаглыз). См.: Коналевский, 129, 189; Bosworth. The Gaznavids, 218—219; Koymen, I,99).
С. Г. Агаджанов (170—172) полагает, что Селджук и Токак—одно и то же лицо и что Tyгaг — почетное прозвище Селджука, титул, который он носил вместе с прозвищем Темир яйлыг. Такую версию обосновать трудно: все источники говорят, что Токак был отцом Селджука. Мы встречаем разную передачу имени Селджук. У Ибн Хассула (изд. 'Аббас ал-'Аззави) один раз имя пишется как **** (с даммой над сином), и переводчик сочинения на турецкий язык (Ш. Ялткая) передал имя в форме Sircik и Surcuk (см.: ТТКВ, с. IV, 1940, № 14—15, 265 н 49 араб. текста). Подобная форма (Сарчук) встречается у Вардана (121) и Киракоса Гандзакеци (48). О происхождении имени «Селджук» Л. Рашоньи написана.специальная статья (см.: ТТКВ, с. III, 1939, № 10, 377—384). Кратко о Токаке и Селджуке см.: Росляков, 38—42.».
Это [было сказано так], что Селджук видел и слышал, и эмир Селджук оседлал коня и направился со своими конными и пешими войсками в страну ислама 6 и был осчастливлен принятием ханифитского [толка] веры. Он избрал [для поселения] области Дженда, изгнав оттуда 'амилей, [посланных] безбожными, и утвердился там.
Григорий Бар Гебрей сообщает, что отец Дукак был полководцем в войске хазарского кагана и что после его смерти сам Сельджук, основатель династии, воспитывался при дворе кагана. Но необузданный юноша был непочтителен с каганом и вызвал гнев хатун, царицы, в результате чего либо сам уехал, либо был изгнан от двора.
Портами Хазарии был новый Семендер на Каспийском море (ныне Тарки-Махачкала), Итиль и Ал-Байда (также на Каспии). На Чёрном море у Хазарии был порт Таматарха.
Таблица слов из текстов монеты Тукака.
| №п\п | Написание слова | Перевод и пояснения |
| «Ткг итигт кhгимт 5800\\Тукак идигут хэкимиэте. 5800» - предложение со значением «Время правления идигута Токака 5800». | |
| «Ткг\\Тукак» - антропоним «Тукак». | |
| «Итигт\\идигут» - титул со значением «святая благость». | |
| «Кhгимт\\Хакимиэт» - слово со значением «правление». | |
| Дата «5800». |