[И Аблай-]тайша то твое государево жалованье у него, Григорья, с товарыщи принял честно и на твоем государеве жалованье тебе, государю, бил челом и говорил, что хочет он, Аблай, тебе, великому государю, служить и прямить и во всем добра хотеть и свыше того, как тебе, государю, служила и прямила мачеха ево, Гунжа, и твоих де государевых людей, которые посланы от тебя, государя, с твоею государевою казною для торгового промыслу в Китайское государьство, Петра Ярышкина с товарыщи, до Китайского государьства и назад из Китайского государьства до Тобольска людем своим проводить велит.
А Петр Ярышкин с товарыщи с твоею государевою казною ныне зимуют в улусе у него, Аблая-тайши, а хочет де их Аблай отпустить в Китайское государьство на весну / л. 579 / [...](Один лист утрачен.) учинилось, и отпустим государь, мы, холопи твои, аблаева посла Ирки-муллу да с ним 2 человека кашеваров к тебе, государю, к Москве, после сей отписки вскоре. А сына аблаева послу Кутую и людем ево и кашеваром велели зимовать в Тобольску. А в Посольской, государь, приказ мы, холопи твои, о том аблаеве после писали ж.
На л. 571 об.—572 об. отметка о получении: 162 генваря в 22 день.
На л. 571 об. помета: Чтена.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стлб. 455, лл. 571-579. Подлинник.
Комментарии
1. Аблай — крупный ойратский тайджа (хошоут), сын Байбагиша (Байбагиса), брат Очирты-тайджи. Аблай был деятельным сторонником джунгарского Эрдени-Батура-хунтайджи, на дочери которого был женат. Влияние Батура чувствовалось во внутренней и внешней политике Аблая, который занимался градостроительством, насаждал в своих улусах земледелие, а также постепенно расширял свои владения; так, в 50-х годах он присоединил улус своей мачехи Гунджи. В 60-х годах число его улусных людей составляло 90 тыс., из них 4 тыс. ратных людей. Принимал участие в войнах и многочисленных феодальных распрях монгольских владетелей. В 1644 г. участвовал в борьбе Батура с бухарцами, вынудив бухарское население в течение долгого времени платить дань. В конце 50-х — начале 60-х годов Аблай ведет борьбу со своим братом Очиртой-тайджей, по-видимому, располагавшим большими силами (см. И. Я. Златкин, История Джунгарского ханства, М., 1964, стр. 208-213). Во всяком случае в 1662 г. русское посольство сообщило в Москву сведения о победе Очирты: «И слышали де они в улусех Аблая-тайши, что брат его Аблаев у нево, Аблая-тайши, побил многих людей и город у нево взял каменной. И Аблай-тайша со всеми своими улусными людьми хочет бежать, что де ему брат его Очюрта-тайша силен» (см. ЦГАДА, ф. Монгольские дела, он. 2, 1662 г., д. № 3, л. 5). К этому периоду относятся беспокоившие русскую администрацию планы Аблая о перекочевке на Урал и Яик. Однако в этом же 1662 г. бывший в Москве в феврале месяце посол Аблая Ирка-мулла сообщает о том, что Аблай и Очирта заключили мир: «А после де они помирились, а как помирились, тому ныне 5 месяцев» (см. ЦГАДА, ф. Монгольские дела, оп. 2, 1662 г., д. № 2, л. 31). Еще более длительной была борьба Аблая с торгоутами Манчаком и позднее Аюкой. В ее ходе Аблай был взят в плен, где находился несколько лет, после чего был прислан Аюкой в Москву. В феврале 1674 г. Очирта через своих послов просил у московского правительства о возвращении Аблая: «Мне де брат Аблай. Торгоуты взяли и отдали тебе, великому государю, а он тебе, великому государю, белому царю, не надобен, и ево мне отдай» (ЦГАДА, ф. Монгольские дела, оп. 2, 1675 г., д. № 2, л. 51). В ответной грамоте Очирте сообщалось о смерти Аблая: «А Аблай-тайша за ево измены и за неправды взят был в полон и привезен к Москве, и на Москве умре» (там же, л. 21).
Мачеха Аблая княгиня Гунджа, жена тайджи Куйши, установила в 50-х годах XVII в. дипломатические отношения с русским правительством. Бывший в Москве посол Гунджи от ее имени обещал пропустить через ее улусы и проводить в Китай русское посольство. При проезде Сеиткула Аблина и Петра Ярыжкина в 1653 г. через калмыцкие улусы в Китай было выяснено, что сама Гунджа умерла, улусы же ее перешли в ведение Аблая, который признал взятые его мачехой обязательства и способствовал поездке послов (ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стлб. 455, лл. 289-300, 558-579).
№ 70
1654 г. февраля 2. — Память из приказа Большой казны в Посольский приказ о составлении наказной памяти Ф. И. Байкову относительно поездки в Цинскую империю
/ л. 1 / Список с памяти слово в слово.
Лета 7162-го февраля в 2 день. По государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии указу память дьяком думному Алмазу Иванову да Ивану Патрекееву.
В прошлом во 161 году по государеву указу послан в Сибирь в Тобольск для государева торгового промыслу [Федор] Исаков сын Ба[йкова], да ему ж [велено проведывать какие товары в Китайском] царьстве покупать, и какие товары в Китайское царьство посылать годятца, и на сколько рублев каких товаров доведетца послать, и сколь далеко до Китайского царьства, и какой путь — водяной ли или сухой, и каковы люди и городы, и какой у них бой, и торг впредь п[ро]чен ли будет, и чаять ли немалые / л. 2 / прибыли. [152]
И ныне указал государь для того ехать в Китайское царьство Федору Байкову, а свою государеву грамоту в Китайское царьство в город Канбалук к царю бугдыхану и Федору Байкову наказ указал государь послать ис Посольского приказу 1.
И по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии указу дьяком думному Алмазу Иванову да Ивану Патрикееву о том учинить по государеву указу.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стлб. 1663, лл. 1-2. Список.
Опубл.: «Описание Государственного разрядного архива, составленное П. Ивановым», М., 1842, стр. 387-389.
Комментарии
1. Текст наказной памяти был, по-видимому, согласован с Посольским приказом, но выдан Ф. И. Байкову из Приказа Большой казны, о чем свидетельствует распоряжение в конце наказной памяти все посольские дела сдать именно в Приказ Большой казны (см. док. № 71).
№ 71
1654 г. февраля между 2 и 16 *. — Наказная память, данная из приказа Большой казны Ф. И. Байкову, о посольстве в Цинскую империю
(*— Наказная память могла быть написана не ранее 2 февраля, когда было сделано распоряжение о ее составлении (см. док. № 70) и не позднее 16 февраля, дня выезда из Москвы П. Малинина и Бабура Елбабаева, которым память была вручена для передачи Ф. И. Байкову (см. док. № 73))
/ л. 25 /Лета 7162-го февраля в... (В тексте число опущено.) день. По государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии указу память Федору Исаковичю Байкову.
Ехати ему з государевою царевою и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии грамотою в Китайское государство х китайскому бугдыхану-царю. А об отпуске ево послана государева грамота в Сибирь в Тоболеск к стольнику и воеводам ко князю Василию Хилкову с товарыщи, а велено ево ис Тобольска отпустити в Китайское государство на сибирские городы, а из сибирских городов на калмыцкие улусы и на кочевья и на иные места, на которые х Китайскому государству ближе и податнее. И ис Тобольска стольнику и воеводе князю Василью Хилкову велено от себя в улусы к мурзам и к тайшам,
которые по той дороге / л. 39 (Листы в деле перепутаны.)/ х Китайскому государству, отписати и подводы и провожатых, до которых мест пригож, дати. И Федору, приехав в Сибирь в Тоболеск, государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии / л. 40 / грамоту, какова с ним об ево отпуске послана, отдати стольнику и воеводам князю Василью Хилкову с товарыщи и говорити, чтоб он, князь Василей, по государеву указу отписал от себя в колмыцкие в улусы и в кочевья к тайшам, на кот[орые] (Рукопись сильно повреждена, особенно по правому краю. Здесь и далее текст восстановлен по более поздним спискам (см. легенду).) улусы ево отпустят, не мешкая, [и ево], Федора, отпустили не задержав. Да как ево ис Тобольска отпустят, и Федору ехати не мешкая.
А как приедет из сибирских городов в улусы или в кочевья, и ему тех улусов к тайшам ил[и] к мурзам или х каким князькам посылати листы стольника и воеводы князя Василья Хилкова, каковы будут к [153] ним писаны об ево пропуске. И велети им говорити, что послан он от великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Русии самодержца и многих государств государя и облаадателя, от его царского величества, к бугдыхану-царю китайскому и всего Китайского государства ко владетелю царского величества з грамотою, а велено ему ехать наскоро; и они бы ево в своих улусех не держали пристава и подводы своими улусы давали, и провожатых с ним от улу[са до улуса] / л. 41 / посылали, и береженье к нему во всем велели держати, чтоб ему в Китайское государство доехать здорово.
Да как ево улусные мурзы или тайши своими улусы пропустят, приедет он в [первой] китайской город, и ему приказати того города к державцу, что послан он от великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Русии самодержца и многих государств государя и облаадателя, ко государю их к бугдыхану-царю китайскому в гонцех о их государских надобных делех, а с ним послана от великого государя, от его царского величества, ко государю их к бугдыхану-царю грамота о дружбе и о любви и о иных государских добрых делех; и он бы, державец, дав ему пристава и корм и подводы, отпустил ево не задержав, и проводить ево до того города, где ныне государь их бугдыхан-царь, / л. 38 / послал, и ко государю своему об нем отписал. Да как ево ис первого города отпустят, и ему потому ж ехать, не мешкая нигде.
А будет в котором городе учнут ему царевы приказные люди говорить, чтоб он шол к ним на двор и царского величества грамоту им отдал, и Федору к царевым приказным людям не ходити и государевы грамоты не отдавати и речей с ними [б]ольших не плодити. А говорити им, что послан он от великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Русии самодержца и многих государств государя и облаадателя, ко государю их к бугдыхану-царю царского вел[и]чества з грамотою о их государских великих добрых делех, и они б ево велели приводить ко государю своему бугдыхану-царю, а к ним ему итти и государевы грамоты отдать непригож, да и ни в которых / л. 37 / государствах ни у которых великих государей того не бывает, что, не быв у государя, да к думным или к ближним людей итти и государские грамоты подати; а как он будет у государя их у бугдыхана-царя, и он царского величества грамоту ему, богдыхану-царю, подаст и речь, о чем с ним от царского величества наказано, изговорит; а не быв ему [у] государя их, у них, ближних людей, быти не пригоже, и нигде того не ведетца. И отказать в том впрямь. / л. 35 /
Да как ево, Федора, в китайских городех пропустят, и приедет он к тому городу, где бугдыхан-царь живет, и пришлет будет к нему своих ближних людей, и учнут у него спрашивать: от ково он, и для какова дела прислан, и хто на Московском государстве, и грамота с ним и государев словесной приказ от царского величества есть ли; / л. 36 / и Федору говорити: по божией милости и воле на великом и преславном Московском государстве и на всех великих и преславных государствах Росийского царствия великим государем царем и великим князем, всеа Русии самодержцем, от рода Августа кесаря, обладающего всею вселенною, и сродича его великого князя Рюрика и прочих великих монархов, по них бывших, а блаженные памяти великого государя нашего царя и великого князя Ивана Васильевича, всеа Русии самодержца, правнук, а блаженные ж памяти великого государя царя и великого князя Федора Ивано[вича], / л. 26 / всеа Русии самодержца, внук, а блаженные ж и великославные памяти великого государя [154] праведного и милостивого изрядна и сиятельна, ноипаче ж во царех пресветлейшего и высокостольнешего и неисчетные хвалы достойного великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича, всеа Русии самодержца, сын, великий государь наш царь и великий князь Алексей Михайлов[ич], всеа Русии с[амодержец, на отца] своего пр[естоле и царским венцом и диадимою венчался, и скифетр] / л. 34 / пр[авления в руку свою воспринял]. И он, великий [государь, по древнему царскому] росийских великих государей чи[ну] послал во все окрестные вел[икие] государства к великим государем монархом государство свое обест[ить] своих царского величества великих послов и посланников. А ныне его царьское величество, похотя з государем их з бугдыханом-царем потому ж быти в крепкой дружбе и в приятной любви и в ссылке, послал ево к нему, бугдыхану-царю, государство свое обестить и про свое / л. 33 / [государское здоровье сказать, а ево, бугдыхана-царя, здоровье видети и о иных о великих о добрых делех, которые годны им, обоим государем, и их великим государствам к покою] и к ти[шине и ко всякому добру. И] государь [бы их, бугдыхан-царь] велел ему быти у себя не замотчав.
Да как ему скажут, что бугдыхан-царь ему быти у себя велел, и ему к бугдыхану-царю итти, урядяся по посольскому обычаю. Да как он, Федор, при[дет] в полату, а тут будет бугдыхано/ л. 33а /вы ближние люди, а будыхана-царя не будет, и Федору вшед в полату, царевым думным людей поклонитись, а государевы грамоты им не отдавать и ни каких речей не говорить.
А будет учнут [у него ближние просить государевы грамоты, / л. 30 / чтоб он отдал им грамоту и речи, что с ним] наказано, говорил, а б[угдыхану]-царю скажут не доволь или будет скажут, где в отъезде, и Федору говорити: прислан он от великого государя, царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Русии самодержца и многих государств государя и облаадателя, к государю их к бугдыхану-царю царского величества з грамотою, а велено ему [тое] царского величества грамоту подать / л. 29 / и речь говорить самому бугдыхану-царю; и ныне ему сказано, что бугдыхан-царь велел ем[у] быти у себя, а не у них, ближних людей, и ему царского величества грамоты мимо бугдыхана-царя давати и им речи говорити непригоже, и они, ближние люди, государю своему бугдыхану-царю извес[тили], чтоб бугдыхан-царь велел ему быти у себя и царского величества грамоту [у него] принял [и речь выслушал сам].
А будет думные люди бугдыхану-царю не известят, и бугдыхана-царя в полате не будет, и ему ехать к себе на подворье, а ближним думным людем грамоты не давать и речи не говорить. А будет бугдыхан-царь пришлет к нему на подворье ближнего своего человека и велит у него государевы / л. 31 / грамоты [просить] и [про речи роспросить, о ка]ких делех с [ним от царского величе]ства к бугдыхану царю наказ[ано], и Федору говорити, чтоб ему бугдыхан-царь велел быти у себя, а как он у него будет, и он в то время от великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Русии самодержца, ему, бугдыхану-царю, грамоту подав и речь говорить учнет, а мимо ему бугдыхан[а-царя] царского вели[чества грамоты] давати и [речей говорить от царского] величества [не наказано]. / л. 32 /
[Да как бугдыхан-царь велит ему быть у себя, и Федору к бугдыхану-царю итти. Да как придет к цареву двору и велит будет ему пристав] кланятца [в порог, а учнут] говорити, что у государ[я их в обычае так] ведетца, всех великих [государей послы] и посланники и гонцы, пришед к бугд[ы]ханову цареву двору, кланяютца в порог, и [155] Федору за то стояти накрепко и приставу говорить: что он пристав говорит, то недело, что ему кланятца у царева двора в порог, и того нигде не ведетца, а послан он от великого государя, от его царского величества, ко государю их к бугдыхану-царю с его царского величества грамотою о их государских любительных делех, а порогу ему кланятца не для чего, и то дело не сстаточное, и николи того не будет и у царского величества того не ведетца, о том было ему и говорити стыдно. И отказати о том впрямь. / л. 95 /
А будет пристав или встречники учнут ему говорити, чтоб он, пришед на царев двор, поклонился полате, а скажет, что в той палате сидит бугдыхан-царь, и Федору говорити: то ему в поди/ л. 94 /вленье, что, не видев царских очей, вел[ят] ему кланятца полате, и то дело не статочное, чтобы кланятца каменю; а как он увидит бугдыхановы-царевы очи, и он ему, бугдыхану-царю, покланетца по обычею, как ведетца во всех государствах, знает он и сам, как государем честь воздавать по их государскому достоинству; а которые послы и посланники окрестных великих государей к прежним великим государем нашим царем и великим князем российским и блаженные памяти к великому государю нашему царю и великому князю Михаилу Федоровичю, всеа Рус[ии] самодержцу, к его царскому величеству, приходили, и преж[ние] великие государи наши цари и велики[е] князи российские и блаженные пам[яти] великий государь наш царь и великий князь Михаил Федорович, всеа Русии самодержец, и великий государь наш царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии самодержец, тех послов и посланников и гонцов / л. 42 / жаловали, на посольство приимал честно и во всем им для государей их, от ково которой придет, дружбы и любви они, государи, почесть воздавали по их достоинству.
Да однолично Федору у бугдыхана-царя на дворе полате и никакому порогу не кланятца.
А будет ему, Федору, пристав учнет говорить, чтоб ему на посольстве бугдыхана-царя целовати в ногу, как у них в обычаех ведетца, потому как и иных государей послы его бугдыхана-царя целуют в ногу, и Федору говорити: от прежних ото всех великих государей царей и великих князей московских и от деда великого государя нашего блаженные памяти от великого государя царя и великого князя Федора Ивановича, всеа Русии самодержца, и от отца великого государя нашего / л. 28 / блаженные памяти от великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича, всеа Русии самодержца, которые послы и посланники посыланы бывали к великим государем к турскому салтану и к персидцкому шаху и ко всем великим государем окрестных великих государств, и как они у тех великих государей на посольстве бывали, и они, послы и посланники, тех всех великих государей християнских и мусульманских целовали в руку, а не в ногу, а ко[то]рые послы и посланники и гонцы тех окрестных великих государей приходили к прежним великим государем нашим царем и великим князем росийским и великого государя нашего, его царского величества к отцу блаженные памяти к великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю, всеа Русии самодержцу, к [его ца]рскому величеству, и к великому государя нашему царю и ве[ликому княз]ю Алексею Михайловичу, всеа Руси[и са]модержцу, к его царскому величеству], / л. 27 / и великие государи наши тех всех послов на посольстве приимали, и почесть им для прежних великих государей окрестных государств велели воздавать, и жаловали их на приезде и на отпуске, звали к своей царской руке, и клали на них свои царские руки, а в ногу целовать николи не заставливали, и [156] бугдыханово б царево величество нового дела не всчинал, и тем к великому государю нашему, к его царскому величеству, нелюбья не объявлял, а учинил бы потому, как во всех государствах и у великого государя нашего, у его царского величества, ведетца, велел бы ему [быть] у своей государской руки, а мим[а] / л. 48 / государского указу и прежних обычаев иноко [ему] учинить невозможно.
Да однолично о том стояти накрепко и в ногу царя отнюдь не целовати.
Да как он будет у бугдыхана-царя в полате, и ему, Федору, правити от государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Русии самодержца, бугдыхану-царю поклон, а молыть: бога, в троице славимаго, милостию великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Великия и Малыя Росии самодержец, московский, киевский, владимерский, новгородцкий, царь казанский, царь астраханский, царь сибирский, государь псковский и великий князь тверский, / л. 47 / югорский, пермский, вятцкий, болгарский и иных государь, и великий князь Новогорода Низовские земли, черниговский, резанский, ростовский, ярославский, белоозерский, удорский, обдорский, кондинский и всеа северные страны повелитель, и государь Иверские земли карталинских и грузинских царей и Кабардинские земли черкаских и горских князей, и иных многих государств и земель восточных и западных и северных отчич и дедич и наследник и государь облаадатель, вам, бугдыхану-царю, города Камбалука и всего Китайского царства владетелю, велел поклонитися и свое царского величества здоровье сказати, а ваше царево здоровье видети. Да поклонитися по обычаю рядовым поклоном. / л. 44 /
А как бугдыхан-царь спросит про государево здоровье, и Федору молыть: как есми поехал он от великого государя нашего, от его царского величества, и милостиею божиею великий государь наш царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Великия и Малыя Росии самодержец и многих государств государь и облаадатель, на своих великих и преславных государствах росийского царствия дал бог в добром здоровье.
А будет бугдыхан-царь про государево здоровье не вспросит, / л. 45 / и Федору молыть, что к великому государю нашему, к его царскому величеству, он, бугдыхан-царь, оказуетца нелюбовью, что про его царского величества здоровье, как ведетца у всех великих государей, не вспросил и тем ему, великому государю, чести не учинил; и он бы бугдыхан-царь к великому государю нашему, к его царскому величеству, дружбу свою и любовь показал, про его царского величества здоровье, как бывает в поведеньях у всех великих государей, вспросил, встав, что б в том меж великим государем нашем, его царским величеством, и бугдыхаиом-царем дружба и любовь множилась.
Да как бугдыхан-царь про государское здоровье вспро[си]т / л. 46 / [и] Федору про государское здоровье бугдыхану-царю сказать, как писано выше сего; а после того молыть: великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Великия и Малыя Русии самодержец и многих государств государь и облаадатель, прислал к вам, бугдыхану-царю, свою царского величества любительную грамоту. Да подати бугдыхану-царю государеву грамоту честно ту, которая / л. 43 / грамота писана по-руски.
А будет бугдыхановы-царевы ближние люди учнут им говорити на посольстве или после посольства, что у них царского величества грамоты с руского языка на их китайский или на фарсовской язык перевесть некому, а только б царское величество ко государю их [157] бугдыгану-царю прислал свою любительную грамоту фарсовским или татарским письмом и у них [бы тое] грамоту пе[ревесть было кому] / л. 50 /, и Федору [говорити]: великий [государь, его цар]ское [вели]чество, почитая [государя] их бугдыха[на]-царя прислал к нему свою государеву любительную грамоту руским письмом за своею государскою большою печать так же, как царское величество посылает к братьям своим к турскому султану и х кизыл/ л. 50а /башскому шаху и к иным великим государем, почитая их, великих государей, руским ж письмом; а будет у них русково письма перевесть некому, и с ним от царского величества есть послана в запас и другая грамота за тою ж его царского величества государственною большою печатью писана на турском языке татарским письмом. И подать государева грамота другая, которая писана татарским письмом.
А после того явити бугдыгану-царю от государя поминки (На полях отметка: Будут ли поминки, пометить. И в белом также.), а молыть: великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Великия [и] Малыя Росии [с]амодержец и многих государств [государь и облаадатель, прислал] / л. 51 / к вам, бугдыхану-царю, любительные лехкие поминки. Да подать бугдыхану-царю любительные поминки по росписи вежливо и стерегательно, а выбрать те поминки и поднести царю, чтоб ему были годны и надобны, ис тех товаров, которые с ним посланы, на (В тексте зачеркнуто:...300...400... На полях отметка: В белом наказе оставлено место на поминки.)... или на… рублев или на сколько рублев пригож, смотря по тамошнему делу, а выбрать бы такие поминки, которые б царю были любительны. / л. 52 / А будет бугдыхан-царь велит у нево спросить, опричь грамоты от великого государя, от его царского величества, словесной приказ с ним есть ли, и Федору молыть, что, опричь грамоты, словесного приказу с ним нет — о всем писано от великого государя к бугдыхану-царю в его царского величества грамоте; и бугдыхан бы царь, выслушав / л. 53 / царского величества грамоту, велел ево отпустить не задержав, и против бы тое царского величества грамоты послал с ним к царскому величеству о тех делех, о чем к нему писано, сию цареву грамоту.
Да что ему, Федору, против того бугдыхан-царь велит сказать, и ему то все, также и иные дела, что у него ни учнетца делать, записывать у себя в статейной список тайно.
А будет бугдыхан-царь в то время, как он будет на посольстве, позовет ево к руке, и ему к руке итти. / л. 54 /
А будет царевы ближние люди учнут ему говорить, что в царского величества грамоте, какова с ни[м], Федором, прислана ко государю их к бугдыхану-царю, ево царево имя и титлы писаны, и он в речи говорил не потому, как он, бугдыхан, в своих грамотах описуетца, и Федору говорити: ведомо им самим, что у великих государей наших царей и великих князей росийских / л. 55 / з государи их с китайскими цари ссылок николи не бывало, и про то великому государю нашему, его царскому величеству, и по сей места неведомо, как государь их, бугдыхан-царь, в своих грамотах сам описуетца, и в том бы государю их бугдыхану-царю не подивить, потому что у великого государя нашего, у его царского величества, с ним, бугдыханом-царем, учинилась ныне ссылка первая, а наперед сего у прежних великих государей царей и великих князей росийских и великого государя нашего, его царского величества, у отца блаженные памяти великого / л. 56 / государя царя и великого князя Михаила Федоровича, всеа Русии самодержца, с предки ево с [158] китайскими государи ссылк[и] николи не бывало, потому ево бугдыханово-царево имя и титло великому государю нашему, его царскому величеству, и неведомо; а как к великому государю нашему, к его царскому величеству, государь их бугдыхан-царь ево, Федора, отпустит, и к великому государю нашему, к его царскому величеству, свое царево имя и титло в грамоте своей отпишет, и послов своих или посланников к нему, великому государю, пришлет, и великий государь наш, его царское величество, впредь в своих царского величества грамотах ево бугдыханово-царево имя и титло велит к нему писать против того, как он, бугдыхан-царь, к великому государю нашему, к его царскому величеству, свое имя и титло [в] грамоте своей сам опишет.
[А будет ц]аревы ближние люди после посольства велят ему быть у себя или приедут [к нему на] двор и учнут ево спрашивать против того же, / л. 57 / как спрашивали при царе, что опричь тех дел, что царское величество писал ко государю их в грамоте своей, иные какие дела за ним есть ли, и как великий государь, его царское величество, з государем их хочет быть в дружбе и в любви и в ссылке на какове мере, и он бы про то им объявил, и Федору говорити: как по воле и изволению всемогущаго, в троице славимаго, бога нашего и по благословению отца своего блаженные памяти великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича, всеа Русии самодержца и многих государств государь и облаадатель, великий государь наш, царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Русии самодержец, учинился на великих / л. 58 / и преславных государствах Росийского царствия великим государем царем и великим князем, всеа Великия и Малыя Русии самодержцем, и венчался на те свои великие и преславные государства царским венцом и диади/ л. 59 /мою, и он, великий государь наш, его царское величество, посылал государство свое обестити ко всем великим государем, к турскому салтану и к персидцкому шаху и к иным окрестных государств к великим государем к братьям своим. А слыша то, что государь их бугдыхан-царь также со окрестными своими соседи, которые х Китайскому государству блиски, ссылку и дружбу и любовь держит и послы и посланники ссылаетца, послал ево своего царского величества дворянина к государю их к [Бу]гдыхану-царю с своею царского величества любительною грамотою свою царского величества дружбу и любовь объявити нарочно, и хочет он, велики[й] государь, его царское величество, з государем их з бугдыханом-царем отныне и впредь быти в дружбе и в любви так же, как и с-ыным[и] окрестными великими государи. И о том о всем от великого государя нашего, от его царского величества, ко государю их бугдыхану-царю писан[о в его царского величес]тва / л. 60 / грамоте. И ево б, Федора, государь их бугдыхан-царь велел отпустити не задержав, и к великому государю, к его царскому величеству, с ним послал свою любительную грамоту. А впередь бы изволил государь их бугды[хан]-царь послати к царскому величест[ву] о таких добрых делех о дружбе и о любви послов своих, наказав с ними о все[м] подлинно, как с великим государем нашим, с его царским величеством, вперед ему бугдыхану-царю быти в крепкой дружбе и в любви и в ссылке. А как у царского величества ево царевы послы будут, и царское величество послов ево пожалует, велит их приняти в своей царского величества отчине в Сибири и от Сибири велит отпустить к себе государю в царствующий град Москву, и пристава, и провожатых, и корм, и питье, и подводы им дадут, и во всем им по государской милости для бугдыхан[а]-царя будет достаток, а нужи им ни в чем не будет. А будет бугдыхан-царь похочет с теми своими послы / л. 61 / послать в Московское государство своих купетцких людей с товары, и [159] царское величество тех купетцких людей в Сибири потому ж велит принять, и пристава и корм и подводы велит им / л. 62 / дать довольные ж, и с товаров их, для бугдыхана-царя дружбы и любви, своих государских пошлин имать с них не велит. А как послы приедут в царствующий град Москву, и великий государь наш, его царское величество, велит их принять честно ж и велит им, послом и купецким людей, видеть свои царского величества очи вскоре, и посольства их выслушает, и грамоту велит принять, и выслушает любительно, и пожалует послов ево и купчин своим государским жалованьем, и купчинам ево велит в Московском государстве торговать повольною торговлею, а своих государевых пошлин с них и с т[о]варов их во всем своем Московском государстве имати не велит. / л. 63 / И укажет великий государь наш, его царское величество, тем государя их бугдыхана-царя послом быти у своих царского величества бояр и у думных людей в ответе и велит с ними говорити, как им обоим государем меж себя вперед быти в крепкой дружбе и в любви и в ссылке, и чтоб на обе стороны их обоих государств торговые люди ходили и торговали / л. 64 / государя нашего и государя их в государствах повольною торговлею, и прибыли бы себе торговлею и пож[и]тков искали, а великому бы государю нашему, его царскому величеству, и государю их бугдыхану-царю меж себя быти в крепкой дружбе и любви навеки непременно. Да что о том с ними царевы ближними людьми поговорят, и ему то записати ж.