Ведомо вам, бугдыхану-/ л. 39 /царю, чиним, что из древних от не[с]кольких лет на великих и преславных государствах Российского царствия были великие государи прародители наши от рода Августа кесаря, обладающаго всею вселенною от сродича его от великого князя Рюрика, и от великого государя великого князя Владимера Святославича, и от великого государя и великого князя Владимира Всеволодовича Манамаха, еже от грек высокодостойнейшую честь восприимшаго, даже и до великого государя хвалам достойнаго блаженные памяти прадеда нашего великого государя царя и великого князя Ивана Васильевича, всеа Русии самодержца, и сына его великого государя, деда нашего блаженные памяти великого государя царя и великого князя Федора Ивановича, всеа Русии самодержца, и до отца нашего блаженные памяти великого государя праведнаго и милостивого изрядно сиятельна, наипаче ж во царех пресветлейшаго и великостольнейшаго и несчетныя хвалы достойнаго / л. 41 (Листы в деле перепутаны.)/ царя и великого князя Михаила Федоровича, всеа Русии самодержца и многих государств государя и облаадателя, имя их, великих государей, предков наших, во всех великих государствах славилось и великие их государства Российские от года в год роспространились, и многие окрестные великие государи християнские и мусульманские с ними, великими государи, ссылалися, а иные от них, великих государей, помощи искали, а они, великие государи цари и великие князи росийские, и отец наш блаженные памяти великий государь многим / л. 40 / великим государем и их государствам способствовали к помощь подавали; а с предки вашими, Китайского государства с цари и с вами, бугдыханом-царем, за дальним разстоянием пути у них, великих государей, предков наших, и у отца нашего блаженные памяти великого государя ссылки и любви не бывали и послы и посланники не посылываны.
И мы, великий государь, наше царское величество, слыша то, что вы, бугдыхан-царь, с окрестными своими соседи, которые х Китайскому царству поблиску держишь дружбу и ссылку, и послы и посланники [234] меж вами о дружбе и о любви на обе стороны ходят, и для того, что ваше Китайское царство подошло нашие царского величества отчины к украинным городом Сибирского царствия, и хотя мы, великий государь, наше царское величество, с вами, бугдыханом-царем, от нынешняго времяни впредь быти в приятной дружбе и любви / л. 42 / и в ссылке, также как мы, великий государь, наше царское величество, в крепкой дружбе и любви и в ссылке с высокостольними великими государи с турскими султаны и с персицкими шахи и с-ыными великим государи, братьями нашими, послали мы, великий государь, наше царское величество, к вам, бугдыхану-царю, с сею нашею царского величества грамотою и с любительными поминками в гонцех нашего царского величества сына боярского Ивана Перфильева да подданного нашего бухарские породы Сеиткула Аблина. А велели им сее нашу великого государя грамоту вам, бугдыхану-царю, подать и любительные поминки поднести и про наше, великого государя, здоровье сказати, а ваше здоровье видети. И вам бы, бугдыхану-царю, от нынешняго времени с нами, великим государем, быти в дружбе и любви, так же, как и иные окрестные великие государи в дружбе и любви и в ссылке без урыву. А что у нас, великого государя, в наших великих / л. 43 / и преставных государствах Российского царствия вам, бугдыхану-царю, будет годно, и мы, великий государь, вам за то не постоим. И вам бы, бугдыхану-царю, к нам, великому государю, к нашему царскому величеству, для подкрепления дружбы и любви прислать послов своих, наказав им о всем подлинно, как нам, великим государем, впредь с вами в дружбе и в ссылке быть, и торговым своим людем в наши царского величества великие государства поводить ездить со всякими товары, и которые товары нам, великому государю, годны, и те велим возить. А которые вашему величеству годны, и мы, великий государь, те товары нашим торговым людем в ваше государство потому ж велим отпускать. А сына боярского нашего Ивана Перфильева и подданного Сеткула Аблина велети б вам к нам, великому государю, отпустить не задержав.
И против сей нашей царского величества грамоты отписать к нам, великому государю, о всем подлинно.
Писан в государствия нашего дворе в царствующем граде Москве лета от создания миру 7166-го марта 10 дня.
ЦГАДА, ф. Сношения России с Китаем, оп. 2, 1657 г., д. № 1, лл. 37-43. Отпуск.
Список — там же, оп. 1, кн. 2, лл. 20-26.
№ 99
1658 г. не ранее июня 18 *. — Отписка даурского воеводы А. Ф. Пашкова в Сибирский приказ об уничтожении маньчжурскими войсками судов даурских служилых людей на р. Шилке
(*— Датируется по упоминанию числа в тексте)
/ л. 68 / Государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, и государю [235] благоверному царевичю и великому князю Алексею Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, холоп наш Офонька Пашков челом бьет.
В нынешнем, государи, во 166 году июня в 18 день по твоему государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, и государя благоверново царевича и великого князя Алексея Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, указу посылал я, холоп ваш, с великие реки Шилки из вашево государева острогу служилых людей пятидесятника казачья Ондрюшку Потапова с товарищи 30 человек с ваш[ею государевою] грамотою в Даурскую землю и до моря, где оне съедут даурских служилых людей Онофрейка Степанова с товарищи, велел, государи, им, даурским служилым людем, быть к себе навстречю и для поставки вашего государева острогу в Даурской земле. И о том я, холоп ваш, к вам, государем, к Москве писал в нынешнем во 166 году июля в 29 день с пятидесятником казачьим с-Ыгнашком Сусоровым с товарищи.
И в нынешнем, государи, во 166 году августа в 18 день пятидесятник казачей Ондрюшка Потапов, которой от меня, холопа вашего, с вашею государевою грамотою в Даурскую землю был посылай, пришол / л. 69 / ко мне, холопу вашему, в ваш государев в Верхней в Шилской острог, да с ним даурския службы служилыя и новоприборные люди Якимко Яковлев с товарищи 20 человек.
А в роспросе мне, холопу вашему, пятидесятник Ондрюшка Потапов сказал:
Плыл де он, Ондрюшка, с товарищи по великой реке Шилке от меня, холопа вашего, и как де он будет проплыв большово каменю поблиску Шингал-реки в Дючерской землице, и с ним де встретились даурския служилыя люди Климко Иванов с товарищи 160 человек и ему де, Ондрюшке, сказали: пошли де оне от даурсково приказново человека от Онофрейка Степанова и от всех служилых людей ниж Шингал-реки из Дючерские землицы вверх по Шилке-реке для проведыванья про ваших государевых руских людей и для вашево государева ясачново збору, и погромя де в Дючерской землице на улусе кыштымов, поплыли назад вниз по Шилке-реке навстречю к даурским же служилым людем к Онофрейку Стапанову с товарищи; и как де будут, проплыв Шингал-реки, в другом плесе стоят многия богдойския люди на больших судах с парусы, и усмотрели де оне меж судами богдойскими стоят товарищов их, которые от них остались, приказного человека Онофрейка Степанова с товарищи, дощаники розломаны; да оне ж де, недоплыв Шингал-реки, видели на берегу багры богдойских людей, насажены были на долгом деревье, лежат в кровех; и то де, государи, знатно, что товарищев их даурския службы служилых людей приказного человека Онофрейка Степанова с товарищи богдойския люди на том месте на встрече побили, а служилых де, государи, людей было с ним, Онофрейком, 300... (Конец документа утрачен.)
На л. 68 об. отметка о подаче: 167 августа в 4 день з даурским казаком с Ярафейком Михайловым.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стлб. 508, лл. 68-69. Подлинник.
№ 100
1658г. июля 29. — Отписка даурского воеводы А. Ф.Пашкова в Сибирский приказ о невозможности отправления посольства в Цинскую империю в связи с отъездом в Москву толмача китайского языка Тимофея Иванова 1
/ л. 348 / Государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, и государю благоверному царевичю и великому князю Алексею Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, холоп ваш Офонька Пашков челом бьет.
По вашему государеву указу велено мне, холопу вашему, пришед в Даурскую землю, послать выбрав служилых людей человек 5-ти или шти, да с ними язычново человека толмача в Богдойскую и в Никанскую земли к царям для ваших государевых дел. И мне, холопу вашему, по вашему государеву указу в Богдойскую и в Никанскую земли к царям для ваших государевых дел послать служилых людей без язычново человека без толмача немочно. А в прошлом, государи, во 163 году послан был из Якутцково острогу за вашею государевою даурскою соболиною казною к вам, государем, к Москве Даурския земли толмач новокрещен Тимошка Иванов, и я, холоп ваш, по вашему государеву указу для вашей государевы даурской службы оставил ево, Тимошку, в Енисейском остроге для толмачества китайского и даурсково и тунгусково языка. Да он же, государи, Тимошка, учен китайской грамоте, а опрично, государи, ево, Тимошки, иново такова толмача со мною, холопом вашим, в вашей государеве даурской службе никово нет. И я, государи, холоп ваш, по вашему государеву указу поверстал ево, Тимошку, в Енисейском остроге в казачью службу на выбылое место и дал ему ваше государево / л. 349 / денежное и хлебное жалованье вперед на 165 год сибирских городов с служилыми людьми вместе, да для вашей же государевы службы дал ему на платье своих 20 рублев денег, чтоб ему, Тимошке, на той вашей государеве службе в посылках платьем быть одежну, и взял, государи, ево, толмача Тимошку, из Енисейсково острогу с собою на вашу государеву службу в Даурскую землю. И в прошлом, государи, во 164 году июля в 18 день тот толмач Тимошка своровал, по подговору Ивана Акинфова с вашей государевы службы от меня, холопа вашего, з дороги с Енисея-реки в Енисейской острог збежал к нему, Ивану Акинфову, на двор. И Иван Акинфов тово толмача Тимошку из Енисейсково острогу свез с собою к Москве. И о том, государи, я, холоп ваш, к тебе, государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, и к государю благоверному царевичю и великому князю Алексею Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, к Москве писал в прошлом же во 164 году Пелымсково города с служилыми людьми с Ваською Ивановым, с-Ывашком Михайловым.
И нынешняго, государи, 166 году июля по 29 число о том мне, холопу вашему, ваш государев указ не бывал и тот толмач Тимошка не присылыван. А в Богдойское и в Никанское государьствы о ваших государевых делах послать мне, холопу вашему, служилых людей не с кем, и тех государьств вестей ведать и к вам, государем, отписать не по чему.
И о том, государи, толмаче Тимошке мне, холопу своему, как укажете. [237]
На л. 348 об. отметка о получении: 167-го августа в 4 день новые Даурские земли с казачьим пятидесятником с-Ыгнашкою Ивановым.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стлб. 508, лл. 348-349. Подлинник.
Комментарии
1. В этом документе впервые говорится о переводчике с китайского языка, который «учен китайской грамоте», — Тимофее Иванове. Вероятнее всего, он был китайцем, бежавшим в Россию из Даурии, куда был продан маньчжурами в рабство. Спафарий, к сожалению, не сообщает в своем статейном списке (см. док. № 183) имени толмача, переводившего ему в Тобольске грамоты императоров династии Мин, вполне вероятно, что это был тот же Тимофей Иванов.
№ 101
1659 г. марта 7. — Из приходной книги Казенного приказа. — Запись о приеме из приказа Большой казны китайских товаров, привезенных Ф. И. Байковым и Сеиткулом Аблиным
/ л. 36 / Марта в 7 день по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу, по памяти и по росписи ис приказу великого государя Большие казны за приписью диака Ивана Патрекеева прислано в Казенной приказ в государеву казну китайских бархатов и камок золотных и простых да мухаяр с поталью привозу Федора Байкова да бухаретина Сеткула Облина безденежно:
Бархат таусинен гладкой, мерою восьм аршин с четвертью; бархат / л. 36 об. / золотной клетчат, мерою 12 аршин 2 четверти; бархат таусинен травчат, мерою 9 аршин с четвертью; бархат таусинен, мерою восьм аршин с четвертью; бархат вишнев травчат, мерою восьм аршин 3 четверти; бархат таусинен гладкой, мерою 9 аршин; бархат таусинен гладкой, мерою 9 аршин; бархат таусинен, мерою 9 аршин; бархат вишнев травчат, мерою 9 аршин; бархат таусинен гладкой, мерою 9 аршин; бархат таусинен гладкой, мерою 9 аршин; бархат таусинен трав/ л. 37 /чат, мерою восьм аршин 3 четверти; бархат таусинен гладкой, мерою 9 аршин с четвертью; восьм бархатов черных гладких, мерою по 9-ти аршин бархат. Ценою все бархаты по 40-у алтын аршин. Бархат лазорев, 9 аршин с пол-аршином, по рублю аршин.
Камки золотные: камка соломянка черная, мерою адиннатцать аршин, цена по 20-ти по 5-ти алтын аршин; камка черная соломянка с пряденым золотом, мерою 19 аршин с четвертью, цена по 20-ти алтын аршин; камка черная соло/ л. 37 об. /мянка золотная, мерою 13 аршин 3 четверти; камка красная соломянка, мерою 12 аршин 3 четверти, цена по 20-ти и по 5-ти алтын аршин; камка вишнева соломянка золотная, мерою адиннатцать аршин с четвертью, цена по 20-ти по 3 алтына по 2 деньги аршин; камка лазорева соломянка золотная, мерою 14 аршин, цена по 20-ти по 5-ти алтын аршин; камка лазоревая с пряденым золотом, мерою 19 аршин с чет/ л. 38 /вертью, цена по 20-ти алтын аршин; камка вишневая золотная, мерою адиннатцать аршин с четвертью, цена по 20-ти по 5-ти алтын аршин; камка лазоревая соломянка золотная, мерою 20 аршин 3 четверти; камка лазоревая соломянка золотная, мерою 20 аршин 3 четверти; камка вишневая соломянка золотная, мерою пол-аршина; камка алая золотная, мерою адинатцать аршин; камка красная золотная, мерою 10 аршин 3 четверти / л. 38 об. /; камка жолтая золотная, мерою адиннатцать аршин; камка жолтая золотная, мерою адинатцать аршин. Ценою 7 камок по 20-ти по 3 алтына по 2 деньги аршин. Мухояр с поталью, мерою 26 аршин с четвертью, цена по 20-ти по 3 алтына по 2 деньги аршин. [238]
Камки смирные цветные: камка, шолк таусинен да зелен, мерою 9 аршин; камка, цвет и мера таж; камка черная, мерою 15 аршин без четверти; / л. 39 / камка шолк гвоздишен да лазорев, мерою 10 аршин с четвертью; камка шолк красен да лазорев, мерою 9 аршин с полуаршином; камка таусинная, мерою 9 аршин с четвертью. Ценою 6 камок по полтине аршин. Камка двоелишная, мерою восьм аршин 2 четверти, цена по 15-ти алтын аршин; камка, шолк вишнев да таусинен, мерою 9 аршин с четвертью; камка, шолк вишнев да таусинен, мерою 9 аршин 2 четверти; камка, шолк красен да таусинен, мерою 9 аршин / л. 39 об. /с четвертью; камка, шолк лазорев да вишнев, мерою 9 аршин с четвертью; камка, шолк таусинен да красно-вишнев, мерою 9 аршин с четвертью; камка, шолк таусинен да рудожелт, мерою 9 аршин; камка, шолк таусинен да красен, мерою адиннадцать аршин с полуаршином; камка двоелишная, шолк красен да зелен, мерою 9 аршин с четвертью; камка, шолк красен да лазорев, мерою 9 аршин с четвертью; камка, шолк красен да лазорев, мерою 9 аршин 2 четверти; камка, шолк красен да таусинен, / л. 40 / мерою 9 аршин с четвертью; камка, цвет таков же, мерою 9 аршин; камка, цвет таков же и мера та же; камка, цвет таков же, мерою 9 аршин с четвертью; камка, цвет таков же, мерою 9 аршин; камка, цвет таков же и мера та же; камка двоелишная, шолк таусинен да жолт, мерою 9 аршин с четвертью. Ценою 17 камок по полтине аршин. Камка, шолк таусинен да лазорев, мерою пол-осьма аршина, цена по 15-ти алтын аршин; камка вишнева, мерою / л. 40 об. / 9 аршин; камка гвоздишная, мерою 9 аршин; камка таусинная, мерою 9 аршин с четвертью; камка вишнева, мерою 9 аршин с четвертью; камка гвоздишная, мерою 9 аршин с четвертью; камка вишневая, шолк таусинен да красен, мерою 9 аршин с четвертью; камка вишневая, мерою 9 аршин; камка вишневая, мерою 9 аршин с четвертью; камка, шолк таусинен да вишнев, мерою 9 аршин. Ценою 9 камок по полтине аршин. / л. 41 /
Камки цветные: камка, шолк красен да зелен, мерою 9 аршин 2 четверти; камка, цвет таков же, мерою 9 аршин; камка, цвет таков же, мерою 9 аршин 2 четверти; камка, цвет таков же, мерою 9 аршин с четвертью; камка, цвет таков же, мерою 9 аршин 2 четверти; камка, цвет таков же, мерою 9 аршин с четвертью; камка, цвет таков же, мерою 9 аршин с четвертью; камка, цвет таков же, мерою 9 аршин с четвертью; камка, цвет таков же, / л. 41 об. / мерою 9 аршин с четвертью; камка, цвет таков же, мерою 9 аршин с четвертью; камка, цвет таков же, мерою 9 аршин с четвертью. Ценою адиннатцать камок по полтине аршин.
ЦГАДА, ф. Оружейная палата, кн. 175, лл. 36-41 об. Подлинник.
№ 102
1659 г. октября 3. — Расспросные речи в Енисейской приказной избе даурского войскового атамана А. Ф. Петриловского с товарищами о столкновении маньчжурских войск с русским отрядом на Амуре 1
/ л. 63 / 168 года октября в 3 день. В Енисейском в съезжей избе воеводе Ивану Ивановичю Ржевскому да подьячему Викуле Панову амурские [239] служилые люди выборной войсковой атаман Артюшка Филипов, да рядовые служилые люди Ивашко Герасимов сын Чебычаков, Сидорко Тимофеев, Сидорко Дементьев, Исачко Кирилов, Ивашко Григорьев по допросу сказали:
В прошлом де во 166 году июня в 30 день на великой реке Амуре ниже Шингалу-реки пришли на них богдойские люди с великим войском на сороке на семи бусах с большим / л. 63 об. / огненным нарядом, с пушками и с мелким оружьем, и на них де, амурских служилых людей, напустили, и ис пушек с судов их збили, и государеву ясачную соболиную казну прежнево збору приказново человека Онофрея Стефанова с товарыщи отбили (а государевы де ясашной казны было в тое пору в зборе 87 сороков в шубах и в лисицах красных, а от того погрому осталось 4 лисицы черных анофриева збору на Спаском судне, в котором судне служилые люди ушли на море), и государев наряд (пушки и порох и свинец) и их казачьи хлебные запасы и платье и всякой борошен взяли, и приказново де человека Онофрея Стефанова да служилых людей 270 человек на том бою убили; а от тово де погрому живых служилых людей в гору ушли и на Спаском судне ушли и с теми, что и в походе были, 227 человек. И после де тово розгрому собрались и их, служилых людей, в одно место в прошлом же во 167 году всего 180 человек.
И собрали де государева ясаку з дючерских и з гиляцких людей осьмнатцать сороков соболей, и в шубах пластин собольих, и за соболя лисицами, да осталых от погрому 4 лисицы черных; да с моря идучи, взяли государев ясак / л. 64 / з гиляцких людей 3 лисицы черные же. И с тою государевою казною пошли вверх по Амуру-реке к воеводе Афонасью Пашкову. И дошли они до Комарсково острогу, и тут де их взяла хлебная нужа и изнял голод. А всех де их собралось в тое пору 227 человек, и они розделились надвое: половина служилых людей осталась в Комарском остроге и пошла в поход по Зие-реке кормитца, а другая де половина служилых людей 107 человек пошли вверх по Амуру-реке к воеводе Афонасью Пашкову, а чаяли его, Афонасья, дойти в Албазине в старом городище. И они де до Албазина дошли, а Офонасья Пашкова в Албазине нет. А сверху де по Амуру-реке, встретили оне, несет водою городовой и острожной и башенной рубленой лес (В тексте ошибочно: лет.) в плотах и врознь, и на плотех судовые снасти, шеймы. И от Олбазина они шли до Тугирсково волоку до реки Урки. И Афонасья де Пашкова не сыскали и признак никаких Афонасьевых полчан не видали.
И тут де изняла их хлебная нужа и голод. И за тем выше Тугирсково волоку вверх по Шилке-реке к Офонасью Пашкову не пошли, и пошли за Тугирской волок на Олекму-реку. А государеву ясачную соболиную казну за Тугирской волок перенесли на себе. А волоком идучи, ели губу, и траву, / л. 64 об. / и ягоды, и коренье.
А от иноземцов де оне слышали и языки, которые в походех на боях иманы, им, служилым людей, сказывали: богдойское де войско, которое в прошлом во 166 году на них, служилых людей, шло, отделилась того войска треть, и пошла вверх по Амуру на Афонасья Пашкова и на государевых ратных людей. А жив ли де Афонасей Пашков в вершине Шилки-реки с своими полчаны с ратными людьми, и того оне, амурские служилые люди Артюшка Филипов с товарыщи, впрямь подлинно не ведают. [240]
И с Тугирского де волоку с государевою ясачною соболиною казною дошли до Илимского острогу. И в Илимском де остроге стряпчей и воевода Петр Бунаков тое государеву соболиную казну велел торговым людей разобрать и оценить, и оценя тое государеву казну, послал к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, к Москве с ними, служилыми людьми с Ортюшкою Филиповым с товарыщи, с шестью человеки. И в Енисейской де оне приплыли поздно, в самой замороз. А из Енисейского де им с тою государевою соболиною казною осенью и зимою на нартах итить не мочно.
ЛОА АН СССР, ф. Портфели Миллера, оп. 4, кн. 23, № 43, лл. 63-64 об. Копия XVIII в. с подлинника.
Опубл.: «Дополнения к Актам историческим», т. 4, СПб., 1851, № 64, стр. 176-177.
Комментарии
1. В фонде Сибирского приказа сохранился следующий обрывок других допросных речей А. Ф. Петриловского:
«...людей только 140 человек. И те де осталые служилые люди, идучи вниз по Амуру, нашли служилых же людей, которые от богдойских людей з бою ушли ранены, ево Ортюшку Петриловского с товырыщи 45 человек. И собрався все вместе пошли на них к морю, и пришли к Гиляцкой земле, и поставили острог промеж Гиляцкой и Жучерской земли во 167 году, и в том остроге зимовали, и на великого государя ясак збирали. И к ним де гиляцкие люди к острогу приступали, и острог в трех местех зажигали, и убили у них 3 человек казаков, а иных многих ранили. А на весне де ис того острожку пошли они, служилые люди Ортюшка с товарыши, вверх по Амуру-реке к Офонасью же Пашкову всех 180 человек, и нашли они на Омуре ж служилых людей 40 человек которые з богдойского ж бою ушли на спасском дощенике. И собралося их всех служилых людей 220 человек. И в Ачаньском улусе сказывали им многие языки, что де идут на них богдойского царя ратные люди 20 бус и хотят достальных всех побить. И они де, служилые люди...» (ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стлб. 1572, л. 15).
№ 103
1660 г. сентября 4. — Расспросные речи в Сибирском приказе даурских служилых людей А. Ф. Петриловского с товарищами о походе по Амуру
/ л. 196 / А в прошлом во 169 году сентября в 4 день в Сибирском приказе даурские казаки Ортюшка Петриловской с товарыщи 6 человек в роспросе сказали:
В прошлом де во 158 году по указу великого государя послали их из Якуцкого острогу воевода Дмитрей Франзбеков да дьяк Осип Степанов на государеву службу в Даурскую землю на Амур-реку с приказным человеком с Ярком Хабаровым. И служили де они в Даурской земле до приезду Дмитрея Зиновьева пол 4 годы. А как де Дмитрей Зиновьев из Даурской земли поехал к Москве, и приказного человека Ярка Хабарова взял с собою к Москве, а на ево Яроков место велел у них быть приказным человеком ис казаков Онофрейку Степанову. А в ту де пору было служилых людей с Онофрейком в Даурской земле 540 человек. И служили с Онофрейком в Даурской и в Чючюрской и в Гиляцкой землицах со 161 году по 166 год. А в тех годех зимовали в розных острожках, потому что за малолюдством от богдойских людей убегали к морю и где б мочно прокормитца, а летом ходили на судах для збору государева ясаку. А во 166 году / л. 195 / зимовали они в Дючерской земле на Амуре-реке в Куминском острожке, а на весне [пошли] (Вставлено по смыслу.) ис Куминского острожку вверх по Амуру-реке в судех для государева ясачного збору и для проведыванья воеводы Офонасья Пашкова и государевых ратных людей, и недошед Шингалу-реки в Косогорском улусе поймали языков неясачных дючерских людей. И те де языки в роспросе им сказали, что идут на них, служилых людей, богдойского царя многие ратные люди в судех. И Онофрейко де Степанов для проведыванья ратных людей послал от себя по Амуру-реке вверх в лехких судах служилых людей Климка Иванова с товарыщи 180 человек, а Онофрейко де Степанов з достальными служилыми людьми в больших судех за ними ж, Климком, пошли по Амуру-реке вверх. [241] И в Корчеевской луке пришли на них, Онофрейка с товарыщи, богдойские люди в 47 бусах с вогняным боем, с пушками и с пищальми, и Онофрейко с служилыми людьми с судов збили на берег, а иных и на судех побили. И на том бою ево, Онофрейка, убили и служилых / л. 194 / людей 220 человек побили и государеву казну 77 сороков соболей и спупки, да 4 пушки медных и железных руских, да 2 пушки железные богдойские погромные, и порох, и свинец, и знамена войсковые, и суды с хлебными запасы у них отбили, только де казенное одно судно с образы и со всякою спаскою казною казаки 95 человек отстояли и побежали к морю. А достальные де казаки с судов розбежались с Амура-реки и з берегу врознь.
А Климко де с товарыщи, которые посыланы были для проведыванья богдойских людей, с теми богдойскими людьми на Омуре-реке в островах розошлися и пошли к Онофрейку, и не дошед до них, увидели на Омуре богдойских ратных людей — стоят судами на якорех через всю реку, а Онофрейковы суды все розбиты. И он, Климка с товарыщи, побежали Амуром-рекою вверх, а богдойские де люди за ними не гонялись. И на третей де день в вечеру встретили ево, Климка, в каменю Офонасьева полку Пашкова служилые люди пятидесятник Ондрюшка Байкаловской с товарыщи, 30 человек, и привезли государеву грамоту, какова послана с Москвы к Онофрейку Степанову с служилыми людьми, и от Офонасья Пашкова память, что по указу / л. 193 / великого государя велено ему, Онофрейку, с служилыми людьми итти к нему, Офонасью Пашкову, всход и быть у него в полку. И Климко де Иванов с служилыми людьми с ним, Ондрюшкою Байкаловским, пошли к Офонасью Пашкову. И прошод камень промеж Даурской и Дючерской землиц, у него, Климка и Ондрюшки с служилыми людьми, хлебных запасов не стало. И он, Ондрюшка де Байкаловской, по совету с Климком, взяв с собою 30 человек служилых людей, пошол к Офонасью Пашкову наскоро, чтоб Офонасью про убивство Онофрейка Степанова и служилых людей учинить ведомо и хлебных бы запасов от Офонасья Пашкова Климку с товырищи навстречю прислать, чем им до Офонасья дойтить. И хлеба де к ним вскоре было не прислано, и из них де учали помирать многие голодню смертию. И не дождався де Ондрюшки, пошли они, Климко с товарыщи, вниз по Амуру-реке к морю кормитца, а 37 человек из них, казаков, пошли к Офонасью ж Пашкову, и не дошед ево, Офонасья, на усть Урки-реки все з голоду померли. А Климка де Иванова, идучи к морю, дючерские люди убили и служилых людей многих ранили, и осталось де от Климка служилых / л. 192 / ... (Один лист утрачен.) с теми богдойскими ратными людьми в островах розошлись и дошли до Камарского острожку, в котором они наперед сего зимовали. А по Амуру де реке по островам и по берегам видели, что лежит многой лес церковной и острожной и башенной, и то де они чают, что тот лес рознесло от Офонасья Пашкова. И они де, служилые люди, убоясь того, что им до Офонасья Пашкова всем не дойти, что хлебных запасов у них не стало, а Офонасей Пашков жив ли или нет, про то им не ведомо, а поговоря де меж собою, отобралися с Спасовым образом и з государевою казною с ним, Ортюшкою Петриловским, 100 человек здоровых и пошли к Руси, а 120 человек пошли по Зие-реке кормитца и ожидать на Омуре-реке великого государя указу и от воеводы от Офонасья Пашкова вести.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стлб. 124, лл. 196, 195, 194, 193, 192. Список.
№ 104
1661 г. не ранее июля 8 * .— Отписка якутского воеводы И. Ф. Голенищева-Кутузова в Сибирский приказ о приезде в Якутск даурских служилых людей, подвергшихся нападению маньчжурских войск
(*— Датируется по упоминанию числа в тексте)
/ л. 1 / Государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, холоп твой Ивашко Большой Голеншцев-Кутузов челом бьет.
В нынешнем, великий государь, во 169 году июля в 8 день пришли ко мне, холопу твоему, с Амура-реки амурские служилые люди Якунька Парфенов да Елизарко Семенов с товарищи 56 человек. А с собою привезли, что у них осталось от погрому богдойских людей, что они собрали на Зие-реке с-ыноземцов на тебя, великого государя, ясаку и поминков в прошлом во 168-м и в нынешнем во 169-м годех восьм сороков 14 соболей и недособолей, да восьм сороков 14 пупков собольих, да бабр; цена соболям и пупкам, оприч бабра, 70 рублев 20 алтын 2 деньги.
И я, холоп твой, ту твою великого государя соболиную казну с якутцкою соболиною казною, оценя и положа в сумы, послал к тебе, великому государю, к Москве.