Изменение числа созвездий зодиака в весенне-летний период (6850 г. до н. э.— наше время) 12 глава

Особого внимания заслуживает возможность во­площения риты в символах Солнца, ведь именно оно считалось глазом, лицом риты (Ригведа. X, 8, 5; VI, 51, 1; VIII; 6, 30), а хранителями риты были дети Адити — Адитьи, каждый из которых олице­творял Солнце определенного месяца (Брихада-ранъяка упанишада. III, 9, 5): «Поистине, двенад­цать месяцев года — это адитьи». Поэтому многие важнейшие закономерности, связанные с ритой, определяются тем, что хранители риты — солнеч­ные месяцы Адитьи являются в пространственном выражении зодиакальными созвездиями, ведь каж­дый конкретный солнечный месяц определяется временем пребывания Солнца в соответствующем ему созвездии. Именно при рассмотрении Адитьев как созвездий становится понятным, почему они «многоглазые», «пастухи всей вселенной» (Ригведа. II, 27). Это, как и другие черты Адитьев, приводит нас к пониманию «пути Адитьев, созданного на не­бе» (Ригведа. I, 105, 16)—обозначения видимого пути Солнца — эклиптики (сравните вавилонское название эклиптики — «дорога солнца» или китай­ское — «желтая дорога»), проходящей через зоди­акальные созвездия, и к выводу об основной роли группы Адитьев в целом как зодиакальных созвез­диях или солнечных месяцах. Итак, ядром риты было, вероятно, движение Солнца в круге зодиака (совершаемое, как известно, в течение года), вслед­ствие чего год считался «колесницей риты с 12-ю (по числу зодиакальных созвездий. — Н. Ч.) спица­ми» (Ригведа. IV, 23, 9 или I, 24, 8).

Однако реалистические изображения или опи­сания зодиаков (или их созвездий) чрезвычайно редки,— вероятно, потому, что «в архаических и древних обществах космическая модель... является основой некоей универсальной глобальной симво­лической модели» ¹⁹, под которой можно подразу­мевать и зодиак. В таком случае необходимо сна­чала напомнить об основных чертах зодиака. Как известно, зодиак — это круг из 12 созвездий (Рыбы, Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей), располо­женных вдоль видимого с Земли ежедневного пути Солнца—эклиптики; каждое из них имеет соб­ственные названия и символ (рис. 30²⁰). Помимо Солнца, в круге зодиака совершают движение еще шесть планет (Луна, Марс, Меркурий, Венера, Юпитер и Сатурн). Небесные тела не только об­разуют в зодиаке горизонтальные круговые компо­зиции, но и отражают представление о трехслой­ном строении небес. Например, в эллинистическом зодиаке в центре всего мира, на высшем небе, по­мещен бог небес Зевс. Среднее небо, образующее круговую композицию вокруг центрального, занято семеркой высших среди богов,— планетами, изо­браженными семью лицами. Главная планета при­надлежала Зевсу, а каждой из планет посвящался отдельный день семидневной недели. Нижнее небо создано 12-ю зодиакальными созвездиями, 12-ю олимпийскими богами во главе с Зевсом.

При характерном для древних людей представ­лении о цикличном движении времени основным календарным циклом считался год — период пол­ной смены времен года и хозяйственных сезонов человека. У индийцев, например, из-за своего зна­чения в жизни природы и общества год назывался не только образом времени, измеряемого движени­ем Солнца, но и «владыкою всего, что смыкает глаза», а также подобием обожествленной Вселен­ной — творца Праджапати. Году было обязано своим рождением даже содержимое космического яйца (Майтри упанишада. IV, 14; IV, 15; Ригведа. X, 190, 2; Шатапатха брахмана. X, 4, 2, 1—2; XI, 1, 62).

Так как Солнце проходит круг зодиака в тече­ние года, во временном измерении зодиак равен году из 12 месяцев, определяемых временем пре­бывания Солнца в каждом созвездии. Поэтому 12 созвездий зодиака символизируют и год. Первым месяцем года (первым созвездием зодиака) счита­ется месяц, где находится точка весны — место Солнца в день весеннего равноденствия. Весеннее равноденствие было, очевидно, началом года не только у древних индоевропейцев и их ближайших соседей, но и у других народов, в том числе и в Южном полушарии, поскольку некоторые из «их отмечали свой важнейший праздник именно аустралической весной²¹.

Место в зодиаке, противоположное точке вес­ны, занимает точка осени, определяющая наступ­ление астрономической осени.

По одну сторону круга зодиака посредине между точкой весны и

Рис. 30. Основные принципы построения зодиака:

1 — годичное перемещение Земли относительно Солнца в круге со­звездий; 2 — римский календарь с 12-ю созвездиями зодиака, 7-ю бо­гами планет—дней недели, 30-ю днями месяца

точ­кой осени находится точка лета, а по другую — точка зимы. Таким образом, точки времен года делят весь зодиак на четыре равные части.

Не менее важным календарным циклом древне­го человека была главная производственная часть года — сельскохозяйственный сезон, совпадавший в целом с весенне-летним периодом, начало и конец которого праздновались в дни равноденствий. По­этому эта часть года считалась рабочим периодом и называлась в древней Индии днем богов, у древ­них евреев даже годом, и у многих народов мира зодиак изображался лишь в виде созвездий весен­не-летнего цикла²². В противоположность этому месяцы осени и зимы, когда природа засыпала и замирала основная хозяйственная деятельность че­ловека, звались «ночью богов»; деление года на эти две части — весенне-летнюю и осенне-зимнюю зафиксировано также у греков, где первоначально только двум равноденствиям соответствовали две богини времени года — Горы, весенняя и осенняя у китайцев, выделявших особые периоды Весен и Осеней ²³. Нетрудовая часть года не пользовалась у многих народов уважением. Так, у эскимосов Лабрадора сначала даже не существовало назва­ний для месяцев осени и зимы, а у римлян, хозяй­ственный сезон которых продолжался 10 месяцев,— для последних двух месяцев зимы²⁴.

В течение месяца круг зодиака обходит Луна, вследствие чего 12 созвездий зодиака олицетворя­ли одновременно и месяц. Каждая четверть месяца (по изменению фаз Луны) составляет неделю.

Вследствие особенности вращения Земли точка весны смещается по эклиптике на запад (явление так называемой прецессии) со скоростью 50"256 в год (то есть если в таком-то году точка весны сов падала с центром какой-то звезды, то в следующем году расстояние между ними уже равнялось 50"256, еще через год — в два раза больше и т. д.). В це­лом же точка весны проходит каждое зодиакальное созвездие в среднем за 2160 лет. Практически это значит, что примерно через каждые 2 тыс. лет гла­венство в зодиаке переходит к следующему (быв­шему до этого 12-м, последним) созвездию зодиа­ка. Но размеры созвездий зодиака на эклиптике различны (а не составляют строго по 30°), поэто­му каждое созвездие проходит точку весны за раз­личное количество лет. Одновременно с точкой вес­ны на запад передвигаются и точки других времен года, которые также проходят за равный промежу­ток времени различное число Других созвездий зо­диака (рис. 30, 1). В результате этого к временам года относится различное число созвездий (обыч­но два — четыре), также изменяющееся в резуль­тате явления прецессии (табл.). Ныне, например, созвездием весны являются Рыбы (1-й месяц), точ­ка лета находится в Близнецах (4-й месяц), точка осени — в Деве (7-й месяц), а точка зимы — в Стрельце (10-й месяц).

Даты пересечения созвездий зодиака на эклип­тике точками времен года вычислены автором на­стоящей книги самостоятельно, поскольку имеющи­еся в литературе данные вряд ли можно считать достоверными. Например, даже известный специа­лист в области древней хронологии Э. Бикерман указывает для главенства Тельца в зодиаке 3000— 1000 гг. до н. э., а для Овна — 1000 г. до н. э.— 1000 г. н. э., с чем никак нельзя согласиться. Более точными можно считать расчеты А. А. Зелинского ²⁵, указывающего для Тельца 4320—2160 гг. до н. э., а для Овна — 2160 г. до н. э.— 1 г. н. э. Тем не менее в расчетах А. А. Зелинского есть неточности, объясняющиеся тем, что в качестве размеров каждого созвездия им были взяты равные для всех 12 созвездий 30-градусные дуги эклиптики.

Изменение числа созвездий зодиака в весенне-летний период (6850 г. до н. э.— наше время)