Переход от ощущения к мысли не всегда бывает прямым. Между ощущением-восприятием (чувственным образом) и абстрактным мышлением имеется переходное звено – представление. (1) Чтобы лучше понять, что такое представление, обратимся к такому примеру. Журналист вернулся с торжественного открытия движения по новому участку строящейся автомагистрали. Ему надо проанализировать все, что там было. Он сосредоточился, на мгновение закрыл глаза, и в его сознании отразилась полная картина происшедшего события. Возникшие в сознании образы и есть представления. Иными словами представления – это чувственные, наглядные образы предметов и явлений, возникающие на основе прошлого опыта путем их воспроизведения в памяти или воображении.
Б.Г.Ананьев, выдающийся отечественный психолог, объясняет это явление тем, что вследствие пластичности коры головного мозга, индивидуально приобретаемого характера ее деятельности, образы предметов, ранее бывших в опыте человека, воздействовавших в прошлом на его органы чувств, сохраняются в виде внутренних образов. Очень многое из того, что человек видел, слышал, осязал и т.д. в предшествующие моменты жизни, не исчезает, а сохраняется. В состоянии деятельности эти внутренние образы включаются как составная часть в процессы памяти или мышления, и их течение определяется мыслительной задачей и методом умственной работы. В состоянии покоя (пассивного отдыха, засыпания, неглубокого сна, пробуждения), напротив, эти внутренние образы приобретают самостоятельное значение и связываются друг с другом по признакам смежности, формального сходства и т. д. Так, на различном уровне в различной системе деятельности представления входят, с одной стороны, в память, воображение, мышление (образные их формы), а с другой — образуют самые примитивные образы — сновидения. (1)
|
|
Классификация представлений
Представления классифицируются:
- по видам доминирующих при их образовании анализаторов и бывают зрительными, слуховыми, вкусовыми, обонятельными, мышечными и т.п.; часто в формировании представлений участвуют сразу несколько анализаторов, например, представляя огурец, человек одновременно представляет себе и его зеленый цвет и пупырчатую поверхность, его твердость, характерный вкус и запах;
· по семантическому содержанию – географические, технические, художественные и др.;
· по степени обобщенности - единичные, общие и схематизированные представления (в отличие от восприятий, которые всегда бывают единичными);
· по происхождению представления, возникшие на основе ощущений, восприятия, мышления и воображения;
· по степени проявления волевых усилий они делятся на непроизвольные и произвольные.
Особый вид образуют персеверирующие (навязчивые) представления, отличающиеся особой яркостью и устойчивостью. Такие представления - результат длительного взаимодействия индивида с определенными объектами. Персеверирующие представления возникают и в состоянии переутомления, в результате ослабления тормозных процессов.
Особенности индивидуальных представлений
По степени наглядности, обобщенности, включенности в творческую деятельность представления индивидуально специфичны. Особенности индивидуальных представлений лежат в основе индивидуальных особенности личности. Так, если показать журналистам различных возрастов и специализаций (например, репортеру, аналитику и публицисту) работу агрофирмы, то их представления о ней будут различными, хотя они и находились в одних и тех же условиях, видели и слышали одно и то же. Здесь сказываются индивидуальные особенности журналистов: способности, знания, опыт, умение увидеть главное, специализация и другие особенности каждого из них.
|
|
Отличие образов представлений от образов восприятия
Представления памяти возникают в результате актуализации, оживления "следов" памяти – энграмм (соответствующих следов памяти). При повторном возбуждении в головном мозге ранее сформированных систем временных связей происходит некоторая их модификация, что и обусловливает отличие образов представлений от образов восприятия.
В отличие от простых восприятий, которые складываются на основе однородных ощущений, представления чаще бывают комплексными. В приведенном выше примере журналист, вспоминая торжественное открытие построенной магистрали, как бы вновь видит радостные лица строителей, бетонную ленту дороги, ажурные фермы мостов. Это зрительные представления. Он снова слышит приветственные слова губернатора, доклады руководителей стройки, гул въехавшей на магистраль автоколонны. Это слуховые представления. Он вспоминает запах выхлопных газов двигателей проезжающей техники (обонятельные представления), свежесть раннего утра (температурные представления), упругие струи воздуха, врывавшиеся в окно мчавшегося автомобиля и обдувавшие его лицо (тактильные представления).
|
|
От представлений восприятия также отличаются тем, что они более конкретны, детальны, фотографичны, а представления более обобщены. Степень обобщенности может быть большей или меньшей, но обобщенность впечатлений всегда имеет место в представлении. В представлениях как бы поднято, подчеркнуто, выделено главное, существенное, важное для человека, а все второстепенное остается «в тени» или вообще выпадает.
По мнению Б.Г.Ананьева представление, будучи наглядным образом, «содержит в себе некоторый элемент абстракции (отвлечения предмета от преходящих обстоятельств и проявлений) и обобщения. Следовательно, именно в представлении нащупывается переход от ощущения к мышлению, от наглядного к абстрактному».(2)
Единичные и общие представления
По степени обобщенности представления подразделяются на единичные и общие. Единичные представления - это образы отдельных конкретных предметов, явлений и их свойств (например, образ коллеги по работе, обстановки в своей редакции). Но даже единичные образы достаточно обобщены, поскольку они являются результатом предшествующего восприятия многих объектов данного класса. Общие представления формируются на основе многократного сходного восприятия сходных единичных объектов и явлений (например, представление о журналисте вообще, о редакции как учреждении и т.п.). В общих представлениях элемент обобщения и отвлечения выражен еще больше, чем в единичных.